Približih se jednome od onih koji stajahu ondje i zatražih od njega istinu o svemu ovome. On mi reče i obznani mi tumačenje stvari:
Približih se jednome od onih koji stajahu ondje i zatražih od njega istinu o svemu ovome. On mi reče i obznani mi tumačenje stvari:
Ove velike zvijeri, kojih je četiri, četiri su kralja koji će ustati sa zemlje.
A sveci Svevišnjega primit će Kraljevstvo i posjedovat će Kraljevstvo zauvijek i u vijeke vjekova.
Tada poželjeh saznati istinu o četvrtoj zvijeri, koja bijaše drugačija od svih njih, nadasve strašna, čiji zubi bijahu od željeza, a pandže od mjedi, koja je žderala, mrvila, a ostatak gazila svojim nogama.
i o deset rogova koji bijahu na njezinoj glavi, te o onom drugom koji izraste i pred kojim padoše tri — o tom rogu koji imaše oči i usta što govorahu velike stvari i čija pojava bijaše veća od ostalih.
A sveci Svevišnjega primit će Kraljevstvo i posjedovat će Kraljevstvo zauvijek i u vijeke vjekova.
Ali će sveci višnjega preuzeti carstvo, i držaće carstvo navijek i dovijeka.
וִֽיקַבְּלוּן מַלְכוּתָא קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין וְיַחְסְנוּן מַלְכוּתָא עַֽד עָלְמָא וְעַד עָלַם עָלְמַיָּֽא
vi./ka.be.Lun mal.khu.Ta/' ka.di.Shei el.yo.Nin ve./yach.se.Nun mal.khu.Ta/' 'ad- 'al.Ma/' ve./'Ad 'a.Lam 'al.mai.Ya/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I primit će kraljevstvo sveti Svevišnjega i zaposjest će kraljevstvo do vječnosti i do vječnosti vječnosti."
1. I primit će Izvornik: וִֽיקַבְּלוּן [viqabbelun] Gramatika: Veznik 'vav' (i) uz glagol u pael imperfektu, treće lice množine. Imperfekt ovdje izražava trajnu, sigurnu buduću radnju. Značenje: Označava aktivno primanje i preuzimanje nečega što je darovano. Sveti ne otimaju vlast silom, već im je ona suvereno predana od Boga.
2. kraljevstvo Izvornik: מַלְכוּתָא [malkhuta] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u emfatičkom ili određenom stanju. Aramejski sufiks '-a' djeluje kao određeni član. Značenje: Odnosi se na univerzalnu, vječnu Božju vladavinu i suverenitet. Stoji kao oštar kontrast prolaznim, zemaljskim kraljevstvima zvijeri koja su opisana ranije u poglavlju.
3. sveti Izvornik: קַדִּישֵׁי [qaddishei] Gramatika: Pridjev u muškom rodu, množina, u konstruktnom ili spojenom stanju. Gramatički se izravno veže uz sljedeću riječ tvoreći sintagmu 'sveti od Svevišnjega'. Značenje: Korijen 'q-d-sh' označava odvojenost i posvećenost za svetu svrhu. Ovdje se odnosi na vjerni Božji narod koji je izdvojen za Njegovu službu i koji će sudjelovati u Njegovoj vladavini.
4. i zaposjest će Izvornik: וְיַחְסְנוּן [veyachsenun] Gramatika: Veznik 'vav' uz glagol u hafel imperfektu, treće lice množine. Korijen 'ch-s-n' se ovdje pojavljuje u uzročnom ili intenzivnom obliku. Značenje: Znači preuzeti u trajni posjed, čvrsto naslijediti i zadržati. Glagol snažno naglašava trajnost i sigurnost vlasti koju sveti dobivaju, sugerirajući da im ona više nikada neće biti oduzeta.
5. do vječnosti i do vječnosti vječnosti Izvornik: עַֽד עָלְמָא וְעַד עָלַם עָלְמַיָּֽא ['ad 'alma ve'ad 'alam 'almayya] Gramatika: Složena fraza koja se sastoji od prijedloga 'ad' (do) i imenice 'alam' (vječnost). Imenica se redom pojavljuje u emfatičkoj jednini, konstruktnoj jednini i emfatičkoj množini. Značenje: Ova snažna, trostruka repeticija najjači je mogući aramejski izraz za potpunu beskonačnost. Njome se nedvosmisleno jamči da je Božje kraljevstvo neuništivo i apsolutno konačno u vremenu. Imena: - Svevišnji [עֶלְיוֹנִין / elyonin] (osoba) Znači: Najviši, Uzvišeni Tvorba: Tvoreno od aramejskog korijena 'l-y (biti visok, uzdići se). Oblik je množina (elyonin) koja se ovdje prevodi kao jednina jer funkcionira kao 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) za Boga.
Ovaj stih (Daniel 7:18) predstavlja vrhunac utjehe i nade u Danielovoj viziji o četiri zvijeri. Nakon zastrašujućih opisa zemaljskih carstava koja tlače i razaraju, vizija naglo prelazi na konačnu, božansku stvarnost. Bog, kao suvereni Sudac, donosi presudu u korist "svetaca Svevišnjega", prenoseći na njih vlast i autoritet nakon što su pretrpjeli ugnjetavanje.
Glavna poruka je nepokolebljivo obećanje konačne pobjede dobra nad zlom. Za razliku od zemaljskih kraljevstava koja se nasilno uzdižu i neizbježno padaju, vlast koju dobivaju Božji izabranici je vječna, neotuđiva i mirna (što je izraženo snažnom aramejskom formulom "do vječnosti i do vječnosti vječnosti"). Ovaj stih služi kao temeljni tekst za razumijevanje eshatološkog Božjeg kraljevstva, ohrabrujući vjernike na ustrajnost kroz povijesne kušnje jer je njihov konačni trijumf apsolutno zajamčen.