Zbog toga, u to vrijeme, čim svi narodi začuše zvuk roga, frule, citre, harfe, psaltira, gajdi i svih vrsta glazbala, padoše svi narodi, plemena i jezici klanjajući se zlatnome kipu kojeg podiže kralj Nabukodonozor.
Zbog toga, u to vrijeme, čim svi narodi začuše zvuk roga, frule, citre, harfe, psaltira, gajdi i svih vrsta glazbala, padoše svi narodi, plemena i jezici klanjajući se zlatnome kipu kojeg podiže kralj Nabukodonozor.
Zbog toga u to vrijeme pristupiše neki Kaldejci i optužiše Judejce.
Odgovoriše i rekoše kralju Nabukodonozoru: "Kralju, živi zauvijek!
Ti si, kralju, izdao naredbu da svaki čovjek koji čuje zvuk roga, frule, citre, harfe, psaltira, gajdi i svake vrste glazbe padne i pokloni se zlatnom kipu,
A tko ne padne i ne pokloni se, bit će bačen usred goruće ognjene peći.
Odgovoriše i rekoše kralju Nabukodonozoru: "Kralju, živi zauvijek!
I progovoriše i rekoše caru Navuhodonosoru: care, da si živ dovijeka!
עֲנוֹ וְאָמְרִין לִנְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא מַלְכָּא לְעָלְמִין חֱיִֽי
a.No ve./'A.me.Rin li/n.vu.khad.ne.Tzar mal.Ka/' mal.Ka/' le./'al.Min che.Yi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovoriše i rekoše Nebukadnezaru kralju: Kralju, za vjekove živi!"
1. Odgovoriše i rekoše Izvornik: עֲנוֹ וְאָמְרִין [a.No ve./'A.me.Rin] Gramatika: Sastoji se od glagola 'עֲנוֹ' u perfektu (3. lice množine) i participa aktivnog 'אָמְרִין' spojenog veznikom 'וְ' (i). Ova konstrukcija (perfekt uz particip) specifičan je aramejski narativni oblik za uvođenje izravnoga govora. Značenje: Ovaj idiomatični izraz formalni je uvod u obraćanje, kojim pisac čitatelja priprema na važnu izjavu. Naglašava ceremonijalnost i dvorsku narav komunikacije.
2. Nebukadnezaru Izvornik: לִנְבוּכַדְנֶצַּר [li/n.vu.khad.ne.Tzar] Gramatika: Vlastito ime ispred kojeg stoji prijedlog 'לְ' (li) koji označava dativ (k, prema, -u), ukazujući na smjer i primatelja radnje. Značenje: Uvodi lik babilonskoga kralja kao izravnoga adresata, u čijim se rukama nalazi svjetovna moć.
3. kralju Izvornik: מַלְכָּא [mal.Ka/'] Gramatika: Imenica 'מֶלֶךְ' (kralj) u aramejskom status emphaticus obliku, gdje sufiks 'א' (alef) djeluje kao određeni član. U ovom stihu riječ se pojavljuje dvaput zaredom; prvi put u dativu uz ime, a drugi put kao samostalni vokativ. Značenje: Ponavljanje riječi 'kralj' nije samo sintaktička pojava, već izražava najdublje poštovanje i potčinjenost. Tim se tituliranjem monarhu priznaje apsolutni autoritet.
4. za vjekove Izvornik: לְעָלְמִין [le./'al.Min] Gramatika: Prijedlog 'לְ' (za, do) spojen s imenicom 'עָלַם' (vijek, vječnost) u množini, koja nosi karakterističan aramejski sufiks '-in'. Značenje: Korišten kao dio pozdrava, izražava težnju za stabilnošću poretka i vječnom vladavinom, a dio je standardnog dvorskog protokola na starom Bliskom istoku.
5. živi Izvornik: חֱיִֽי [che.Yi] Gramatika: Glagol u imperativu (zapovjednom načinu) u 2. licu jednine, nastao od korijena 'חיה' (živjeti). Značenje: Ova blagoslovna želja i službeni dvorski pozdrav potkrepljuje kult vladara. Zanimljivo je da knjiga Daniela, usprkos ovom upućenom imperativu zemaljskom kralju, u svojoj teologiji jasno pokazuje da samo Bog istinski 'živi vječno'. Imena: - Nebukadnezar [נְבוּכַדְנֶצַּר / n.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: Nabu, zaštiti mog prvorođenog sina! (ili: Nabu, zaštiti nasljednika!) Tvorba: Hebrejska i aramejska transliteracija akadskog imena 'Nabû-kudurri-uṣur'. Sastoji se od 'Nabû' (babilonski bog mudrosti i pisma), 'kudurru' (najčešće shvaćeno kao 'nasljednik' ili 'prvorođeni sin') te 'uṣur' (imperativ od 'naṣāru', čuvati ili zaštititi).
Ovaj redak iz Knjige proroka Daniela, napisan na aramejskom jeziku, izvrstan je primjer biblijskog prikaza drevnog babilonskog dvorskog protokola. Kroz uvodni izraz 'odgovoriše i rekoše' te karakteristični pozdrav 'Kralju, za vjekove živi!', tekst dokumentira način na koji su savjetnici i mudraci iskazivali poniznost i lojalnost pred apsolutnim monarhom, priznajući mu svojevrsni božanski dignitet i želeći mu stabilnu i vječnu vladavinu.
Međutim, iz perspektive cjelokupne poruke Knjige proroka Daniela, ovaj zemaljski slavopoj stoji u snažnom kontrastu s teološkom istinom koju pisac zastupa. Ljudski kraljevi, ma koliko moćni bili i makar im se klicalo da žive zauvijek, podložni su smjeni, ludilu i propadanju. Jedino Bog, kako će Daniel iznova posvjedočiti, ima istinsko kraljevstvo koje ostaje 'za vjekove', čime ovaj uobičajeni dvorski pozdrav dobiva snažnu ironičnu notu u očima biblijskog čitatelja.