Kada su naši neprijatelji čuli da smo doznali i da je Bog osujetio njihov naum, svi smo se vratili na zid, svatko na svoj posao.
Kada su naši neprijatelji čuli da smo doznali i da je Bog osujetio njihov naum, svi smo se vratili na zid, svatko na svoj posao.
Od onoga dana polovica mojih momaka obavljala je posao, a polovica je držala koplja, štitove, lukove i oklope, dok su knezovi stajali iza svega doma Judina.
Graditelji na zidu i nosači koji su tovarili teret jednom su rukom obavljali posao, a drugom držali oružje.
Svaki je graditelj imao mač pripasan uz bok i tako gradio, a trubač je stajao kraj mene.
Rekao sam velikašima, glavarima i ostalom narodu: "Posao je velik i širok, a mi smo rašireni po zidu, daleko jedan od drugoga.
Graditelji na zidu i nosači koji su tovarili teret jednom su rukom obavljali posao, a drugom držali oružje.
I koji zidahu i koji nošahu teret i koji tovarahu svaki jednom rukom rađaše a u drugoj držaše koplje.
הַבּוֹנִים בַּחוֹמָה וְהַנֹּשְׂאִים בַּסֶּבֶל עֹמְשִׂים בְּאַחַת יָדוֹ עֹשֶׂה בַמְּלָאכָה וְאַחַת מַחֲזֶקֶת הַשָּֽׁלַח
ha./bo.Nim ba./cho.Mah ve./ha./no.se.'Im ba./Se.vel 'o.me.Sim be./'a.Chat ya.D/o 'o.Seh va./me.la.Khah ve./'a.Chat ma.cha.Ze.ket ha./Sha.lach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Graditelji na zidu i nosači u teretu tovareći, s jednom rukom njegovom radi u poslu i jedna drži oružje."
1. Graditelji na zidu Izvornik: הַבּוֹנִים בַּחוֹמָה [haboniym bachoma] Gramatika: Aktivni particip u množini s određenim članom ('haboniym') vezan uz imenicu s prijedlogom ('bachoma'). Označava trajnu, nesvršenu radnju zidanja. Značenje: Predstavlja predanost obnovi Jeruzalema usprkos svim opasnostima. Zid simbolizira odvajanje, sigurnost i ponovnu uspostavu identiteta Božjeg naroda.
2. i nosači u teretu tovareći Izvornik: וְהַנֹּשְׂאִים בַּסֶּבֶל עֹמְשִׂים [vehanos'iym basevel 'omsiym] Gramatika: Dva participijalna oblika u množini ('nosači', 'tovareći') između kojih stoji imenica 'teret'. Ovakva konstrukcija izrazito naglašava mučnost i težinu fizičkog napora. Značenje: Pokazuje da obnova zahtijeva znoj i ogroman trud običnih radnika, izjednačavajući važnost fizičkog tereta s važnosti same gradnje i zaštite zida.
3. s jednom rukom njegovom radi u poslu Izvornik: בְּאַחַת יָדוֹ עֹשֶׂה בַמְּלָאכָה [be'achat yado 'ose vamela'kha] Gramatika: Ovdje dolazi do prebačaja iz množine (graditelji) u jedninu (njegovom, radi), što je čest hebrejski idiom (distributivna jednina) koji znači 'svaki pojedini od njih'. Značenje: Naglašava se individualna odgovornost i ekstremna napetost situacije; svaki radnik mora osobno preuzeti dvostruku ulogu i posvetiti se Božjem poslu.
4. i jedna drži oružje Izvornik: וְאַחַת מַחֲזֶקֶת הַשָּֽׁלַח [ve'achat machazeket hashalach] Gramatika: Broj 'jedna' (druga ruka) i particip 'drži' ('machazeket') su u ženskom rodu jer je riječ ruka u hebrejskom ženskog roda. Riječ 'shalach' označava projektil, koplje ili oružje. Značenje: Simbolizira neprestanu budnost. Oružje u ruci radnika predstavlja nužnost da se duhovna ili fizička obnova provodi uz maksimalan oprez prema vanjskim napadima.
Ovaj stih (Nehemija 4:17, u nekim prijevodima 4:11) donosi jednu od najslikovitijih i najsnažnijih scena Starog zavjeta o prožimanju mukotrpnog rada i trajne budnosti. Zbog stalnih prijetnji okolnih naroda koji su htjeli zaustaviti obnovu Jeruzalema, Nehemija naređuje ekstremne mjere obrane. Sintaksa stiha, posebice neobičan prijelaz iz opisa mnoštva u jedninu usred rečenice ('svaki sa svojom rukom radi'), fantastično dočarava osobni teret svakog radnika na zidu.
Teološka poruka ovog stiha duboko je utkana u judeokršćansku tradiciju kao metafora duhovnog života. Vjernik je pozvan istodobno raditi na 'izgradnji' (sebe, Crkve, zajednice) i biti u neprestanoj pripravnosti na duhovnu borbu (držati oružje). Rad i alat ne smiju isključiti opreznost, kao što ni oružje i obrana ne smiju zaustaviti pozitivan i konstruktivan rad.