Levijevi sinovi, glavari obitelji, bijahu upisani u knjigu ljetopisa sve do dana Johanana, sina Elijašibova.
Levijevi sinovi, glavari obitelji, bijahu upisani u knjigu ljetopisa sve do dana Johanana, sina Elijašibova.
A glavari levita bijahu: Hašabja, Šerebja i Ješua, sin Kadmielov, te njihova braća nasuprot njima, da hvale i zahvaljuju prema zapovijedi Davida, čovjeka Božjega, straža nasuprot straži.
Matanija, Bakbukja, Obadja, Mešulam, Talmon i Akub, vratari, čuvali su stražu u spremištima na vratima.
Ovi bijahu u dane Jojakima, sina Ješue, sina Josadakova, te u dane upravitelja Nehemije i Ezre, svećenika i pisara.
A pri posvećenju jeruzalemskoga zida potražili su levite iz svih njihovih mjesta da ih dovedu u Jeruzalem, kako bi u radosti proslavili posvećenje, sa zahvalama i pjesmom, s cimbalima, harfama i citrama.
Matanija, Bakbukja, Obadja, Mešulam, Talmon i Akub, vratari, čuvali su stražu u spremištima na vratima.
Matanija i Vakvukija, Ovadija, Mesulam, Talmon, Akuv, bijahu vratari koji čuvahu stražu kod riznica na vratima.
מַתַּנְיָה וּבַקְבֻּֽקְיָה עֹבַדְיָה מְשֻׁלָּם טַלְמוֹן עַקּוּב שֹׁמְרִים שֽׁוֹעֲרִים מִשְׁמָר בַּאֲסֻפֵּי הַשְּׁעָרִֽים
ma.tan.Yah u./vak.buk.Yah 'oad.Yah me.shu.Lam tal.Mon 'a.Kuv sho.me.Rim sho.'a.Rim mish.Mar ba./'a.su.Pei ha./she.'a.Rim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Matanija i Bakbukija Obadija Mešulam Talmon Akub čuvajući vratari stražu u spremištima vrata."
1. čuvajući Izvornik: שֹׁמְרִים [shomriym] Gramatika: Aktivni particip u izvedbi Qal, muški rod množine od korijena 'šamar' (čuvati). U rečenici preuzima ulogu glagola ili glagolske imenice koja ukazuje na trajnost radnje. Značenje: Ukazuje na budnost i predanost onih koji bdiju nad svetim prostorom. Čuvanje Hrama nije bio samo fizički zadatak osiguranja, već prvenstveno duhovna obveza održavanja svetosti bogoštovlja.
2. vratari Izvornik: שֽׁוֹעֲרִים [sho'ariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz riječi 'ša'ar' (vrata). Djeluje kao tehnički pojam, apozicija ili je u tijesnoj sintaktičkoj vezi s prethodnim participom. Značenje: Vratari su imali status levitske službe odgovorne za kontrolu pristupa i zaštitu Hrama od obredne nečistoće. Bili su ključni posrednici između profanog, vanjskog svijeta i svetog prostora unutra.
3. stražu Izvornik: מִשְׁמָר [mishmar] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, izvedena iz istog glagolskog korijena kao i particip ('šamar'). Ovdje predstavlja akuzativni objekt - ono što se vrši ili čuva (čuvaju stražu). Značenje: Ovaj pojam označava i samu dužnost, ali i hramsku smjenu te mjesto stražarenja. Korištenje srodnih riječi naglašava visoku razinu organiziranosti, predanosti i sustavnosti povratničke zajednice.
4. u spremištima Izvornik: בַּאֲסֻפֵּי [ba'asupey] Gramatika: Spoj prijedloga 'b' (u/pri) s imenicom množine u status constructusu (vezanom obliku). Korijen je glagol 'asaf' koji znači skupiti. Značenje: Odnosi se na hramske riznice ili ostave uz vrata u koje su se skupljali prinosi, desetine i dragocjenosti. Ukazuje na ekonomske aspekte i upravljanje obnovljenim Hramom pod posebnom božanskom zaštitom.
5. vrata Izvornik: הַשְּׁעָרִֽים [hashe'ariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini određena članom 'ha', nalazi se u ulozi posvojnog (genitivnog) dodatka (spremišta čega? vrata). Značenje: Vrata su u staroistočnom svijetu predstavljala javni i pravni epicentar grada. U kontekstu Hrama, bila su prva linija obrane svetosti u kojoj prebiva Jahvina prisutnost. Imena: - Matanija [מַתַּנְיָה / matanya] (osoba) Znači: Dar Jahvin Tvorba: Sastoji se od riječi 'mattan' (dar, od glagolskog korijena 'natan' što znači dati) i teoforskog elementa 'Yah' (skraćeno od Jahve).
- Bakbukija [וּבַקְבֻּֽקְיָה / uvakbukya] (osoba) Znači: Jahve ispražnjuje / Jahvin krčag Tvorba: Uz početni veznik 'vav' (i), ime sadrži riječ 'bakbuk' (boca, krčag - onomatopeja grgoljanja) i 'Yah', ili pak dolazi od korijena 'buk' koji znači 'isprazniti'.
- Obadija [עֹבַדְיָה / 'ovadya] (osoba) Znači: Sluga Jahvin / Štovatelj Jahvin Tvorba: Sastoji se od korijena 'avad' koji označava ropsku službu, rad ili bogoštovlje, i božanskog imena 'Yah'.
- Mešulam [מְשֻׁלָּם / meshulam] (osoba) Znači: Nagrađen / Nadomješten / Dovršen Tvorba: Ovo je particip pasivni Pual od glagolskog korijena 'šalam' koji znači biti cjelovit, dovršiti, platiti ili nadomjestiti.
- Talmon [טַלְמוֹן / talmon] (osoba) Znači: Nesigurna etimologija (možda: Ugnjetavač) Tvorba: Ovo ime nema pouzdanu etimologiju te je izvedba pomalo nagađanje. Neki ga povezuju s aramejskim korijenom 't-l-m' (tlačiti) uz hipokoristički sufiks '-on'.
- Akub [עַקּוּב / 'akuv] (osoba) Znači: Koji hvata za petu / Pratitelj Tvorba: Potječe od korijena 'aqav' (istog od kojeg je izveden i Jakov), čije je osnovno značenje 'peta', a u prenesenom 'slijediti'.
Ovaj redak donosi naizgled suhoparan popis imena levitskih vratara iz vremena Nehemije i povijesne obnove Jeruzalema, ali zapravo oslikava visok stupanj posvećenosti i organizacije židovske zajednice nakon povratka iz sužanjstva. Čuvanje Hrama i njegovih riznica (spremišta uz vrata) bilo je podignuto na razinu svete i disciplinirane dužnosti, jednako važne kao i samo bogoštovlje.
Kroz spominjanje levitskih obitelji koje pomno i odano obnašaju službu bdijenja, biblijski pisac naglašava brigu za potpunu svetost bogoslužnog prostora. Ovime se teološki poručuje da duhovni i materijalni integritet Božjeg prebivališta zahtijeva aktivnu ljudsku suradnju, stalnu budnost i besprijekoran poredak utemeljen na strahopoštovanju i vjernosti Jahvi.