Dođe do mjesta gdje stajah, a dok je prilazio, prestraših se i padoh na lice. Tada mi reče: "Razumi, sine čovječji, jer je viđenje za vrijeme kraja."
Dođe do mjesta gdje stajah, a dok je prilazio, prestraših se i padoh na lice. Tada mi reče: "Razumi, sine čovječji, jer je viđenje za vrijeme kraja."
Dok je govorio sa mnom, padoh u obamrlost licem na zemlju. On me dotaknu i uspravi na mojem mjestu.
I reče: "Evo, obznanit ću ti ono što će biti na kraju gnjeva, jer je svršetak za određeno vrijeme.
Ovan kojega si vidio s dva roga, to su kraljevi Medije i Perzije.
Dlakavi jarac kralj je Grčke, a veliki rog koji je među njegovim očima, on je prvi kralj.
I reče: "Evo, obznanit ću ti ono što će biti na kraju gnjeva, jer je svršetak za određeno vrijeme.
I reče: evo, ja ću ti kazati šta će biti na kraju gnjeva; jer će u određeno vrijeme biti kraj.
וַיֹּאמֶר הִנְנִי מוֹדִֽיעֲךָ אֵת אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּאַחֲרִית הַזָּעַם כִּי לְמוֹעֵד קֵֽץ
va/i.Yo.mer hi./Ni mo.di.'a./Kha 'et 'a.Sher- yih.Yeh be./'a.cha.Rit ha./Za.'am ki le./mo.'Ed Ketz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: Evo ja obznanjujem ti to što će biti u posljedku gnjeva, jer za određeno vrijeme [je] kraj."
1. obznanjujem ti Izvornik: מוֹדִֽיעֲךָ [mo.di.'a./Kha] Gramatika: Hifil particip aktivni glagola ידע (yada - znati) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. U Hifilu poprima kauzativno značenje 'učiniti poznatim' ili 'obznaniti'. Značenje: Označava božansku ili anđeosku objavu tajni. Znanje koje se prenosi primatelju nije obično ljudsko znanje, nego skriveno eshatološko otkrivenje proročke vizije.
2. u posljedku Izvornik: בְּאַחֲרִית [be./'a.cha.Rit] Gramatika: Prijedlog בְּ (u/na) spojen s imenicom אַחֲרִית (kraj, posljedak, budućnost) u konstruktnom stanju (status constructus), čime se veže uz sljedeću riječ. Značenje: Ovo je ključan eshatološki termin u Starom zavjetu. Često se odnosi na 'posljednje dane' i označava završetak povijesnog razdoblja u kojem će se ispuniti Božja obećanja i sud.
3. gnjeva Izvornik: הַזָּעַם [ha./Za.'am] Gramatika: Određeni član הַ i imenica muškog roda זַעַם (gnjev, srdžba, ogorčenje). Značenje: Odnosi se specifično na vrijeme božanskog suda ili dopuštene kazne nad narodom. U kontekstu Danielove knjige, to je razdoblje velike nevolje i progonstva koje Izrael mora proći prije konačnog izbavljenja.
4. za određeno vrijeme Izvornik: לְמוֹעֵד [le./mo.'Ed] Gramatika: Prijedlog לְ (za, k, do) spojen s imenicom מוֹעֵד (određeno vrijeme, rok, zakazani susret, blagdan). Značenje: Snažno ukazuje na to da je ljudska povijest pod suverenom Božjom kontrolom. Kraj patnji nije slučajan, nego se događa u točno određeno, od Boga unaprijed zakazano vrijeme.
5. kraj Izvornik: קֵֽץ [Ketz] Gramatika: Imenica muškog roda nastala od korijena קצץ (odsjeći, presjeći, skratiti). Dolazi u apsolutnom stanju na kraju rečenice. Značenje: U Danielovoj apokaliptičnoj literaturi označava apsolutni kraj određenog razdoblja nevolje. Simbolizira dramatični prekid trenutnog svjetskog poretka i konačnu uspostavu Božjeg kraljevstva.
Ovaj stih (Daniel 8,19) predstavlja prijelomni trenutak u kojem anđeo tumač objašnjava Danielu pravu narav i vremenski okvir njegove vizije. On jasno daje do znanja da se viđeno odnosi na eshatološko razdoblje, odnosno 'kraj gnjeva'. Kroz pažljivo odabrane riječi poput 'acharit' (posljedak), 'mo'ed' (određeno vrijeme) i 'ketz' (kraj), biblijski tekst naglašava teleološki i strogo usmjereni karakter ljudske povijesti.
Poruka stiha bila je duboko utješna za vjernike u vremenima progonstva, posebice tijekom vladavine Antioha IV. Epifana. Naglašavajući potpunu Božju suverenost nad povijesnim tokovima, stih poručuje da nevolja i 'gnjev' imaju svoju unaprijed određenu mjeru i granicu. Svršetak zla neće izostati niti prepušten slučaju; on će se dogoditi točno u 'određeno vrijeme' koje je Bog suvereno zakazao, čime se jamči konačno izbavljenje i pobjeda.