u En Rimonu, u Sori i u Jarmutu,
u En Rimonu, u Sori i u Jarmutu,
Zanoah, Adulam i njihova sela, Lakiš i njegova polja, Azeka i njezini zaseoci. Utaboriše se od Beer Šebe do Hinomske doline.
A sinovi Benjaminovi od Gebe naseliše se u Mikmasu, Aju i Betelu te njegovim naseljima,
Anatotu, Nobu, Ananiji,
Hasoru, Rami, Gitajimu,
A sinovi Benjaminovi od Gebe naseliše se u Mikmasu, Aju i Betelu te njegovim naseljima,
A sinovi Venijaminovi naseliše se od Gavaje u Mihmasu i Aji i Vetilju i zaseocima njegovijem,
וּבְנֵי בִנְיָמִן מִגָּבַע מִכְמָשׂ וְעַיָּה וּבֵֽית אֵל וּבְנֹתֶֽיהָ
u./ve.Nei vin.ya.Min mi./Ga.va' mikh.Mas ve./'ai.Yah u./veit- 'el u./ve.no.Tei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sinovi Benjamina od Gebe, Mikmaš i Aja i Betel i kćeri njene"
1. i sinovi Izvornik: וּבְנֵי [uvney] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini, u vezanom stanju (status constructus). Označava genitivnu pripadnost sljedećoj riječi. Značenje: U biblijskom kontekstu označava potomke, odnosno pripadnike plemena. Naglašava obiteljski i plemenski kontinuitet zajednice nakon povratka iz babilonskog sužanjstva.
2. od Gebe Izvornik: מִגָּבַע [migava'] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) asimiliran je ispred imenice, što se očituje u dagešu (točki udvostručavanja) u prvom slovu imenice (gimel). Značenje: Označava geografsko ishodište i početnu točku naseljavanja Benjaminovaca u obnovljenoj zemlji. Zemlja se ponovno posjeduje po starim granicama.
3. i kćeri njene Izvornik: וּבְנֹתֶֽיהָ [uvnoteyha] Gramatika: Veznik 'i' uz imenicu 'bat' (kći) u množini ('banot'), s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda koji se odnosi na grad. Značenje: Ovo je česta biblijska metafora gdje se manja, ovisna sela i naselja nazivaju 'kćerima' glavnog središta (majke). Ukazuje na demografsku obnovu, širenje stanovništva i sigurnost izvan gradskih zidina. Imena: - Benjamin [בִנְיָמִן / vinyamin] (osoba) Znači: sin desnice ili sin juga Tvorba: Sastavljeno od riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, desna strana, što orijentacijski označava jug). Tekst objašnjava: Rahela ga je na samrti nazvala Ben-Oni ('sin moje boli'), ali mu je otac Jakov promijenio ime u Benjamin ('sin desnice') (Postanak 35:18). Promjena imena: Ben-Oni promijenjeno u Benjamin; označava prelazak iz tuge u snagu i očinsku počast.
- Geba [גָּבַע / gava'] (grad) Znači: brdo, uzvisina Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena g-b-' (גבע) koji označava nešto visoko, brdo ili humak.
- Mikmaš [מִכְמָשׂ / mikhmas] (grad) Znači: skriveno mjesto Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od korijena k-m-s (כמס) koji znači sakriti ili pohraniti.
- Aja [עַיָּה / 'ayya] (grad) Znači: ruševina Tvorba: Ovo je varijanta imena grada Aj. Izvedeno od korijena 'awah' (saviti, izvrnuti), označava gomilu ruševina.
- Betel [בֵֽית אֵל / beyt 'el] (grad) Znači: kuća Božja Tvorba: Sastavljeno od riječi 'beyt' (kuća) i 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Jakov je mjesto nazvao Betel nakon što je sanjao ljestve do neba, rekavši: 'Ovo nije drugo doli kuća Božja' (Postanak 28:17-19). Promjena imena: Grad se ranije zvao Luz, a Jakov mu je promijenio ime u Betel kako bi obilježio Božju objavu.
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (11:31) dio je popisa povratnika iz babilonskog sužanjstva i njihovih prebivališta. Fokusira se na Benjaminovo pleme i pedantno nabraja gradove koje su ponovno naselili sjeverno od Jeruzalema. Nabrajanje ovih povijesno važnih i svetih mjesta (posebno Betela) ima snažno teološko značenje: ono predstavlja fizičko i duhovno ispunjenje Božjeg obećanja o povratku te ponovno prisvajanje nasljedstva Obećane zemlje.
Zanimljiva je upotreba metafore glavnoga grada i njegovih 'kćeri'. To nije samo administrativni opis, već pokazatelj vitalnosti, procvata i sigurnosti vraćene zajednice. Stanovništvo više ne mora u strahu živjeti isključivo unutar sigurnih utvrđenih gradova, već se život ponovno grana, obnavljajući cjelovitu mrežu izraelskog društva na drevnim temeljima.