Početna ›

Daniel 9,23 — Knjiga proroka Daniela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I dok sam još govorio u molitvi, čovjek Gabriel, kojega na početku vidjeh u viđenju, doletjevši hitro dotaknu me oko vremena večernjega prinosa.

On me pouči, progovori sa mnom i reče: "Daniele, sada izađoh da ti podarim razumijevanje.

U početku tvojih usrdnih molitava izišla je Riječ, a ja sam došao da ti je objavim, jer si veoma dragocjen. Stoga razumij Riječ i shvati viđenje.

Sedamdeset je sedmica određeno tvome narodu i tvome svetom gradu da se zaustavi prijestup i dokonča grijeh, da se okaje bezakonje i dovede vječna pravednost, da se zapečati viđenje i prorok te da se pomaže Svetinja nad svetinjama.

Znaj i razumij: od izlaska riječi da se obnovi i sagradi Jeruzalem pa do Kneza Pomazanika bit će sedam sedmica i šezdeset i dvije sedmice. Ponovno će se sagraditi trg i opkop, i to u tjeskobnim vremenima.

Biblija

U početku tvojih usrdnih molitava izišla je Riječ, a ja sam došao da ti je objavim, jer si veoma dragocjen. Stoga razumij Riječ i shvati viđenje.

Daničić-Karadžić

U početku molitve tvoje izide riječ, i ja dođoh da ti kažem, jer si mio; zato slušaj riječ, i razumij utvaru.

Original

בִּתְחִלַּת תַּחֲנוּנֶיךָ יָצָא דָבָר וַאֲנִי בָּאתִי לְהַגִּיד כִּי חֲמוּדוֹת אָתָּה וּבִין בַּדָּבָר וְהָבֵן בַּמַּרְאֶֽה

Izgovor

bi/t.chi.Lat ta.cha.nu.Nei./kha ya.Tza' da.Var va./'a.Ni Ba.ti le./ha.Gid ki cha.mu.Dot 'A.tah u./Vin ba./da.Var ve./ha.Ven ba./mar.'Eh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"U početku moljenja tvojih izišla je riječ, a ja došao sam javiti jer dragocjenosti ti [si], i razumij u riječi i shvati u viđenju."

Analiza

1. moljenja tvojih Izvornik: תַּחֲנוּנֶיךָ [ta.cha.nu.nei.kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Dolazi od korijena 'chanan' (smilovati se, biti milostiv). Značenje: Označava usrdne molbe za milost, a ne samo obično traženje. Pokazuje duboku poniznost i svijest o potrebi za nezasluženom Božjom milošću.

2. izišla je Izvornik: יָצָא [ya.tza'] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice jednine muškog roda. Korijen znači 'izići' ili 'istupiti'. Značenje: Označava brzu i trenutnu Božju reakciju na molitvu. Riječ ili zapovijed je napustila Božje prijestolje čim je molitva započela.

3. javiti Izvornik: לְהַגִּיד [le.ha.gid] Gramatika: Glagol u infinitivu konstruktnom, oblik hifil od korijena 'nagad', s prefiksnim prijedlogom 'le' (za, da bi). Značenje: Ukazuje na proročku objavu ili proglas. Anđelova je specifična zadaća jasno razotkriti skrivene istine i prenijeti Božju poruku.

4. dragocjenosti Izvornik: חֲמוּדוֹת [cha.mu.dot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, izvedena iz korijena 'chamad' (željeti, smatrati dragocjenim). Ovdje funkcionira kao apstraktni plural za pojačavanje značenja. Značenje: Izražava najviši stupanj nečije vrijednosti; doslovno 'ti si sama dragocjenost'. Pokazuje iznimnu Božju naklonost i ljubav koju Daniel uživa na nebu.

5. i razumij ... i shvati Izvornik: וּבִין ... וְהָבֵן [u.vin ... ve.ha.ven] Gramatika: Oba su glagola imperativi od korijena 'bin'. Prvi ('u.vin') je u qalu (uočiti), a drugi ('ve.ha.ven') je u hifilu (steći dubok uvid). Značenje: Bog ne traži samo pasivno slušanje, već aktivno umno angažiranje. Čovjek je pozvan prodrijeti u srž duhovne objave koju vjesnik donosi.

Zaključak

Ovaj stih (Daniel 9,23) predivno oslikava neposrednost kojom Bog odgovara na molitvu. Čim je Daniel započeo sa svojim usrdnim molbama za milost, Božji dvor je reagirao izdavanjem zapovijedi, a nebeski glasnik je poslan s odgovorom. To pokazuje da je duhovna stvarnost budna i duboko povezana s poniznim i pokajničkim molitvama Božjih slugu na zemlji.

Nadalje, stih naglašava iznimnu vrijednost koju Daniel ima u Božjim očima, nazivajući ga utjelovljenjem 'dragocjenosti'. Bog od Daniela ne traži samo da bude pasivni primatelj vizije, već zahtijeva da uloži intelektualni i duhovni napor kako bi u potpunosti razumio i riječ i viđenje. Time se ističe uzvišeno partnerstvo između Boga koji objavljuje svoje tajne i čovjeka koji ih je pozvan shvatiti i živjeti.