Tada ustade veliki svećenik Elijašib i njegova braća svećenici te sagradiše Ovčja vrata. Oni ih posvetiše i postaviše im krila; posvetiše ih sve do kule Meaha, do Hananelove kule.
Tada ustade veliki svećenik Elijašib i njegova braća svećenici te sagradiše Ovčja vrata. Oni ih posvetiše i postaviše im krila; posvetiše ih sve do kule Meaha, do Hananelove kule.
Uz njega su gradili ljudi iz Jerihona, a do njih je gradio Zakur, sin Imrijev.
Riblja vrata sagradiše sinovi Hasnaini; oni ih pokriše gredama i postaviše im krila, brave i zasune.
Do njih je učvršćivao Merimot, sin Urije, sina Hakosova, a do njih je učvršćivao Mešulam, sin Berekje, sina Mešezabelova. Do njih je pak učvršćivao Sadok, sin Baanin.
Uz njih su popravljali Tekoanci, ali njihovi velikaši ne prignuše svoj vrat u službu svojih gospodara.
Riblja vrata sagradiše sinovi Hasnaini; oni ih pokriše gredama i postaviše im krila, brave i zasune.
A vrata riblja zidaše sinovi Asenajini, oni ih pobrvnaše i metnuše krila i brave i prijevornice.
וְאֵת שַׁעַר הַדָּגִים בָּנוּ בְּנֵי הַסְּנָאָה הֵמָּה קֵרוּהוּ וַֽיַּעֲמִידוּ דַּלְתֹתָיו מַנְעוּלָיו וּבְרִיחָֽיו
ve./'Et Sha.'ar ha./da.Gim ba.Nu be.Nei ha./se.na.'Ah He.mah ke.Ru./hu va/i.ya.'a.Mi.du dal.to.Ta/v man.'u.La/v u./ve.ri.Cha/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vrata riba sagradiše sinovi Senae oni pokriše_ih_gredama i_uspraviše vratnice_njihove brave_njihove i_zasune_njihove."
1. vrata riba Izvornik: שַׁעַר הַדָּגִים [sha'ar hadagiym] Gramatika: Imenička sveza (status constructus). Riječ 'sha'ar' (vrata, jednina muškog roda) je u konstruktnom stanju prema imenici 'dagiym' (ribe) koja nosi određeni član 'ha-'. Značenje: Predstavlja specifična sjeverna vrata u Jeruzalemu, poznata po tome što se blizu njih nalazila riblja tržnica gdje su fenički trgovci prodavali ulov. Simbolizira svakodnevni rad, trgovinu i opskrbu grada.
2. sagradiše Izvornik: בָּנוּ [banu] Gramatika: Glagol iz korijena 'banah' (graditi), u obliku qal perfekt, 3. lice množine. Označava dovršenu, svršenost radnje obnove. Značenje: Ističe fizički trud i predanost povratnika iz babilonskog sužanjstva u obnovi zidina vlastitim rukama, što svjedoči o dubokoj posvećenosti Bogu i gradu.
3. pokriše_ih_gredama Izvornik: קֵרוּהוּ [qeruhu] Gramatika: Glagol 'qarah' u obliku piel perfekt, 3. lice množine, s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('ga'). Piel označava intenzivnu, tešku radnju polaganja masivnih drvenih greda. Značenje: Ukazuje na ozbiljnost graditeljskog pothvata jer je postavljanje nadvratnika i krovišta zahtijevalo najveću preciznost i suradnju graditelja kako bi ulaz bio čvrst i siguran.
4. i_uspraviše Izvornik: וַֽיַּעֲמִידוּ [vaya'amiydu] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) u kauzativnom obliku hifil, imperfekt s vav konsekutivnim, 3. lice množine. Doslovno znači 'i učiniše da stoji', odnosno 'postaviše'. Značenje: Odnosi se na podizanje i namještanje teških vratnica (vratnih krila) u okove, što je predstavljalo završni čin građevinskih radova na tom segmentu zida.
5. brave_njihove i_zasune_njihove Izvornik: מַנְעוּלָיו וּבְרִיחָֽיו [man'ulayv uvriychayv] Gramatika: Dvije imenice u množini vezane veznikom vav ('i'). Obje imaju pronominalni sufiks 3. lica jednine muškog roda koji se u hebrejskom odnosi na vrata ('sha'ar'). Značenje: Detaljno nabrajanje sigurnosnih mehanizama snažno naglašava obrambenu ulogu zida. Obnova nije bila samo estetska, nego prvenstveno zaštita od neprijatelja izvana i osiguranje mira iznutra. Imena: - Senaa [הַסְּנָאָה / hasena'a] (ostalo) Znači: trnovito, trn Tvorba: Ime dolazi od korijena 'snh' (סנה) što znači 'grm' ili 'trn', a ovdje se pojavljuje s određenim članom 'ha-'. Označava obitelj ili mjesto porijekla povratnika iz progonstva.
Ovaj stih iz Nehemijine knjige donosi vrlo živopisan i detaljan izvještaj o fizičkoj obnovi jeruzalemskih zidina. Svaki tehnički detalj – od zidanja i postavljanja greda, sve do ugradnje brava i zasuna – svjedoči o tome da je obnova bila temeljita i da su joj ljudi pristupili sa svom ozbiljnošću. Nabrojani mehanizmi zaštite pokazuju realnost opasnosti od lokalnih neprijatelja koji su se protivili obnovi grada.
Posebno je zanimljiv naglasak na zajedništvu; sinovi Senae zajedno rade na jednom specifičnom dijelu zida. Ovakav pristup, gdje različite obitelji i skupine preuzimaju odgovornost za točno određene segmente grada, snažna je poruka o kolektivnoj odgovornosti i snazi zajedništva koje nadilazi individualne interese za više dobro i slavu Božju.