Sinovi Atera, od Ezekije: devedeset i osam.
Sinovi Atera, od Ezekije: devedeset i osam.
Sinovi Hašumovi: tri stotine dvadeset i osam.
Sinovi Besajevi: tri stotine dvadeset i četiri.
Sinovi Harifovi: stotinu dvanaest.
Sinova Gibeona devedeset i pet.
Sinovi Besajevi: tri stotine dvadeset i četiri.
Sinova Visajevijeh trista i dvadeset i četiri;
בְּנֵי בֵצָי שְׁלֹשׁ מֵאוֹת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָֽה
be.Nei ve.Tzai she.Losh me.'ot 'es.Rim ve./'ar.ba.'Ah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"sinovi Becaja tri stotine dvadeset i četiri"
1. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda, množina, u konstruktnom stanju (status constructus). Služi za izražavanje genitivne veze, odnosno pripadnosti. Značenje: U kontekstu biblijskih rodoslovlja, ovaj izraz ne označava samo izravne muške potomke, već širu rodovsku skupinu ili klan. Potvrđuje obiteljski identitet i naslijeđe unutar izraelske zajednice.
2. tri stotine Izvornik: שְׁלֹשׁ מֵאוֹת [shelosh me'ot] Gramatika: Broj 'tri' (shelosh) nalazi se u konstruktnom stanju ženskog roda jer se veže uz imenicu 'stotine' (me'ot), koja je ženskog roda u množini. Značenje: Precizno brojanje bilo je ključno pri organizaciji povratka iz Babilona. Ono naglašava važnost i doprinos svake skupine u obnovi nacije i jeruzalemskog Hrama.
3. dvadeset i četiri Izvornik: עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָֽה ['esriym ve'arba'a] Gramatika: Broj 'dvadeset' ('esriym) je po obliku množina desetice, dok je broj 'četiri' (arba'a) spojen veznikom 'waw' (i) i stoji u apsolutnom stanju. Značenje: Detaljno bilježenje manjih brojeva ukazuje na autentičnost povijesnih popisa. Teološki gledano, pokazuje da Bog poznaje i pedantno čuva svoj narod do svakog pojedinog člana. Imena:
- Becaj [בֵצָי / Betsay] (osoba) Znači: Nesigurno značenje, etimologija nije pouzdana. Tvorba: Znanstvenici pretpostavljaju da je ovo kratki oblik (hipokoristik) nekog dužeg teoforičnog imena poput Besalel ('u Božjoj sjeni') ili da se radi o posuđenici iz aramejskog ili perzijskog jezika.
Ovaj stih je ulomak iz detaljnog popisa zabilježenog u Knjizi Nehemijinoj (7:23), koji bilježi Židove povratnike u domovinu nakon babilonskog sužanjstva (sličan popis nalazi se i u Ezri 2). Registracija po obiteljima i klanovima bila je od iznimne praktične važnosti za uspostavljanje građanskih, imovinskih i vjerskih prava u tek obnovljenoj judejskoj zajednici.
Teološka poruka ovoga naizgled statističkog retka leži u posvjedočenju Božje vjernosti. Brojke i imena služe kao dokaz da se Božje obećanje o povratku Ostatka uistinu ispunilo kroz konkretne, žive ljude. Precizan broj povratnika iz Becajeva roda naglašava da nitko nije zaboravljen te da je svaki pojedinac i obitelj neprocjenjiv kamen u obnovi Božjeg naroda.