Kad se približio jami, k Danielu, povika tužnim glasom. Kralj reče Danielu: "Daniele, slugo Boga Živoga, je li te tvoj Bog, kojemu neprestano služiš, mogao izbaviti od lavova?"
Kad se približio jami, k Danielu, povika tužnim glasom. Kralj reče Danielu: "Daniele, slugo Boga Živoga, je li te tvoj Bog, kojemu neprestano služiš, mogao izbaviti od lavova?"
Tada Daniel progovori kralju: "Kralju, živi dovijeka!
Moj Bog posla Svoga anđela i zatvori usta lavovima te mi ne naudiše, jer se pred Njim nađoh nedužan; a ni pred tobom, kralju, ne učinih zla."
Tada se kralj silno obradova i zapovjedi da Daniela izvade iz jame. I Daniel bijaše izvađen iz jame te se na njemu ne nađe nikakva ozljeda, jer vjerovaše u svoga Boga.
Tada kralj zapovjedi te dovedoše one ljude koji su optužili Daniela. U lavsku jamu baciše njih, njihove sinove i njihove žene. Nisu još ni stigli do dna jame, kad lavovi ovladaše njima i smrviše im sve kosti.
Moj Bog posla Svoga anđela i zatvori usta lavovima te mi ne naudiše, jer se pred Njim nađoh nedužan; a ni pred tobom, kralju, ne učinih zla."
Bog moj posla anđela svojega i zatvori usta lavovima, te mi ne naudiše; jer se nađoh čist pred njim, a ni tebi, care, ne učinih zla.
אֱלָהִי שְׁלַח מַלְאֲכֵהּ וּֽסֲגַר פֻּם אַרְיָוָתָא וְלָא חַבְּלוּנִי כָּל קֳבֵל דִּי קָֽדָמוֹהִי זָכוּ הִשְׁתְּכַחַת לִי וְאַף קָֽדָמָךְ מַלְכָּא חֲבוּלָה לָא עַבְדֵֽת
'e.la.H/i she.Lach mal.'a.Khe/h u./sa.Gar pum 'ar.ya.va.Ta/' ve./La' cha.be.Lu./ni ko/l- ko.Vel di ka.da.Mo./hi za.Khu hish.te.Kha.chat L/i ve./'Af ka.da.ma.yi/kh mal.Ka/' cha.vu.Lah la' 'av.Det
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Moj Bog posla anđela svojega i zatvori usta lavova i ne naudiše mi, zato što pred njim nevinost nađe se meni i također pred tobom kralju štetu ne učinih."
1. Moj Bog Izvornik: אֱלָהִי ['e.la.H/i] Gramatika: Imenica 'elah (Bog) u jednini, opremljena pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Pripada biblijskom aramejskom i u srodstvu je s hebrejskim 'Eloah'. Značenje: Izražava duboko osobni i intimni odnos. Iako Daniel godinama služi na visokim pozicijama u tuđinskim carstvima, on zadržava ekskluzivnu, osobnu vjernost svom pravom Bogu.
2. anđela svojega Izvornik: מַלְאֲכֵהּ [mal.'a.Khe/h] Gramatika: Imenica mal'akh (glasnik, poslanik, anđeo) sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegov). Ovisno o biblijskom kontekstu, može označavati ljudskog ili nebeskog glasnika. Značenje: Ukazuje na opipljivo božansko posredovanje u ljudskoj povijesti. Bog se služi svojim nebeskim izaslanicima kao izravnim izvršiteljima zaštite i spasenja za svoje vjerne u trenucima smrtne opasnosti.
3. i zatvori Izvornik: וּֽסֲגַר [u./sa.Gar] Gramatika: Veznik waw (i) spojen s glagolom s'gar (zatvoriti, zaključati). Glagol je u peal (osnovnoj) konjugaciji, perfekt, treće lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo je snažan teološki iskaz o Božjem apsolutnom suverenitetu nad prirodom. Njegova intervencija nadilazi i utišava same prirodne nagone grabežljivaca kako bi se spasio život pravednika.
4. naudiše mi Izvornik: חַבְּלוּנִי [cha.be.Lu./ni] Gramatika: Glagol chaval (raniti, nauditi, uništiti) u pael konjugaciji, perfekt, 3. lice množine muškog roda, te završava pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (mi, mene). Značenje: Naglašava potpunost spasenja jer krvoločne životinje nisu nanijele apsolutno nikakvu štetu. Fizička netaknutost u jami tako postaje nepobitan dokaz Danielove pravednosti pred božanskim, ali i ljudskim sudom.
5. zato što Izvornik: כָּל קֳבֵל דִּי [ko/l- ko.Vel di] Gramatika: Složeni aramejski izraz koji se prevodi kao uzročni veznik (jer, budući da, zato što), a doslovno označava "sve (kol) prema (qovel) što (di)". Značenje: Ovaj izraz uzročno-posljedično povezuje čin spasenja s Danielovim moralnim karakterom. Time se ukazuje da božanska zaštita nije puki hir, već pravedan odgovor na trajnu i dosljednu vjernost.
6. nevinost Izvornik: זָכוּ [za.Khu] Gramatika: Apstraktna imenica ženskog roda jednine koja potječe od korijena z-k-h, a koji nosi značenje čistoće, neporočnosti i pravednosti. Značenje: Označava temeljnu moralnu čistoću, poglavito u forenzičkom (pravnom) smislu pred sudom. Danielovo opravdanje pred višim, nebeskim sudom bilo je glavni preduvjet njegovog oslobođenja u onom zemaljskom.
7. nađe se Izvornik: הִשְׁתְּכַחַת [hish.te.Kha.chat] Gramatika: Glagol sh'khach (naći) u hitpeel konjugaciji (koja izražava pasivno ili povratno značenje), perfekt, treće lice jednine ženskog roda (slažući se s imenicom 'nevinost'). Značenje: Pasivni glagolski oblik naglašava objektivnost. Danielova pravednost nije isprazno hvalisanje, već potvrđena, objektivna činjenica utvrđena dubinskim preispitivanjem kojeg je proveo sam Bog.
Ovaj stih (Dan 6,22; u većini hrvatskih prijevoda 6,23) predstavlja teološki i narativni vrhunac izvještaja o Danielu u lavljoj jami. Kroz smireni Danielov odgovor prestrašenom kralju Dariju, tekst snažno afirmira ključnu poruku cijele knjige: Bog Izraelov jest jedini suvereni Vladar svega stvorenoga. Njegova moć suvereno prevladava prirodne zakone nadjačavši nagone zvijeri, dok Njegova pronicljiva pravda nepogrešivo djeluje i usred najmoćnijih poganskih imperija, donoseći izbavljenje onima koji Mu ostaju bezuvjetno vjerni.
Dodatno, stih uspostavlja važnu korelaciju između duhovne pravednosti i građanske čestitosti u sekularnom okruženju. Daniel objašnjava da njegova duboka vjernost i nevinost pred Bogom ("pred njim nevinost nađe se meni") nije stajala u suprotnosti s njegovom lojalnošću zemaljskom vladaru, budući da nije počinio nikakav prekršaj prema kruni ("štetu ne učinih"). Time biblijski pisac nudi trajnu paradigmu: moralna ispravnost pred nebeskim Kraljem predstavlja najčvršći temelj za odgovoran i besprijekoran život u svijetu.