U prvoj godini njegova kraljevanja, ja, Daniel, razumjeh u Knjigama broj godina za koji dođe Riječ Jahve proroku Jeremiji da će se ispuniti nad ruševinama Jeruzalema: sedamdeset godina.
U prvoj godini njegova kraljevanja, ja, Daniel, razumjeh u Knjigama broj godina za koji dođe Riječ Jahve proroku Jeremiji da će se ispuniti nad ruševinama Jeruzalema: sedamdeset godina.
I upravih lice svoje k Gospodinu Bogu, tražeći molitvu i vapaje u postu, kostrijeti i pepelu.
Pomolih se Jahvi, svome Bogu, ispovjedih se i rekoh: "Ah, Gospodine, Bože Veliki i Strašni, koji čuvaš Savez i Milost onima koji Te ljube i onima koji čuvaju Tvoje Zapovijedi!
Sagriješili smo i bezakonje činili, postupali opako i pobunili se, te odstupili od Tvojih Zapovijedi i od Tvojih Odredbi.
Nismo slušali Tvoje sluge proroke, koji su u Tvoje Ime govorili našim kraljevima, našim knezovima, našim očevima i svemu narodu zemlje.
Pomolih se Jahvi, svome Bogu, ispovjedih se i rekoh: "Ah, Gospodine, Bože Veliki i Strašni, koji čuvaš Savez i Milost onima koji Te ljube i onima koji čuvaju Tvoje Zapovijedi!
I pomolih se Gospodu Bogu svojemu i ispovijedajući se rekoh: o Gospode, Bože veliki i strašni, koji držiš zavjet i milost onima koji te ljube i drže zapovijesti tvoje;
וָֽאֶתְפַּֽלְלָה לַיהוָה אֱלֹהַי וָאֶתְוַדֶּה וָאֹֽמְרָה אָנָּא אֲדֹנָי הָאֵל הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא שֹׁמֵר הַבְּרִית וְֽהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָֽיו
va./'et.pa.La/h la./Yah.weh 'e.lo.Ha/i va./'et.va.Deh va./'o.me.Ra/h 'a.Na' 'a.do.Nai ha./'El ha./ga.dOl ve./ha./no.Ra' sho.Mer ha./be.Rit ve./ha./Che.sed le./'o.ha.Va/v u./le./sho.me.Rei mitz.vo.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pomolih se Jahvi Bogu mome i ispovjedih se i rekoh: 'Ah, Gospodaru, Bože veliki i strašni, koji čuvaš savez i vjernu ljubav onima koji Ga ljube i čuvateljima zapovijedi Njegovih.'"
1. i pomolih se Izvornik: וָֽאֶתְפַּֽלְלָה [va'etpalelah] Gramatika: Glagol 'palal' (moliti) u hitpael binyanu (povratno-intenzivni oblik) s vav konsekutivnim i paragogeš he (koji daje ton usmjerenosti). Označava radnju u prošlosti s naglašenom osobnom uključenošću. Značenje: Riječ ukazuje na duboku, usrdnu i promišljenu molitvu u kojoj vjernik stupa pred Boga. Često uključuje posredovanje za druge te duboko samoispitivanje vlastitog stanja pred svetim Bogom.
2. i ispovjedih se Izvornik: וָאֶתְוַדֶּה [va'etvadeh] Gramatika: Glagol 'yadah' (izvorno: priznati, baciti) u hitpael obliku s vav konsekutivnim. Hitpael ovdje nosi refleksivno značenje priznavanja vlastitih grijeha. Značenje: Označava čin javnog, otvorenog i dragovoljnog priznanja krivnje. U biblijskom kontekstu označava doslovno 'izbacivanje' grijeha i skidanje duhovnog tereta, što je nužan preduvjet za obnovu zajedništva s Bogom.
3. strašni Izvornik: הַנּוֹרָא [hannora'] Gramatika: Nifal particip muškog roda jednine glagola 'yare' (bojati se) s određenim članom. U nifal obliku označava onoga koji ulijeva strahopoštovanje i koji je strašan. Značenje: Ovaj pridjev ne označava Božju okrutnost ili zloću, već Njegovu transcendentnu i nedokučivu svetost. Odnosi se na veličanstvenost koja kod čovjeka izaziva drhtanje, duboko strahopoštovanje i padanje ničice pred Njegovom moći.
4. savez Izvornik: הַבְּרִית [habberit] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom. Etimološki se često povezuje s korijenom koji znači 'rezati' (zbog drevnih obreda rasijecanja životinja pri sklapanju) ili 'vezati'. Značenje: Označava sveti, formalni i neopozivi ugovor između Boga i Njegovog naroda. Temelji se isključivo na Božjoj suverenoj milosti, a obuhvaća obećanja blagoslova i zaštite uz zahtjev narodne vjernosti i poslušnosti.
5. i milosrđe (vjerna ljubav) Izvornik: וְֽהַחֶסֶד [vehachesed] Gramatika: Imenica muškog roda jednine ('hesed') s veznikom vav ('i') i određenim članom. U biblijskom tekstu gotovo redovito stoji u čvrstoj sintagmi sa 'savezom' (berit v'hesed). Značenje: Jedan od najbogatijih teoloških pojmova u Bibliji koji obuhvaća milosrđe, vjernu ljubav, lojalnost i dobrotu. Označava Božju nepokolebljivu ljubav koja ne odustaje od čovjeka čak ni kada ovaj krši savez i postaje nevjeran. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Tetragram je izveden iz arhaičnog korijena glagola 'havah' (kasnije 'hayah') koji znači 'biti' ili 'postati'. Većina stručnjaka drži da je riječ o kauzativnom obliku sa značenjem 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog odgovara Mojsiju 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh), tumačeći vlastito ime kroz prizmu vječnog postojanja i aktivne, spasonosne prisutnosti među ljudima.
Ovaj stih (Daniel 9,4) predstavlja teološki temelj i uvod u jednu od najvažnijih molitava pokajanja u Starom zavjetu. Daniel započinje svoju intercesiju snažnim kontrastom: s jedne strane prepoznaje apsolutnu i strašnu Božju svetost i uzvišenost ('Bog veliki i strašni'), a s druge se oslanja na Njegovu duboko intimnu, relacijsku prirodu definiranu kroz pojmove 'berit' (savez) i 'hesed' (vjerna ljubav).
Iako je narod Izraela neposluhom prekršio savez i zato se nalazi u babilonskom sužanjstvu, Daniel zna da Božji 'hesed' nadilazi ljudsku nevjernost. Njegova molitva sažima suštinu odnosa čovjeka s Bogom: spasenje ne ovisi o ljudskoj savršenosti, već o Božjem vjernom karakteru, no onaj tko istinski živi taj savez pozvan je na ljubav prema Bogu i čuvanje Njegovih zapovijedi.