Promatrao sam dok prijestolja ne bijahu postavljena, i Pradavni sjede. Njegova odjeća bijaše bijela kao snijeg, a kosa na Njegovoj glavi kao čista vuna. Njegovo prijestolje bijaše plamen ognjeni, a Njegovi kotači žarki oganj.
Promatrao sam dok prijestolja ne bijahu postavljena, i Pradavni sjede. Njegova odjeća bijaše bijela kao snijeg, a kosa na Njegovoj glavi kao čista vuna. Njegovo prijestolje bijaše plamen ognjeni, a Njegovi kotači žarki oganj.
Ognjena rijeka tekla je i izlazila ispred Njega. Tisuće tisuća služile su Mu, a mirijade mirijada stajale su pred Njim. Sud je zasjeo i Knjige su se otvorile.
Gledao sam tada zbog zvuka velikih riječi koje je rog izgovarao; gledao sam sve dok zvijer nije ubijena, a njezino tijelo uništeno i predano plamenu ognja.
A ostatku zvijeri oduzeta je vlast, a produljenje života dano im je do vremena i roka.
Promatrah u noćnim viđenjima, i gle, s oblacima Neba dolazio je kao Sin Čovječji. On stiže do Pradavnoga i privedoše Ga pred Njega.
Gledao sam tada zbog zvuka velikih riječi koje je rog izgovarao; gledao sam sve dok zvijer nije ubijena, a njezino tijelo uništeno i predano plamenu ognja.
Tada gledah radi glasa velikih riječi koje govoraše onaj rog; i gledah dokle ne bi ubijena zvijer i tijelo joj se raščini i dade se da izgori ognjem.
חָזֵה הֲוֵית בֵּאדַיִן מִן קָל מִלַּיָּא רַבְרְבָתָא דִּי קַרְנָא מְמַלֱּלָה חָזֵה הֲוֵית עַד דִּי קְטִילַת חֵֽיוְתָא וְהוּבַד גִּשְׁמַהּ וִיהִיבַת לִיקֵדַת אֶשָּֽׁא
cha.Zeh ha.Veit be./Da.yin min- kal mi.lai.Ya/' rav.re.va.Ta/' di kar.Na/' me.ma.le.Lah cha.Zeh ha.Veit 'ad di ke.ti.Lat chei.ve.Ta/' ve./hu.Vad gish.Ma/h vi./hi.Vat li./ke.Dat 'e.Sha'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gledajući bijah tada od glasa riječi velikih koje rog govoraše gledajući bijah do da ubijena zvijer i uništeno tijelo njeno i predana gorenju vatre."
1. Gledajući bijah Izvornik: חָזֵה הֲוֵית [chazeh haveit] Gramatika: Konstrukcija aktivnog participa (chazeh) s perfektom glagola 'biti' (haveit). Ova složena glagolska forma u biblijskom aramejskom izražava trajnu ili ponavljajuću radnju u prošlosti. Značenje: Naglašava Danielovu neprekidnu, netremičnu pažnju na viziju koja se odvija pred njim. Usprkos zastrašujućim prizorima, on ne skreće pogled već svjedoči događajima do samog kraja.
2. od glasa riječi velikih Izvornik: מִן קָל מִלַּיָּא רַבְרְבָתָא [min kal millaya' ravrevata'] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) ovdje ima uzročno značenje ('zbog' ili 'potaknut od'). Imenica 'millaya' i pridjev 'ravrevata' nalaze se u određenom stanju (sufiks -a), čineći specifičnu, zloglasnu cjelinu. Značenje: Velike riječi označavaju arogantne i bogohulne izjave koje 'mali rog' drsko izgovara protiv Boga. Danielova je pažnja ovdje izravno privučena drskošću koja izaziva neumitni nebeski sud.
3. rog govoraše Izvornik: קַרְנָא מְמַלֱּלָה [karna' memalelah] Gramatika: Imenica 'karna' (rog) je u aramejskom ženskog roda, zbog čega uz nju stoji aktivni particip ženskog roda 'memalelah' (govori/govoraše). Particip ovdje ponovno ukazuje na trajnost radnje. Značenje: Rog simbolizira golemu moć i vlast, a njegova neprirodna sposobnost govora predstavlja arogantnu povijesnu osobu ili instituciju. Njegov neprestani govor ukazuje na kontinuiranu, aktivnu pobunu protiv božanskog autoriteta.
4. do da ubijena (bi) zvijer Izvornik: עַד דִּי קְטִילַת חֵֽיוְתָא ['ad di ketilat cheiveta'] Gramatika: Kombinacija prijedloga i veznika 'ad di' označava vremensku granicu ('sve dok'). 'Ketilat' je pasivni perfekt (Peil) trećeg lica jednine ženskog roda, koji se slaže s imenicom 'cheiveta'. Značenje: Ova fraza označava nagli i konačni kraj zastrašujuće zemaljske moći (četvrte zvijeri). Božanski sud se nad njom izvršava bespogovorno, kao izravna posljedica njene oholosti i pobune.
5. gorenju vatre Izvornik: לִיקֵדַת אֶשָּֽׁא [likedat 'esha'] Gramatika: Prijedlog 'le' (k/u) vezan je na konstruktno stanje imenice 'yekedat' (gorenje), dok je 'esha' (vatra) u apsolutnom ili determiniranom stanju. Doslovno znači 'gorenju vatre'. Značenje: Vatra je u biblijskoj apokaliptici krajnji simbol božanskog suda i potpunog pročišćenja. Predaja tijela zvijeri vatri predstavlja neopozivu propast njenog carstva iz kojega nema oporavka.
Ovaj stih iz Daniela 7:11 predstavlja dramatičan vrhunac vizije o četvrtoj zvijeri i malom rogu. Fokusira se na izravnu posljedicu arogancije i pobune protiv Boga – neumitan i potpun božanski sud. Dok Daniel kontinuirano promatra viziju, privučen drskim bogohuljenjem i 'velikim riječima' koje proklamira mali rog, on svjedoči sudbonosnom trenutku kada se ta ljudska oholost naglo i nasilno prekida božanskom intervencijom.
Zvijer, koja u viziji predstavlja najzastrašujuće zemaljsko carstvo, ne biva samo pobijeđena ili podložena, već je potpuno ubijena i uništena. Predaja njezina tijela ognjenom gorenju naglašava eshatološku i apsolutnu prirodu Božje presude. Ovaj apokaliptični prizor ulijeva nadu čitatelju jer jasno poručuje da, unatoč prividnoj nesavladivosti i drskosti zla na zemlji, Bog drži suverenu kontrolu, donosi konačnu pravednu presudu i u potpunosti uništava sile koje mu se protive.