Početna ›

Nehemija 7,11 — Knjiga Nehemijina

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Sinovi Šefatje: tri stotine sedamdeset i dva.

Sinovi Arahovi: šest stotina pedeset i dva.

Sinovi Pahat-Moabovi, od sinova Ješuinih i Joabovih: dvije tisuće osam stotina i osamnaest.

Sinovi Elamovi: tisuću dvjesto pedeset i četiri.

Sinovi Zatuovi: osam stotina četrdeset i pet.

Biblija

Sinovi Pahat-Moabovi, od sinova Ješuinih i Joabovih: dvije tisuće osam stotina i osamnaest.

Daničić-Karadžić

Sinova Fat-Moavovijeh, od sinova Isusovijeh i Joavovih dvije tisuće i osam stotina i osamnaest;

Original

בְּנֵֽי פַחַת מוֹאָב לִבְנֵי יֵשׁוּעַ וְיוֹאָב אַלְפַּיִם וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שְׁמֹנָה עָשָֽׂר

Izgovor

be.nei- fa.Chat mo.'Av li/v.Nei ye.Shu.a' ve./yo.'Av 'al.Pa.yim u./she.mo.Neh me.'ot she.mo.Nah 'a.Sar

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Sinovi namjesnika Moaba sinovima Ješue i Joaba dvije tisuće i osam stotina osam deset"

Analiza

1. Sinovi Izvornik: בְּנֵֽי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom (vezanom) stanju. Vezuje se uz sljedeću riječ kako bi označila pripadnost. Značenje: U biblijskim rodoslovljima izraz prvenstveno označava potomke ili članove šire obitelji. Naglašava kontinuitet zajednice i važnost obiteljskog naslijeđa.

2. namjesnika Moaba Izvornik: פַחַת מוֹאָב [fachat mo'av] Gramatika: Konstruktni lanac gdje je imenica 'namjesnik' u vezanom stanju s vlastitim imenom. Iako je to titula, u ovom kontekstu funkcionira kao osobno ime pretka klana. Značenje: Ova titula-ime ukazuje na to da je predak ove obitelji bio visoki upravitelj, što svjedoči o društvenom ugledu klana. Također odražava kompleksne povijesne i političke veze između Izraelaca i Moaba.

3. sinovima Ješue i Joaba Izvornik: לִבְנֵי יֵשׁוּעַ וְיוֹאָב [livney yeshu'a veyo'av] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, od, prema) spojen s imenicom u konstruktnom stanju, uz dva vlastita imena međusobno povezana veznikom 've' (i). Značenje: Izraz precizira točnu lozu unutar šire obitelji Pahat-Moaba. Detaljno vođenje evidencije bilo je ključno za dokazivanje pravog identiteta prilikom povratka iz babilonskog sužanjstva.

4. dvije tisuće Izvornik: אַלְפַּיִם ['alpayim] Gramatika: Brojevna imenica u dualu (dvojini). Formirana je od osnove za tisuću ('elef') i karakterističnog nastavka za dual '-ayim'. Značenje: Ovaj impresivan broj, zajedno s ostatkom broja, naglašava veliku demografsku snagu ove skupine. Bili su jedan od najbrojnijih klanova koji su se vratili obnoviti naciju. Imena: - Pahat-Moab [פַחַת מוֹאָב / fachat mo'av] (osoba) Znači: Namjesnik Moaba Tvorba: Sastoji se od akadske posuđenice 'pecha' u vezanom stanju 'pahat' (namjesnik, upravitelj) i imena regije/naroda Moab.

- Moab [מוֹאָב / mo'av] (narod) Znači: Od oca Tvorba: Ime je vjerojatno tvoreno od prijedloga 'me' (od) i imenice 'ab' (otac). Tekst objašnjava: U Postanku 19,37, Lotova kći daje ovo ime svome sinu uz objašnjenje da je začet u incestu s njezinim ocem.

- Ješua [יֵשׁוּעַ / yeshu'a] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Ovo je mlađi, skraćeni oblik imena Jehošua (Jošua). Sastoji se od teoforičkog elementa (Jahve) i glagolskog korijena 'jasha' (spasiti).

- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Tvoreno od skraćenog teoforičkog imena 'Jo-' (Jahve) i imenice 'ab' (otac).

Zaključak

Ovaj stih pripada detaljnom popisu izraelskih povratnika iz babilonskog sužanjstva, zabilježenom u Knjizi Ezrinoj (2,6) te ponovljenom u Knjizi Nehemijinoj (7,11). Svrha ovakvih genealogija bila je administrativna, ali i duboko teološka: ponovna uspostava izraelskog identiteta, raspodjela imovinskih prava i obnova društvenog poretka potrebnog za funkcioniranje zajednice oko Drugog hrama u Jeruzalemu.

Posebno je znakovita veličina ove obitelji. S ukupno 2818 članova, klan Pahat-Moaba bio je jedan od najvećih i najistaknutijih među povratnicima. Imena unutar stiha također nose povijesnu težinu: dok 'Pahat-Moab' ukazuje na nekadašnju administrativnu ulogu u inozemstvu ili isprepletenost sa stranim narodima, teoforička imena poput Ješue i Joaba svjedoče o trajnoj vjerskoj odanosti naroda svojem Bogu usprkos dugom vremenu provedenom u poganskom izgnanstvu.