A neki od glavara obitelji dadoše za djelo. Namjesnik dade u riznicu tisuću drahmi zlata, pedeset zdjela i pet stotina trideset svećeničkih haljina.
A neki od glavara obitelji dadoše za djelo. Namjesnik dade u riznicu tisuću drahmi zlata, pedeset zdjela i pet stotina trideset svećeničkih haljina.
A neki od glavara obitelji dadoše u riznicu za radove dvadeset tisuća drahmi zlata i dvije tisuće dvjesto mina srebra.
A ono što je dao ostatak naroda bijaše dvadeset tisuća drahmi zlata, dvije tisuće mina srebra i šezdeset sedam svećeničkih haljina.
Tako se nastaniše svećenici, leviti, vratari, pjevači, dio naroda, netinci i sav Izrael u svojim gradovima. Kad je nastupio sedmi mjesec, sinovi Izraelovi bili su u svojim gradovima.
A ono što je dao ostatak naroda bijaše dvadeset tisuća drahmi zlata, dvije tisuće mina srebra i šezdeset sedam svećeničkih haljina.
A što dade ostali narod bješe dvadeset tisuća drama zlata, i dvije tisuće mina srebra, i šezdeset i sedam haljina svešteničkih.
וַאֲשֶׁר נָתְנוּ שְׁאֵרִית הָעָם זָהָב דַּרְכְּמוֹנִים שְׁתֵּי רִבּוֹא וְכֶסֶף מָנִים אַלְפָּיִם וְכָתְנֹת כֹּֽהֲנִים שִׁשִּׁים וְשִׁבְעָֽה
va./'a.Sher na.te.Nu she.'e.Rit ha./'Am za.Hav dar.ke.mo.Nim she.Tei ri.Bo' ve./Khe.sef ma.Nim 'al.Pa.yim ve./kha.te.Not ko.ha.Nim shi.Shim ve./shiv.'Ah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I što dadoše ostatak naroda zlata darika dvije mirijade i srebra mina dvije tisuće i haljina svećenika šezdeset i sedam."
1. ostatak naroda Izvornik: שְׁאֵרִית הָעָם [she'eriyt ha'am] Gramatika: Imenica 'she'eriyt' (ostatak) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) i vezana je uz imenicu 'am' (narod) koja nosi određeni član. Ovime se tvori posvojna (genitivna) veza. Značenje: Teološki iznimno važan pojam 'ostatka' označava grupu preživjelih koji su se vratili iz babilonskog sužanjstva. Oni predstavljaju nositelje Božjih obećanja i nastavljače saveza unatoč prethodnim osudama i uništenju kraljevstva.
2. darika / drahmi Izvornik: דַּרְכְּמוֹנִים [darkemoniym] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnoj množini. Riječ je o stranoj posuđenici za kovani novac, najčešće povezanoj sa staroperzijskim 'darikom'. Značenje: Prisutnost ove riječi jasno smješta tekst u povijesni kontekst perzijske dominacije nad povratnicima. Korištenje standardiziranog kovanog novca naglašava sustavnu organizaciju prikupljanja sredstava za Hram.
3. dvije mirijade (dvadeset tisuća) Izvornik: שְׁתֵּי רִבּוֹא [shetey ribo'] Gramatika: Brojevna sintagma u kojoj je 'shetey' ženski oblik broja dva u konstruktnom stanju, a 'ribo'' označava deset tisuća (mirijadu). Značenje: Navođenje točnog i vrlo velikog iznosa svjedoči o impresivnoj kolektivnoj predanosti i žrtvi naroda. Unatoč siromaštvu nakon povratka, cijela je zajednica zajedničkim snagama uspjela prikupiti ogromno bogatstvo za svete svrhe.
4. mina Izvornik: מָנִים [maniym] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnoj množini (jednina glasi 'maneh'). Predstavlja standardnu mjeru za težinu. Značenje: Mina je na drevnom Bliskom istoku bila osnovna mjera za vaganje plemenitih metala. Njeno pažljivo bilježenje ukazuje na brižljivo, transparentno i odgovorno upravljanje prilozima namijenjenima za bogoslužje.
5. haljina svećenika Izvornik: כָּתְנֹת כֹּהֲנִים [khatnot kohaniym] Gramatika: Imenica 'khtonet' (tunika/haljina) nalazi se u množini u konstruktnom stanju, vezana s imenicom 'kohen' (svećenik) koja je također u množini. Značenje: Ova specifična donacija pokazuje praktičnu brigu naroda za samu funkcionalnost kulta. Liturgijski predmeti i propisana odjeća bili su preduvjet za zakonito obavljanje hramskih žrtvi i posvećenje naroda.
Ovaj stih (smješten u post-egzilski kontekst knjiga Ezre i Nehemije) detaljno izvještava o zajedničkom materijalnom trudu 'ostatka' izraelskog naroda. Dok su se poglavari obitelji i politički vođe isticali vlastitim velikim donacijama, tekst ovdje jasno naglašava da i obični puk ravnopravno sudjeluje, izdvajajući impresivne količine zlata i srebra za zajednički cilj.
Donacije pokazuju jasnu viziju i prioritete povratničke zajednice — plemeniti metali osiguravaju sredstva za gradnju, dok svećeničke haljine jamče uspostavu pravilnog obreda. Kroz ove darove očituje se duboka želja povratnika da u središte svog novog života i nacionalnog identiteta postave obnovljeni Hram i živi savez sa svojim Bogom.