Od Idoa Zaharija, od Ginetona Mešulam.
Od Idoa Zaharija, od Ginetona Mešulam.
Za Abiju Zikri; za Minjamina, za Moadju Piltaj.
Za Bilgu Šamua; za Šemaju Jonatan.
I za Jojariba Matenaj, za Jedaju Uzi.
Za Salua Kelaj, za Amoka Eber.
Za Bilgu Šamua; za Šemaju Jonatan.
Od Vilžina Samuja, od Semajina Jonatan,
לְבִלְגָּה שַׁמּוּעַ לִֽשְׁמַעְיָה יְהוֹנָתָֽן
le./vil.Gah sha.Mu.a' li/sh.ma'.Yah ye.ho.na.Tan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Za Bilgu Šamua, za Šemaju Jonatan"
1. za Bilgu Izvornik: לְבִלְגָּה [levilga] Gramatika: Prijedlog 'le' (לְ) prefikiran je na vlastito ime, a označava pripadnost, rodoslovnu liniju ili namjenu. U ovakvim popisima služi kao oznaka podrijetla ili svećeničkog reda. Značenje: U kontekstu hramskih popisa, ovaj izraz označava očinski dom ili svećenički red koji nosi ime po svom utemeljitelju. Time se legitimira pravo na obavljanje svetih obreda.
2. Šamua Izvornik: שַׁמּוּעַ [shamu'a] Gramatika: Vlastita imenica u apsolutnom stanju, funkcionira kao nominativ koji predstavlja poglavara spomenutog roda. Rečenica je eliptična, s podrazumijevanim glagolom 'biti' (je/bijaše). Značenje: Imenovanje poglavara osigurava rodoslovni kontinuitet i osobnu odgovornost unutar hramske hijerarhije. Ono potvrđuje da je Božja služba povjerena točno određenim i provjerenim osobama.
3. za Šemaju Izvornik: לִֽשְׁמַעְיָה [lishma'ya] Gramatika: Prijedlog 'le' (לִ) spojen je s vlastitim imenom, uz promjenu vokala iz ševa u hirek (i) zbog pravila o uzastopnim ševa vokalima. Sintaktička uloga je ista kao i u prvoj frazi. Značenje: Ponovno naglašava pripadnost određenom svećeničkom rodu, održavajući paralelizam u popisivanju. Pokazuje pažljivo i sustavno bilježenje organizacije hramske službe. Imena: - Bilga [בִלְגָּה / bilga] (osoba) Znači: vedrina, osvježenje, proplamsaj Tvorba: Ime vjerojatno dolazi od hebrejskog korijena 'balag' (בָּלַג), koji znači 'zasjati', 'nasmiješiti se' ili 'biti vedar'.
- Šamua [שַׁמּוּעַ / shamu'a] (osoba) Znači: uslišan, onaj kojega se čulo Tvorba: Izvedeno iz korijena 'shama' (שָׁמַע), što znači 'čuti'. Riječ je o pasivnom obliku koji označava nekoga tko je uslišan.
- Šemaja [שְׁמַעְיָה / shema'ya] (osoba) Znači: Jahve je čuo Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od korijena 'shama' (שָׁמַע) 'čuti' i skraćenog Božjeg imena 'Ya' (יָהּ) za 'Jahve'.
- Jonatan [יְהוֹנָתָֽן / yehonatan] (osoba) Znači: Jahve je dao Tvorba: Teoforsko ime tvoreno od elemenata 'Yeho' (יְהוֹ), što je prefiks za ime 'Jahve', i korijena 'natan' (נָתַן) koji znači 'dati'.
Ovaj kratki stih (vjerojatno iz knjige Nehemijine 12,18) dio je povijesnog popisa glavara svećeničkih obitelji koji su služili u Jeruzalemu u razdoblju nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Strogim navođenjem imena potvrđuje se rodoslovni legitimitet svećenika i njihov neprekinuti kontinuitet od vremena prije izgnanstva.
Precizno vođenje rodoslovlja bilo je od iznimne važnosti za povratničku zajednicu kako bi se osigurala pravovaljanost hramskog bogoštovlja. Zanimljivo je primijetiti kako sama imena (posebice teoforska 'Jahve je čuo' i 'Jahve je dao') nose duboko teološko značenje. Ona svjedoče o vjeri naroda i nenametljivo oslikavaju zahvalnost zajednice koja obnavlja svoj savez s Bogom u obećanoj zemlji.