A neki od glavara obitelji dadoše u riznicu za radove dvadeset tisuća drahmi zlata i dvije tisuće dvjesto mina srebra.
A neki od glavara obitelji dadoše u riznicu za radove dvadeset tisuća drahmi zlata i dvije tisuće dvjesto mina srebra.
A ono što je dao ostatak naroda bijaše dvadeset tisuća drahmi zlata, dvije tisuće mina srebra i šezdeset sedam svećeničkih haljina.
Tako se nastaniše svećenici, leviti, vratari, pjevači, dio naroda, netinci i sav Izrael u svojim gradovima. Kad je nastupio sedmi mjesec, sinovi Izraelovi bili su u svojim gradovima.
Tako se nastaniše svećenici, leviti, vratari, pjevači, dio naroda, netinci i sav Izrael u svojim gradovima. Kad je nastupio sedmi mjesec, sinovi Izraelovi bili su u svojim gradovima.
I tako sa naseliše sveštenici i Leviti vratari i pjevači i ljudi iz naroda i Netineji i sav Izrailj u svojim gradovima; i kad dođe sedmi mjesec, sinovi Izrailjevi bijahu u svojim gradovima.
וַיֵּשְׁבוּ הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְהַשּׁוֹעֲרִים וְהַמְשֹׁרְרִים וּמִן הָעָם וְהַנְּתִינִים וְכָל יִשְׂרָאֵל בְּעָרֵיהֶם וַיִּגַּע הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעָרֵיהֶֽם
va/i.ye.she.Vu ha./ko.ha.Nim ve./ha/l.vi.Yim ve./ha./sho.'a.Rim ve./ha/m.sho.re.Rim u./min- ha./'Am ve./ha./ne.ti.Nim ve./khol Yis.ra.'El be./'a.rei./Hem va/i.yi.Ga' ha./Cho.desh ha./she.vi.'I u./ve.Nei Yis.ra.'El be./'a.rei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nastaniše se svećenici i leviti i vratari i pjevači i od naroda i hramski sluge i sav Izrael u gradovima svojim i stiže mjesec sedmi a sinovi Izraela u gradovima svojim."
1. I nastaniše se Izvornik: וַיֵּשְׁבוּ [vayeshvu] Gramatika: Glagol 'yashav' u obliku waw-konsekutivnog imperfekta, 3. lice množine. Ovaj gramatički oblik tipičan je za narativni niz u biblijskom hebrejskom, označavajući radnju koja neposredno slijedi prethodnu. Značenje: Označava završetak dugog procesa povratka iz babilonskog sužanjstva i ponovno uspostavljanje stabilnog, sjedilačkog života u Obećanoj zemlji. Naglašava trajnost i ukorijenjenost povratnika u njihovoj djedovini.
2. i hramski sluge Izvornik: וְהַנְּתִינִים [vehanetiyniym] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom (ha) i veznikom waw (ve). Korijen je 'natan' što znači 'dati', pa se doslovno prevodi kao 'dani' ili 'predani'. Značenje: Netinjani su bili posebna klasa hramskih slugu, vjerojatno stranog podrijetla, koji su bili posvećeni ili 'dani' za obavljanje nižih poslova u hramu. Njihovo spominjanje u ovom popisu pokazuje obnovu cjelokupnog hramskog kulta i hijerarhije.
3. u gradovima svojim Izvornik: בְּעָרֵיהֶם [be'areyhem] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'ir' (grad) u množini ('arey) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine (hem - njihovi). Značenje: Ova fraza koja se dvaput ponavlja u stihu snažno naglašava ispunjenje Božjeg obećanja o povratku i posjedovanju zemlje. Narod nije više u egzilu, nego svatko posjeduje svoje legitimno, nasljedno mjesto prebivališta.
4. i stiže Izvornik: וַיִּגַּע [vayiga'] Gramatika: Glagol 'naga'' u Qal waw-konsekutivnom imperfektu, 3. lice jednine. Doslovno znači 'dodirnuti' ili 'dosegnuti', a ovdje u vremenskom smislu 'stići'. Značenje: Ovaj glagol unosi osjećaj iščekivanja i označava ključni prijelaz u naraciji. Dolazak sedmog mjeseca nije samo kalendarski događaj, već približavanje najsvetijeg razdoblja židovske godine i novog duhovnog poglavlja.
5. mjesec sedmi Izvornik: הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי [hachodesh hasheviy'iy] Gramatika: Imenica i pridjev, oba s određenim članom (ha). Imenica 'chodesh' dolazi od korijena za 'novo' i primarno je označavala mladi mjesec, a potom kalendarski mjesec. Značenje: Sedmi mjesec (Tišri) je najsvetiji mjesec u biblijskom kalendaru, prepun blagdana (Trublje, Dan pomirenja, Sjenice). Njegov dolazak signalizira spremnost naroda za duhovnu obnovu i štovanje, što je teološka kulminacija fizičkog povratka. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i imenice 'El' (Bog). Jezično značenje može biti teocentrično ('Bog vlada/bori se') ili antropocentrično. Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 tekst objašnjava da je Jakov dobio ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Jakov (hebrejski Ya'aqov - onaj koji drži za petu / onaj koji istiskuje) postao je Izrael nakon noćne borbe s anđelom na Penuelu, što označava njegovu transformaciju od prevaranta do kneza koji ima moć pred Bogom.
- Leviti [לְוִיִּם / leviyim] (pleme) Znači: Pridruženi Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena 'lavah' (לָוָה) koji znači 'pridružiti se', 'pripadati' ili 'vezati se uz nekoga'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34 Lea, nakon rođenja svog trećeg sina, kaže: 'Sada će mi se moj muž napokon pridružiti (yillaveh), jer sam mu rodila tri sina', stoga mu nadjenu ime Levi.
Ovaj stih (Nehemija 7:73 / Ezra 2:70) predstavlja veličanstveni prijelaz i ispunjenje u biblijskoj povijesti povratka iz babilonskog sužanjstva: fizički povratak naroda u Obećanu zemlju je završen. Uzastopno nabrajanje različitih hramskih službenika (svećenici, leviti, vratari, pjevači, netinjani) te običnog puka, potvrđuje da je židovska zajednica obnovljena u svojoj punini i pravilnom društveno-vjerskom poretku. Ponavljanje fraze 'u gradovima svojim' naglašava trajnost, sigurnost i ponovno preuzimanje djedovine nakon sedamdesetogodišnjeg egzila; narod više nije u statusu lutalica ili prognanika.
Drugi dio stiha, koji najavljuje dolazak sedmog mjeseca, služi kao moćna književna i teološka spona s događajima koji neposredno slijede. Nakon fizičke obnove i sigurnog naseljavanja, narod je sada spreman za obnovu saveza s Bogom. Sedmi mjesec (Tišri), kao najsvetiji dio kalendarske godine prepun svetkovina, usmjerava čitatelja s puke teritorijalne obnove na njen konačni cilj: povratak Božjoj Riječi, štovanju i duhovnoj obnovi zajednice okupljene u Jeruzalemu.