Prve godine Darija, sina Artakserksova, iz roda Medijaca, koji je postavljen za kralja nad kraljevstvom Kaldejaca,
Prve godine Darija, sina Artakserksova, iz roda Medijaca, koji je postavljen za kralja nad kraljevstvom Kaldejaca,
U prvoj godini njegova kraljevanja, ja, Daniel, razumjeh u Knjigama broj godina za koji dođe Riječ Jahve proroku Jeremiji da će se ispuniti nad ruševinama Jeruzalema: sedamdeset godina.
I upravih lice svoje k Gospodinu Bogu, tražeći molitvu i vapaje u postu, kostrijeti i pepelu.
Pomolih se Jahvi, svome Bogu, ispovjedih se i rekoh: "Ah, Gospodine, Bože Veliki i Strašni, koji čuvaš Savez i Milost onima koji Te ljube i onima koji čuvaju Tvoje Zapovijedi!
U prvoj godini njegova kraljevanja, ja, Daniel, razumjeh u Knjigama broj godina za koji dođe Riječ Jahve proroku Jeremiji da će se ispuniti nad ruševinama Jeruzalema: sedamdeset godina.
Prve godine njegova carovanja ja Danilo razumjeh iz knjiga broj godina, koje bješe rekao Gospod Jeremiji proroku da će se navršiti razvalinama Jerusalimskim, sedamdeset godina.
בִּשְׁנַת אַחַת לְמָלְכוֹ אֲנִי דָּֽנִיֵּאל בִּינֹתִי בַּסְּפָרִים מִסְפַּר הַשָּׁנִים אֲשֶׁר הָיָה דְבַר יְהוָה אֶל יִרְמִיָה הַנָּבִיא לְמַלֹּאות לְחָרְבוֹת יְרוּשָׁלִַם שִׁבְעִים שָׁנָֽה
bi/sh.Nat 'a.Chat le./ma.le.Kh/o 'a.Ni da.ni.Yel bi.No.ti ba./se.fa.Rim mis.Par ha./sha.Nim 'a.Sher ha.Yah de.var- Yah.weh 'el- yir.mi.Yah ha./na.Vi' le./ma.Lot le./cha.re.Vot ye.ru.sha.Lim shiv.'Im sha.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U godini jednoj njegova kraljevanja ja Daniel razumjeh u knjigama broj godina koji bijaše riječ Jahve prema Jeremiji proroku za ispunjenje pustošenjima Jeruzalema, sedamdeset godina."
1. razumjeh Izvornik: בִּינֹתִי [bi.No.ti] Gramatika: Glagol 'bin', qal perfekt, 1. lice jednine. Izražava ne samo intelektualno shvaćanje nego duboko pronicanje i uvid. Značenje: Označava aktivno duhovno razlučivanje i traženje smisla u Pismu. To razumijevanje vodi ravno do proročke molitve i posredovanja za narod.
2. u knjigama Izvornik: בַּסְּפָרִים [ba.se.fa.Rim] Gramatika: Imenica 'sefer' (knjiga, svitak) u množini, s prijedlogom 'b' (u) i određenim članom. Značenje: Ukazuje na to da su proročanstva već u Danielovo vrijeme smatrana autoritativnom zbirkom svetih spisa. Proučavanje ovih spisa postaje izvor božanske objave.
3. broj godina Izvornik: מִסְפַּר הַשָּׁנִים [mis.Par ha.sha.Nim] Gramatika: Konstruktni lanac (smikut); imenica 'mispar' (broj) u status constructus vezana na određenu množinu imenice 'shanah' (godina). Značenje: Fokusira se na specifično, vremenski ograničeno razdoblje Božje kazne. Naglašava da Božji sudovi imaju svoj precizan početak i kraj u povijesti.
4. riječ Jahve Izvornik: דְבַר יְהוָה [de.var Yah.weh] Gramatika: Konstruktni lanac sastavljen od imenice 'davar' (riječ, stvar, događaj) i Božjeg imena. Značenje: Božja riječ ovdje nije samo informacija, nego djelatna i kreativna sila. Ona suvereno ostvaruje i oblikuje povijesne događaje koje izgovara.
5. za ispunjenje Izvornik: לְמַלֹּאות [le.ma.Lot] Gramatika: Glagol 'male' (ispuniti, biti pun) u piel infinitiv konstruktnom, s prijedlogom 'l' (za, da bi). Piel konjugacija označava intenzivno ili uzročno djelovanje. Značenje: Ukazuje na nužnost dovršetka božanski određenog vremena. Božja izrečena presuda o sudu i pustošenju mora doći do svoje pune mjere prije obnove.
6. pustošenjima Izvornik: לְחָרְבוֹת [le.cha.re.Vot] Gramatika: Imenica 'chorbah' (ruševina, pustoš) u množini s prijedlogom 'l' (za). Značenje: Odnosi se na razoreno i opustošeno stanje Jeruzalema nakon babilonskog osvajanja. To fizičko pustošenje je vidljivi znak Božjeg suda nad grijehom naroda. Imena: - Daniel [דָּנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Tvoreno od korijena 'dan' (sudac), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) i božanskog naslova 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu dobiva ime Baltazar (Beltešacar), što na akadskom znači 'Bel, čuvaj kralja'.
- Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Povezuje se s korijenom 'hayah' (biti, postojati), vjerojatno u kauzativnom glagolskom obliku koji označava Onoga koji daje postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 se povezuje s 'Ehjeh ašer ehjeh' - 'Ja sam koji jesam'.
- Jeremija [יִרְמִיָה / yir.mi.Yah] (osoba) Znači: Jahve uzvisuje / Jahve utemeljuje Tvorba: Tvoreno od korijena 'rum' (uzvisiti) ili 'ramah' (postaviti, utemeljiti) i skraćenog božanskog imena 'Yah' (Jahve).
- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / ye.ru.sha.Lim] (grad) Znači: Grad mira / Temelj mira Tvorba: Vjerojatno tvoreno od semitskog korijena 'yarah' (utemeljiti) i 'shalem' (mir) ili imena kanaanskog božanstva Šalima. Promjena imena: U početku poznat kao Šalem ili Jebus, a kasnije se naziva i Gradom Davidovim te Sionom.
Ovaj stih iz Daniela ključan je za razumijevanje biblijskog poimanja proroštva i povijesti. Daniel, iako i sam prorok i vizionar, traži razumijevanje Božje volje proučavajući već zapisane spise drugih proroka, konkretno Jeremije. To pokazuje da se proročanska objava postupno oblikovala u autoritativni korpus svetih spisa koji su vjernici proučavali.
Stih također naglašava Božju suverenost nad vremenom. Razdoblje od sedamdeset godina pustoši nije slučajno, već je točno određeno Božjom riječju. Danielovo proučavanje ne završava samo na intelektualnoj spoznaji datuma, već ga potiče na duboku i pokajničku molitvu, shvaćajući da ispunjenje Božjih obećanja o obnovi zahtijeva duhovni odgovor i sudjelovanje same zajednice.