Nehemija 12,32 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I pođe za njima Hošaja i polovica knezova Jude"

1. i pođe Izvornik: וַיֵּלֶךְ [vayelekh] Gramatika: Glagol 'halakh' (hodati, ići) u Qal imperfektu trećeg lica jednine, s prefiksom 'vav konsekutivni'. Ovaj oblik gramatički prebacuje radnju u narativnu prošlost. Značenje: Označava fizički hod i pridruživanje procesiji. Radnja hoda ovdje nadilazi obično kretanje i postaje izraz liturgijskog sudjelovanja u svečanom činu.

2. za njima Izvornik: אַחֲרֵיהֶם ['achareyhem] Gramatika: Prijedlog 'achar' (iza, poslije, za) s pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Ukazuje na strog poredak u slavljeničkoj povorci. Pokazuje sljedbeništvo, poštovanje i uređenu hijerarhijsku strukturu obnovljene zajednice.

3. i polovica Izvornik: וַחֲצִי [vachatsiy] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom 'chetsi' (polovica) koja se nalazi u statusu constructusu (konstruktno stanje) vežući se za sljedeću riječ. Značenje: Precizira organizaciju procesije, podjelu naroda i vodstva na dvije skupine. Ovo je karakteristično za Nehemijin izvještaj o posvećenju zida gdje su dvije povorke obilazile grad u suprotnim smjerovima.

4. knezova Izvornik: שָׂרֵי [sarey] Gramatika: Imenica 'sar' (knez, vođa, poglavar) u množini i konstruktnom stanju, izravno vezana za vlastito ime koje slijedi. Značenje: Označava političke, vojne ili građanske vođe naroda. Njihovo spominjanje u ovom kontekstu naglašava da su svjetovni vođe sudjelovali ravnopravno sa svećenicima u duhovnoj svečanosti. Imena: - Hošaja [הוֹשַׁעְיָה / hosha'ya] (osoba) Znači: Jahve je spasio ili Spasi, Jahve Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena 'yasha' (spasiti, izbaviti) i teoforičkog elementa 'Yah' (skraćeno od Jahve).

- Juda [יְהוּדָֽה / yehuda] (narod) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena 'yadah' (hvaliti, zahvaljivati, priznati) u Hophal ili Hiphil obliku, uz prizvuk Božjeg imena. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35, prilikom rođenja svog četvrtog sina, Lea kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', te mu stoga nadjene ime Juda.

Ovaj stih, koji pripada Nehemijinom izvještaju o posvećenju obnovljenih jeruzalemskih zidina (Nehemija 12), vjerno prikazuje organizirano i svečano slavlje povratničke židovske zajednice. Detaljan opis formacije, u kojoj se točno zna tko ide za kim, naglašava važnost reda u bogoštovlju te prikazuje usklađenost civilnog (knezovi Judini) i vjerskog vodstva u presudnim trenucima za narod.

Fizička podjela vođa na 'polovicu' odražava promišljenu liturgijsku strategiju slavlja u kojoj su dvije velike procesije obilazile gradske zidine u suprotnim smjerovima kako bi se na kraju susrele u Hramu. Taj čin predstavlja snažan simbol nacionalnog preporoda, duhovnog jedinstva i potpunog obuhvaćanja posvećenog grada u zajedničkoj zahvalnosti Bogu za uspješan završetak obnove.