Nehemija 10,19 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Harif Anatot Nobaj Nebaj"

1. Harif Izvornik: חָרִיף [chariyf] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju, ovdje u funkciji vlastitog imena. Odnosi se na jednog od glavara naroda. Značenje: U povijesnom kontekstu popisa iz Nehemije 10, označava predstavnika obitelji ili klana koji svojim pečatom potvrđuje savez s Bogom. Ime se prevodi kao 'jesenski' ili 'oštar'.

2. Anatot Izvornik: עֲנָתוֹת ['anatot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (vidljivo po nastavku '-ot'). Iako je gramatički u množini, ovdje stoji kao jedno vlastito ime (osobe ili klana). Značenje: Riječ temeljno označava 'odgovore' ili 'uslišanja'. Iako je Anatot prvenstveno poznat kao levitski grad (zavičaj proroka Jeremije), ovdje predstavlja glavara čija obitelj potpisuje savez.

3. Nobaj / Nebaj Izvornik: נובי נֵיבָֽי [nvvy neyvay] Gramatika: Ovdje imamo klasičan primjer masoretske 'Ketiv-Qere' bilješke. 'נובי' (Ketiv) je pisani suglasnički tekst, dok je 'נֵיבָי' (Qere) zabilježeni vokalizirani izgovor. Značenje: Predstavlja još jednog potpisnika saveza. Ovaj dvostruki zapis ukazuje na posebnu pažnju kojom su židovski prepisivači čuvali svete tekstove, pazeći i na pisani oblik i na predani izgovor starih imena. Imena: - Harif [חָרִיף / chariyf] (osoba) Znači: jesenski, oštar Tvorba: Ime je povezano s hebrejskim korijenom חָרַף (ḥaraf) koji se odnosi na jesen (vrijeme berbe) ili može nositi značenje oštrine.

- Anatot [עֲנָתוֹת / 'anatot] (osoba) Znači: odgovori, uslišanja Tvorba: Množinski oblik izveden od glagolskog korijena עָנָה ('anah) što znači 'odgovoriti' ili 'odazvati se'. Može biti i u vezi sa starom kanaanskom božicom Anat (odakle potječe i ime poznatog grada).

- Nobaj (Nebaj) [נובי (נֵיבָֽי) / nvvy (neyvay)] (osoba) Znači: plodan, bujan Tvorba: Etimologija nije potpuno sigurna, no pretpostavlja se da potječe od korijena נוּב (nuv) što znači 'donositi plod', 'klijati' ili 'napredovati'.

Ovaj kratki niz riječi preuzet je iz Knjige Nehemijine (Nehemija 10:19) i u cijelosti se sastoji od vlastitih imena. Radi se o popisu poglavara izraelskog naroda koji su, nakon povratka iz babilonskog sužanjstva, odlučili potvrditi i zapečatiti obnovljeni pisani savez s Bogom, obvezujući se na obdržavanje Njegovog zakona.

Posebnu vrijednost u ovom retku ima prisutnost dvostrukog oblika za posljednje ime, poznatog kao Ketiv (ono što se piše) i Qere (ono što se čita). Taj detalj jasno ilustrira ogromnu brigu i preciznost masoretskih pisara u očuvanju drevnih zapisa, ne dopuštajući da se originalni tekst mijenja čak i kada usmena tradicija nalaže drugačiji izgovor imena.