Poslah im glasnike rekavši: "Velik posao radim i ne mogu sići. Zašto bi stao posao kad bih ga ostavio i sišao k vama?"
Poslah im glasnike rekavši: "Velik posao radim i ne mogu sići. Zašto bi stao posao kad bih ga ostavio i sišao k vama?"
Četiri puta poslaše k meni s istom porukom, a ja im odgovorih istim riječima.
I posla Sanbalat k meni peti put svoga slugu s istom porukom i s otvorenim pismom u ruci.
U njemu bijaše napisano: "Među narodima se čuje, a Gašmu kaže, da se ti i Židovi namjeravate pobuniti; stoga ti gradiš zid i postaješ im kraljem, prema ovim riječima.
Čak si i proroke postavio da o tebi u Jeruzalemu proglašavaju: 'Kralj je u Judeji!' A sada će te riječi doprijeti do kralja. Zato dođi sada i posavjetujmo se zajedno."
I posla Sanbalat k meni peti put svoga slugu s istom porukom i s otvorenim pismom u ruci.
Tada Sanavalat posla k meni tako peti put slugu svojega s knjigom otvorenom u ruci.
וַיִּשְׁלַח אֵלַי סַנְבַלַּט כַּדָּבָר הַזֶּה פַּעַם חֲמִישִׁית אֶֽת נַעֲרוֹ וְאִגֶּרֶת פְּתוּחָה בְּיָדֽוֹ
va/i.yish.Lach 'e.La/i san.va.Lat ka./da.Var ha./Zeh Pa.'am cha.mi.Shit 'et- na.'a.R/o ve./'i.Ge.ret pe.tu.Chah be./ya.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla k meni Sanbalat kao stvar ovu put peti [oznaka akuzativa] slugu svoga i pismo otvoreno u ruci njegovoj."
1. I posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Glagol u qal stemu, imperfekt trećeg lica jednine s vav konsekutivnim (wayyiqtol). Ovaj oblik klasično označava narativnu prošlost. Značenje: Izražava nastavak Sanbalatovog upornog i neprekidnog djelovanja protiv Nehemije. Naglašava njegovu odlučnost da po svaku cijenu prekine Božje djelo.
2. kao stvar ovu Izvornik: כַּדָּבָר הַזֶּה [kadavar haze] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao, prema) spojen s imenicom 'davar' (riječ, stvar, događaj) s određenim članom, uz pokaznu zamjenicu 'zeh'. Značenje: Fraza ukazuje na ponavljanje istog obrasca ponašanja i taktike pritiska. Neprijatelji ne odustaju od svojih ranijih metoda zastrašivanja.
3. put peti Izvornik: פַּעַם חֲמִישִׁית [pa'am chamiyshiyt] Gramatika: Imenica ženskog roda 'pa'am' (udarac, korak, put, navrat) spojena s rednim brojem ženskog roda 'chamishit' (peti). Značenje: Naglašava iznimnu upornost neprijatelja u psihološkom ratovanju. Ujedno pokazuje i Nehemijinu postojanost koji nije popustio ni nakon višestrukih provokacija.
4. i pismo Izvornik: וְאִגֶּרֶת [ve'igeret] Gramatika: Veznik 'v' (i) spojen s imenicom 'igeret' (pismo, poslanica). Riječ je kasnija posuđenica, vjerojatno iz akadskog (egirtu) ili perzijskog jezika. Značenje: Označava službenu ili važnu državnu poruku. U ovom kontekstu, pismo služi kao politički instrument ucjene, difamacije i širenja dezinformacija.
5. otvoreno Izvornik: פְּתוּחָה [petucha] Gramatika: Pasivni particip (qal) ženskog roda jednine od korijena 'patach' (otvoriti). Slaže se u rodu i broju s imenicom 'igeret'. Značenje: Ključni detalj stiha: pisma su u antici obično bila zapečaćena glinom za privatnost. Otvoreno pismo bilo je namijenjeno javnom čitanju i širenju panike među narodom i graditeljima. Imena: - Sanbalat [סַנְבַלַּט / sanvalat] (osoba) Znači: Sin je podario život / Sin je oživio Tvorba: Ime je akadskog (babilonskog) porijekla, 'Sin-uballit'. Tvoreno je od imena babilonskog boga mjeseca (Sin) i glagolskog elementa 'uballit' koji znači 'dao je život' ili 'čuva na životu'.
Ovaj stih (iz Nehemije 6:5) slikovito prikazuje taktiku psihološkog ratovanja i političkog pritiska kojom su se služili protivnici obnove Jeruzalema. Slanje 'otvorenog pisma' umjesto privatnog, zapečaćenog, lukav je i proračunat potez: cilj nije bio samo prenijeti poruku vođi, već omogućiti da glasine, prijetnje i lažne optužbe o pobuni dođu do ušiju običnog naroda, šireći tako strah i slabeći moral graditelja.
Sanbalatova iznimna upornost ('peti put') pokazuje nemilosrdnu prirodu opozicije. Zastrašivanje putem neprestane i javne difamacije klasičan je primjer drevne propagande, no istovremeno stih implicitno naglašava Nehemijinu duhovnu snagu i nepokolebljivost pred stalnim napadima koji su pokušavali kompromitirati njegovo vodstvo i zaustaviti Božje djelo.