za Maluka Jonatan, za Šebaniju Josip.
za Maluka Jonatan, za Šebaniju Josip.
Za Harima Adna, za Merajota Helkaj.
Od Idoa Zaharija, od Ginetona Mešulam.
Za Abiju Zikri; za Minjamina, za Moadju Piltaj.
Za Bilgu Šamua; za Šemaju Jonatan.
Od Idoa Zaharija, od Ginetona Mešulam.
Od Idova Zaharija, od Ginetova Mesulama,
לְעִדּוֹא זְכַרְיָה לְגִנְּתוֹן מְשֻׁלָּֽם
la./'a.da.ya' ze.khar.Yah le./gi.ne.Ton me.shu.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od Idoa Zaharija od Ginetona Mešulam"
1. Od Idoa Izvornik: לְעִדּוֹא [le'ido'] Gramatika: Vlastito ime s prijedlogom 'le' (לְ) koji ovdje označava pripadnost, porijeklo ili poglavarstvo nad obitelji (od, za). U hebrejskom tekstu na ovom mjestu često stoji Kethib 'Adaja' (לעדיא), a čita se Qere 'Ido' (לְעִדּוֹא). Značenje: Označava svećeničku obitelj Idoa, jednog od glavara koji su se vratili iz babilonskog sužanjstva sa Zerubabelom. Kroz ovakve popise utvrđuje se i potvrđuje kontinuitet svećeničke službe u Hramu.
2. Zaharija Izvornik: זְכַרְיָה [zekharya] Gramatika: Vlastito ime, muški rod, jednina. U ovoj eliptičnoj rečenici nastupa kao logički subjekt ili predikat ('[poglavar je bio] Zaharija'). Značenje: Zaharija se spominje kao glavar Idoove obitelji u danima velikog svećenika Jojakima. Mnogi bibličari smatraju da je ovo upravo prorok Zaharija, koji se u Bibliji često naziva 'sinom Idoovim'.
3. od Ginetona Izvornik: לְגִנְּתוֹן [legineton] Gramatika: Vlastito ime s prijedlogom 'le' (לְ), po strukturi paralelno s prvim dijelom stiha. Prijedlog uspostavlja odnos pripadnosti. Značenje: Odnosi se na svećeničku kuću Ginetona, još jedne značajne obitelji iz doba povratka. Pažljivo bilježenje rodoslovlja stvaralo je osjećaj povijesnog utemeljenja i duhovnog oslonca za novu židovsku zajednicu.
4. Mešulam Izvornik: מְשֻׁלָּֽם [meshulam] Gramatika: Vlastito ime, muški rod, jednina. Morfološki je to pasivni particip (Pual konjugacija) glagola 'šalam'. Značenje: Mešulam je zabilježen kao glavar obitelji Ginetonove. Korištenje glagolskih oblika kao imena čest je način svjedočenja o Božjem djelovanju, u ovom slučaju o nadoknadi, nagradi ili miru. Imena:
- Ido [עִדּוֹא / ido'] (osoba) Znači: U pravo vrijeme, pravovremen, slavljen Tvorba: Korijen vjerojatno dolazi od 'adah' (עָדָה) što znači okititi se, ukrasiti, ili od aramejskog 'iddan' u smislu vremena. Pisani oblik (Kethib) 'Adaja' znači 'Jahve je ukrasio'.
- Zaharija [זְכַרְיָה / zekharya] (osoba) Znači: Jahve se sjetio Tvorba: Sastoji se od glagola 'zachar' (זָכַר) što znači 'sjetiti se' i teoforskog elementa 'Yah' (יָה) koji je skraćenica za ime Jahve.
- Gineton [גִנְּתוֹן / gineton] (osoba) Znači: Vrtlar, vrt Tvorba: Dolazi od imenice 'gan' (גַּן) koja znači 'vrt', uz dodatak sufiksa '-on' koji ovdje funkcionira kao oznaka za osobu koja se time bavi, ili pak ima deminutivno-intenzivno značenje.
- Mešulam [מְשֻׁלָּם / meshulam] (osoba) Znači: Nagrađen, posvećen, u miru Tvorba: Ovo je pasivni particip (Pual) korijena 'shalam' (שָׁלַם), koji temeljno znači biti cjelovit, dovršen, u miru ili nadoknađen.
Ovaj stih je fragment iz Knjige Nehemijine (Nehemija 12:16) koji pripada širem popisu poglavara svećeničkih obitelji u vrijeme velikog svećenika Jojakima. Svrha takvih popisa u poslije-sužanjskom Izraelu bila je legitimacija svećenstva i očuvanje povijesnog kontinuiteta, osiguravajući da se Hramsko bogoštovlje odvija onako kako je propisano, preko obitelji koje su zadržale svoju autentičnu liniju iz vremena prije ropstva.
Zanimljivost ovog konkretnog stiha je spominjanje Zaharije kao glavara kuće Idoove. S obzirom na to da se poznati biblijski prorok Zaharija naziva 'sinom Idoovim', velika je vjerojatnost da stih spominje upravo njega ne samo u ulozi proroka, već i kao istaknutog svećeničkog poglavara u post-babilonskoj obnovi Jeruzalema. Imena prisutna u stihu redom svjedoče o vjeri naroda ('Jahve se sjetio', 'Nagrađen'), oslikavajući duhovnu klimu obnove.