Pod utjecajem vina, Baltazar naredi da se donesu zlatne i srebrne posude koje njegov otac Nabukodonozor bijaše iznio iz Hrama u Jeruzalemu, da iz njih piju kralj i njegovi velikaši, njegove žene i njegove suložnice.
Pod utjecajem vina, Baltazar naredi da se donesu zlatne i srebrne posude koje njegov otac Nabukodonozor bijaše iznio iz Hrama u Jeruzalemu, da iz njih piju kralj i njegovi velikaši, njegove žene i njegove suložnice.
Tada donesoše zlatne posude koje bijahu iznijeli iz hrama, kuće Božje u Jeruzalemu, i iz njih pijahu kralj i njegovi velikaši, njegove žene i njegove priležnice.
Pili su vino i hvalili bogove od zlata i srebra, bronce, željeza, drveta i kamena.
U taj čas pojaviše se prsti ljudske ruke i pisahu nasuprot svijećnjaku po žbuci zida kraljevske palače, a kralj gledaše dlan ruke koja pisaše.
Tada se kraljevo lice promijeni i njegove ga misli užasnuše. Zglobovi njegovih kukova popustiše, a koljena mu udarahu jedno o drugo.
Pili su vino i hvalili bogove od zlata i srebra, bronce, željeza, drveta i kamena.
Pijahu vino, i hvaljahu bogove zlatne i srebrne i mjedene i drvene i kamene.
אִשְׁתִּיו חַמְרָא וְשַׁבַּחוּ לֵֽאלָהֵי דַּהֲבָא וְכַסְפָּא נְחָשָׁא פַרְזְלָא אָעָא וְאַבְנָֽא
'ish.Tiv cham.Ra/' Ve./sha.ba.chu le./la.Hei da.ha.Va/' ve./khas.Pa/' ne.cha.Sha/' far.ze.La/' 'a.'A/' ve./'av.Na/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pili su vino i hvalili bogove zlata i srebra, bronce, željeza, drveta i kamena."
1. Pili su Izvornik: אִשְׁתִּיו ['ish.Tiv] Gramatika: Aramejski glagol, Peal osnova (osnovno aktivno stablo), perfekt, treće lice množine. Označava potpuno svršenu radnju u prošlosti. Značenje: Odražava namjerni čin oholosti na Baltazarovoj gozbi, gdje profanacija doseže vrhunac jer se pije iz posvećenog posuđa otetog iz Jahvinog Hrama u Jeruzalemu.
2. vino Izvornik: חַמְרָא [cham.Ra'] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina u emfatičkom stanju (određeni oblik u aramejskom jeziku označen sufiksom alef). Značenje: Vino ovdje nije samo piće, već element poganskog kultnog slavlja koje zamagljuje um sudionika i potiče ih na idolopokloničku euforiju i drskost.
3. i hvalili su Izvornik: וְשַׁבַּחוּ [ve./sha.ba.chu] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom u Pael osnovi (intenzivno stablo), perfekt, treće lice množine. Značenje: Pael osnova ukazuje na aktivno, glasno i intenzivno slavljenje. Oni namjerno usmjeravaju hvalu koja pripada isključivo Stvoritelju prema mrtvim tvorevinama.
4. bogove Izvornik: לֵֽאלָהֵי [le./la.Hei] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (prema, u, za) spojen s imenicom 'elah' u množini (plural constructus). Značenje: Prijedlog smjera naglašava kome se obraćaju. Konstruktno stanje veže 'bogove' izravno uz materiju od koje su sačinjeni, naglašavajući njihovu ograničenost i neživost.
5. zlata i srebra... Izvornik: דַּהֲבָא וְכַסְפָּא... [da.ha.Va' ve./khas.Pa'...] Gramatika: Niz imenica u emfatičkom stanju (određenost) koje stoje kao genitivni dodatak riječi 'bogove'. Značenje: Ovo nabrajanje materijala (od najvrednijeg zlata do bezvrijednog kamena) služi kao teološka rugalica idolopoklonstvu. Bogovi Babilona svode se na puke ovozemaljske, mrtve tvari, nesposobne vidjeti, čuti ili spasiti.
Ovaj stih (Daniel 5,4) predstavlja vrhunac babilonskog svetogrđa na dvoru kralja Baltazara. Dok obijesno piju vino iz posvećenog posuđa opljačkanog iz jeruzalemskog Hrama, dvorjani aktivno usmjeravaju svoje štovanje i hvalu prema beživotnim idolima. Tim činom oni ne čine samo grijeh idolopoklonstva, već i namjernu uvredu živom Bogu Izraela, prkoseći Njegovoj svetosti materijalnim objektima.
Nabrajanjem šest materijala - zlata, srebra, bronce, željeza, drveta i kamena - biblijski pisac koristi klasičnu starozavjetnu polemiku protiv idola. Prikazuje se apsurdnost klanjanja ljudskoj tvorevini koja nema život, duh ni moć. Upravo ovaj čin izravnog prkosa Bogu s mrtvim materijalima rezultira neposrednim Božjim sudom: pojavom ruke koja ispisuje proročanstvo o padu Babilona, dokazujući tko je jedini i pravi, živi Bog.