Pomolih se Jahvi, svome Bogu, ispovjedih se i rekoh: "Ah, Gospodine, Bože Veliki i Strašni, koji čuvaš Savez i Milost onima koji Te ljube i onima koji čuvaju Tvoje Zapovijedi!
Pomolih se Jahvi, svome Bogu, ispovjedih se i rekoh: "Ah, Gospodine, Bože Veliki i Strašni, koji čuvaš Savez i Milost onima koji Te ljube i onima koji čuvaju Tvoje Zapovijedi!
Sagriješili smo i bezakonje činili, postupali opako i pobunili se, te odstupili od Tvojih Zapovijedi i od Tvojih Odredbi.
Nismo slušali Tvoje sluge proroke, koji su u Tvoje Ime govorili našim kraljevima, našim knezovima, našim očevima i svemu narodu zemlje.
Tebi, Gospodine, pripada Pravednost, a nama sram na licu kao u ovaj dan, ljudima Jude, stanovnicima Jeruzalema i svemu Izraelu, onima blizu i onima daleko u svim zemljama u koje si ih protjerao zbog njihove nevjernosti kojom su Ti se iznevjerili.
Jahve, nama je stid na licu, našim kraljevima, našim knezovima i našim očevima, jer sagriješismo Tebi.
Nismo slušali Tvoje sluge proroke, koji su u Tvoje Ime govorili našim kraljevima, našim knezovima, našim očevima i svemu narodu zemlje.
I ne slušasmo sluga tvojih proroka, koji govorahu u tvoje ime carevima našim, knezovima našim i ocima našim i svemu narodu zemaljskom.
וְלֹא שָׁמַעְנוּ אֶל עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים אֲשֶׁר דִּבְּרוּ בְּשִׁמְךָ אֶל מְלָכֵינוּ שָׂרֵינוּ וַאֲבֹתֵינוּ וְאֶל כָּל עַם הָאָֽרֶץ
ve./Lo' sha.Ma'.nu 'el- 'a.va.Dei./kha ha./ne.vi.'Im 'a.Sher di.be.Ru be./shim./Kha 'el- me.la.Khei./nu sa.Rei./nu va./'a.vo.Tei./nu ve./'El kol- 'am ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne slušali smo sluge tvoje proroke koji su govorili u ime tvoje kraljevima našim knezovima našim i ocima našim i svemu narodu zemlje"
1. i ne slušali smo Izvornik: וְלֹא שָׁמַעְנוּ [ve./Lo' sha.Ma'.nu] Gramatika: Glagol 'shama' (slušati, čuti) je u Qal perfektu, 1. lice množine. Prethodi mu negacija 'lo' s veznikom 've' (i). Značenje: Ukazuje na namjerno i ustrajno odbijanje naroda da posluša Božju riječ. Ovdje 'slušanje' ne znači samo fizičko slušanje, već drastičan nedostatak poslušnosti i podložnosti Bogu.
2. sluge tvoje proroke Izvornik: עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים ['a.va.Dei./kha ha./ne.vi.'Im] Gramatika: Imenice su u apoziciji; obje su u množini. Riječ 'avadeikha' ima sufiks 2. lica jednine (tvoje), dok 'hanevi'im' nosi određeni član koji ističe specifične božanske glasnike. Značenje: Proroci su ovdje primarno definirani kao Božje 'sluge' ('eved), Njegovi ovlašteni zastupnici. Odbacivanjem proroka, narod je izravno odbacio suverenitet i autoritet samoga Boga.
3. koji su govorili u ime tvoje Izvornik: אֲשֶׁר דִּבְּרוּ בְּשִׁמְךָ ['a.Sher di.be.Ru be./shim./Kha] Gramatika: Glagol 'dibberu' (govoriti) je u Piel perfektu, 3. lice množine, što označava intenzivnu ili izravnu radnju. Fraza 'beshimkha' sastoji se od prijedloga 'be', imenice 'shem' i sufiksa 2. lica jednine. Značenje: Proroci nisu prenosili vlastite ideje, već su nastupali s punim božanskim autoritetom zastupajući Božje ime. Zato je krivnja naroda teška, jer su ignorirali same Božje riječi.
4. kraljevima našim knezovima našim i ocima našim Izvornik: מְלָכֵינוּ שָׂרֵינוּ וַאֲבֹתֵינוּ [me.la.Khei./nu sa.Rei./nu va./'a.vo.Tei./nu] Gramatika: Niz imenica u množini s posvojnim sufiksima 1. lica množine (našim). Ovo je retorička figura nabrajanja kojom se obuhvaća cjelokupna vladajuća struktura društva. Značenje: Nabrajanjem od kraljeva na vrhu, preko plemstva, do glava obitelji, naglašava se da je pobuna protiv Boga bila sustavna. Nijedna razina vlasti ili obiteljskog autoriteta nije ostala vjerna.
5. svemu narodu zemlje Izvornik: כָּל עַם הָאָֽרֶץ [kol- 'am ha./'A.retz] Gramatika: Konstruktni lanac u kojem se riječ 'kol' (sve/sav) veže na 'am' (narod) i određenu imenicu 'ha'aretz' (te zemlje). Značenje: Pored vladara i vođa, i običan puk (poznat kao 'narod zemlje') dijeli jednaku kolektivnu krivnju. Grijeh neposlušnosti zarazio je cijelu naciju na svim razinama.
Ovaj stih iz Danielove pokajničke molitve (Daniel 9:6) predstavlja duboko priznanje nacionalne krivnje i grijeha Izraela. Daniel jasno identificira korijen propasti nacije: to nije bilo puko neznanje, već svjesno, tvrdoglavo i sustavno odbijanje slušanja Božjih ovlaštenih glasnika – proroka. Ti su proroci dolazili s jasnim božanskim autoritetom, govoreći u Božje ime, no njihova je poruka bila ignorirana.
Posebno je značajno nabrajanje društvenih slojeva u stihu, koje ukazuje na totalitet pobune. Od najviših struktura moći, poput kraljeva i knezova, preko obiteljskih patrijarha ('otaca'), pa sve do običnog puka ('sveg naroda zemlje'), cijela je nacija bila zahvaćena neposlušnošću. Kroz ovo priznanje Daniel teološki opravdava Božji sud i babilonsko sužanjstvo; narod nema ispriku jer je krivnja apsolutna, kolektivna i zahvaća doslovno svaki segment društva.