A sveci Svevišnjega primit će Kraljevstvo i posjedovat će Kraljevstvo zauvijek i u vijeke vjekova.
A sveci Svevišnjega primit će Kraljevstvo i posjedovat će Kraljevstvo zauvijek i u vijeke vjekova.
Tada poželjeh saznati istinu o četvrtoj zvijeri, koja bijaše drugačija od svih njih, nadasve strašna, čiji zubi bijahu od željeza, a pandže od mjedi, koja je žderala, mrvila, a ostatak gazila svojim nogama.
i o deset rogova koji bijahu na njezinoj glavi, te o onom drugom koji izraste i pred kojim padoše tri — o tom rogu koji imaše oči i usta što govorahu velike stvari i čija pojava bijaše veća od ostalih.
Promatrao sam, a taj je rog vodio rat sa svetima i nadvladavao ih
dok ne dođe Pradavni te Sud bi dan svecima Svevišnjega; stiže vrijeme i sveci preuzeše Kraljevstvo.
i o deset rogova koji bijahu na njezinoj glavi, te o onom drugom koji izraste i pred kojim padoše tri — o tom rogu koji imaše oči i usta što govorahu velike stvari i čija pojava bijaše veća od ostalih.
I o deset rogova što joj bjehu na glavi, i o drugom koji izraste i tri otpadoše pred njim, o rogu koji imaše oči i usta koja govorahu velike stvari i bijaše po viđenju veći od drugih.
וְעַל קַרְנַיָּא עֲשַׂר דִּי בְרֵאשַׁהּ וְאָחֳרִי דִּי סִלְקַת וּנְפַלָה מִן קֳדָמַהּ תְּלָת וְקַרְנָא דִכֵּן וְעַיְנִין לַהּ וְפֻם מְמַלִּל רַבְרְבָן וְחֶזְוַהּ רַב מִן חַבְרָתַֽהּ
ve./'al- kar.nai.Ya/' 'a.Sar di ve./re.Sha/h ve./'o.cho.Ri di sil.Kat u./ne.fa.lu min- ko.da.mai.ya/h te.Lat ve./kar.Na/' di.Ken ve./'ay.Nin La/h ve./Fum me.ma.Lil rav.re.Van ve./chez.Va/h rav min- chav.ra.Ta/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i o rogovima deset koji na glavi njezinoj i drugom koji izraste i padoše od pred njim tri i rogu onom i oči njemu i usta koja govore velike stvari i pojava njegova veća od drugova njegovih"
1. rogovima deset Izvornik: קַרְנַיָּא עֲשַׂר [kar.nai.Ya/' 'a.Sar] Gramatika: Imenica ženskog roda 'qarnayya' stoji u aramejskom određenom obliku (plural emphatic), a broj deset 'asar' slijedi iza nje. Značenje: Rogovi u apokaliptičnoj biblijskoj literaturi (kod Daniela i u Otkrivenju) simboliziraju snagu i vladarsku moć kraljeva ili carstava, dok broj deset ukazuje na puninu zemaljske sile.
2. izraste Izvornik: סִלְקַת [sil.Kat] Gramatika: Aramejski glagol u perfektu (ili participu), treće lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom rog, koja je ženskog roda u semitskim jezicima). Značenje: Riječ opisuje aktivan, naizgled iznenadni uspon novog entiteta moći ('malog roga') koji se pojavljuje nakon prvih deset i nepovratno mijenja odnose snaga u svijetu.
3. i padoše Izvornik: וּנְפַלָה [u./ne.fa.lu] Gramatika: Glagol (s veznikom 'waw') u perfektnom obliku. Čita se (prema qere tradiciji) kao treće lice množine jer se odnosi na pad trojice rogate braće (kraljeva). Značenje: Označava konačan, nasilan pad i svrgavanje prethodnih vladara, uklanjajući prepreke kako bi novi rog osigurao svoju potpunu i neprikosnovenu dominaciju.
4. govore velike stvari Izvornik: מְמַלִּל רַבְרְבָן [me.ma.Lil rav.re.Van] Gramatika: Particip aktivni konjugacije Pa'el, koji ukazuje na trajnu i intenzivnu radnju (govorenje), dok je pridjev u množini (od korijena 'rab' - velik) upotrebljen kao imenica ('velike stvari'). Značenje: Fraza se odnosi na neviđenu aroganciju, drskost i taštinu. Personificira bogohuljenje pobunjenika protiv Boga koji si umišljeno prisvaja pravo na božanski autoritet i sudi o nebeskim stvarima.
5. i pojava njegova veća Izvornik: וְחֶזְוַהּ רַב [ve./chez.Va/h rav] Gramatika: Imenica 'hezva' (viđenje, pojava) s pronominalnim sufiksom (njegova/njezina), praćena pridjevom 'rab' (velik, moćan). Značenje: Iako je inicijalno opisan kao 'mali rog', on ovdje postaje zastrašujuća sila koja nadmašuje sve svoje saveznike (drugove), oslikavajući strahovladu usmjerenu na dominaciju prije konačnog Božjeg suda.
Ovaj stih predstavlja srž apokaliptičnog viđenja iz Knjige proroka Daniela (7:20), usredotočujući se na tajanstvenu i zastrašujuću četvrtu zvijer. Daniel od anđela traži dodatno objašnjenje za deset njezinih rogova te, specifično, za onaj 'drugi' rog koji je izrastao i srušio tri prethodna. Taj novi rog, oslikan neobičnim antropomorfnim osobinama (ima oči i usta koja hule), predstavlja arogantnog vođu i nadmoćnu silu u eshatološkom (posljednjem) vremenu.
Njegova se pojava znatno povećala iznad svojih 'drugova', simbolizirajući drski uspon i naizgled nezaustavljivu totalitarnu moć. Oči aludiraju na prodornu inteligenciju, nadzor i lukavost, dok usta koja govore 'velike stvari' jasno ukazuju na nepokolebljivo bogohuljenje i otvoren prkos Bogu. Cijeli prizor personificira lik eshatološkog zla (Antikrista) u pobuni protiv neba, uspostavljajući prividnu supremaciju neposredno pred trenutak kada će Vječni presuditi i predati vlast svecima Svevišnjega.