Sav je Izrael prestupio Tvoj Zakon i odstupio da ne sluša Tvoj glas, te se na nas izlilo prokletstvo i zakletva koja je zapisana u Zakonu Mojsija, sluge Božjega, jer Njemu sagriješismo.
Sav je Izrael prestupio Tvoj Zakon i odstupio da ne sluša Tvoj glas, te se na nas izlilo prokletstvo i zakletva koja je zapisana u Zakonu Mojsija, sluge Božjega, jer Njemu sagriješismo.
I potvrdi Svoju Riječ koju je izgovorio protiv nas i protiv naših sudaca koji su nam sudili, dovevši na nas veliko zlo kakvo nije učinjeno pod svim Nebesima kao što je učinjeno u Jeruzalemu.
Kao što je napisano u Zakonu Mojsijevu, sva je ova nevolja došla na nas, a mi nismo umilostivili Lice Jahve, Boga našega, da se odvratimo od svojih bezakonja i spoznamo Tvoju Istinu.
Jahve je bdio nad nesrećom i doveo je na nas, jer je Jahve, Bog naš, Pravedan u svim Svojim djelima koja je učinio, a mi nismo slušali Njegov glas.
A sada, Gospodine, Bože naš, koji si snažnom Rukom izveo Svoj narod iz zemlje Egipta i stekao Sebi Ime kakvo je danas, sagriješili smo, opako smo postupili.
Kao što je napisano u Zakonu Mojsijevu, sva je ova nevolja došla na nas, a mi nismo umilostivili Lice Jahve, Boga našega, da se odvratimo od svojih bezakonja i spoznamo Tvoju Istinu.
Kako je pisano u zakonu Mojsijevu, sve to zlo dođe na nas, i opet se ne molismo Gospodu Bogu svojemu da bismo se vratili od bezakonja svojega i pazili na istinu tvoju.
כַּאֲשֶׁר כָּתוּב בְּתוֹרַת מֹשֶׁה אֵת כָּל הָרָעָה הַזֹּאת בָּאָה עָלֵינוּ וְלֹֽא חִלִּינוּ אֶת פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לָשׁוּב מֵֽעֲוֹנֵנוּ וּלְהַשְׂכִּיל בַּאֲמִתֶּֽךָ
ka./'a.Sher ka.Tuv be./to.Rat mo.Sheh 'et kol- ha./ra.'Ah ha./Zot Ba.'ah 'a.Lei./nu ve./lo'- chi.Li.nu 'et- pe.Nei Yah.weh 'e.lo.Hei./nu la./Shuv me./'a.vo.Ne./nu u./le./has.Kil ba./'a.mi.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kao što je napisano u zakonu Mojsija, sve zlo ovo došlo je na nas, a nismo umilostivili lice Jahve Boga našega da se odvratimo od bezakonja našega i da budemo razboriti u istini tvojoj."
1. u zakonu Izvornik: בְּתוֹרַת [be.to.rat] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'torah' (zakon, pouka) u ženskom rodu jednine, vezano stanje (status constructus), što izražava pripadnost ('zakon koga?'). Značenje: Ovdje 'Tora' nije samo pravni kodeks već cjelokupna Božja objava i pouka dana Mojsiju. Uključuje upozorenja i savezne kletve (Lev 26 i Pnz 28) na koja Daniel ovdje aludira.
2. sve zlo ovo Izvornik: אֵת כָּל־הָרָעָה הַזֹּאת ['et kol-ha.ra.'ah ha.zot] Gramatika: Imenica 'ra'ah' (zlo, nesreća) i pokazna zamjenica 'zot' (ovo) u ženskom rodu uz određeni član 'ha'. Uvedeni su partikulom akuzativa 'et' i riječi 'kol' (sve). Značenje: Ukazuje na konkretnu, sveobuhvatnu katastrofu – razorenje Jeruzalema i babilonsko sužanjstvo. 'Zlo' ovdje ne znači moralno zlo, nego nesreću i pravednu kaznu kao posljedicu kršenja Saveza.
3. umilostivili lice Izvornik: חִלִּינוּ אֶת־פְּנֵי [chi.li.nu 'et pe.nei] Gramatika: Glagol 'chalah' u Piel perfektu, 1. lice množine, s objektom 'penei' (lice u vezanom stanju). Korijen doslovno znači 'učiniti slabim/mekim', a u Pielu znači 'odobrovoljiti' ili 'umilostiviti'. Značenje: Snažan antropomorfni idiom 'pomilovati nečije lice' označava usrdnu molitvu, traženje naklonosti i ublažavanje Božjeg gnjeva. Unatoč kazni, narod nije pokazao proaktivno pokajanje niti je tražio Božju milost.
4. da se odvratimo Izvornik: לָשׁוּב [la.shuv] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/da) uz glagol 'shuv' (vratiti se, odvratiti) u Qal infinitivu konstruktnom. Izražava svrhu ili namjeru prethodne (ovdje izostale) radnje. Značenje: Teološki sržni pojam za biblijsko pokajanje (tešuva). Ne radi se samo o pukom žaljenju, već o radikalnom i konkretnom okretanju leđa grijehu i djelatnom povratku Bogu.
5. i da budemo razboriti Izvornik: וּלְהַשְׂכִּיל [u.le.has.kil] Gramatika: Veznik 've' (i) i prijedlog 'le' (za/da) uz Hifil infinitiv konstruktni glagola 'sakal' (imati uvid, razumjeti). Hifil oblik često označava aktivno uzrokovanje ili postizanje stanja. Značenje: Označava aktivno postizanje mudrosti i duhovnog uvida. Upoznavanje Božje istine preduvjet je za ispravno pokajanje, no narod nije shvatio pouku iz Božje vjernosti Njegovim vlastitim upozorenjima. Imena: - Mojsije [מֹשֶׁה / mo.sheh] (osoba) Znači: Vjerojatno od egipatskog korijena 'msi' što znači 'roditi se' ili 'dijete/sin'. Tvorba: Ime reflektira egipatski kontekst njegova rođenja i odrastanja na faraonovom dvoru, gdje je taj korijen često prisutan u imenima poput Ramzes ili Tutmozis. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 2,10 objašnjava ime hebrejskim glagolom מָשָׁה (mashah) 'izvući', jer je faraonova kći rekla: 'Jer sam ga iz vode izvukla'.
- Jahve [יְהוָה / yah.weh] (osoba) Znači: Izvedeno iz hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postajati'. Tvorba: Smatra se kauzativnim nesvršenim oblikom ('Onaj koji čini da bude/postoji'). To je najsvetije, osobno Božje ime, takozvani Tetragram. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 ime povezuje sa samootkrivenjem 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), ukazujući na Božje vječno i samoobstojeće prisustvo i vjernost.
Ovaj stih iz Danielove molitve (Daniel 9,13) predstavlja duboko teološko sagledavanje povijesti izraelskog naroda. Daniel priznaje da su sve nesreće koje su ih snašle – babilonsko izgnanstvo i uništenje Jeruzalema – zapravo pravedno ostvarenje proročkih upozorenja i kletvi zapisanih u Mojsijevu Zakonu (Pnz 28). Njegova je molitva čin preuzimanja odgovornosti; on ne krivi Boga za nepravdu, nego priznaje Božju savršenu vjernost Njegovoj riječi, čak i kada to uključuje tešku stegu.
Ključna tragedija koju stih ističe nije sama kazna, već tragični izostanak pokajanja nakon nje. Daniel uočava duhovnu sljepoću naroda: usprkos ostvarenju 'sveg tog zla', oni nisu 'umilostivili lice Gospodnje' iskrenim obraćenjem. Pravo pokajanje ovdje se definira dvostruko: kao negativna radnja odvraćanja od bezakonja i kao pozitivna radnja stjecanja mudrosti kroz uranjanje u Božju istinu. Stih snažno poručuje da prava svrha Božje stege nije puka patnja, već buđenje naroda da se, kroz razumijevanje Božje istine, vrati u saveznički odnos s Njim.