Budući da kraljeva riječ bijaše stroga, a peć preko mjere ugrijana, ognjeni plamen ubi one ljude koji podigoše Šadraka, Mešaka i Abed Nega.
Budući da kraljeva riječ bijaše stroga, a peć preko mjere ugrijana, ognjeni plamen ubi one ljude koji podigoše Šadraka, Mešaka i Abed Nega.
A ova trojica ljudi, Šadrak, Mešak i Abed Nego, padoše svezani usred goruće ognjene peći.
Tada se kralj Nabukodonozor zapanji i žurno ustade. Reče svojim savjetnicima: "Zar nismo bacili trojicu svezanih ljudi usred ognja?" Odgovoriše kralju: "Istina je, kralju."
Odgovori on i reče: "Evo, ja vidim četiri odvezana čovjeka kako hodaju usred vatre i nikakve povrede nema na njima, a izgled četvrtoga nalikuje Sinu Božjem."
Tada se Nabukodonozor približi vratima goruće ognjene peći i reče: "Šadrače, Mešače i Abed Nego, sluge Boga Višnjega, iziđite i dođite!" Tada Šadrak, Mešak i Abed Nego iziđoše iz sredine ognja.
Tada se kralj Nabukodonozor zapanji i žurno ustade. Reče svojim savjetnicima: "Zar nismo bacili trojicu svezanih ljudi usred ognja?" Odgovoriše kralju: "Istina je, kralju."
Tada se prepade car Navuhodonosor, i brže ustav progovori i reče svojim dvoranima: ne bacismo li tri čovjeka svezana u oganj? Odgovoriše i rekoše caru: da, care.
אֱדַיִן נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא תְּוַהּ וְקָם בְּהִתְבְּהָלָה עָנֵה וְאָמַר לְהַדָּֽבְרוֹהִי הֲלָא גֻבְרִין תְּלָתָא רְמֵינָא לְגוֹא נוּרָא מְכַפְּתִין עָנַיִן וְאָמְרִין לְמַלְכָּא יַצִּיבָא מַלְכָּֽא
'e.Da.yin ne.vu.khad.ne.Tzar mal.Ka/' te.Vah ve./Kam be./hit.be.ha.Lah 'a.Neh ve./'a.Mar le./ha.da.ve.Ro./hi ha./La' guv.Rin te.la.Ta' re.Mei.na' le./goy'- nu.Ra/' me.kha.pe.Tin 'a.Na.yin ve./'a.me.Rin le./mal.Ka/' ya.tzi.Va' mal.Ka/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada Nebukadnezar kralj zaprepasti se i usta u žurbi, progovori i reče svojim savjetnicima: Zar ne ljude tri bacismo usred ognja svezane? Odgovoriše i rekoše kralju: Istina je, kralju."
1. zaprepasti se Izvornik: תְּוַהּ [te.Vah] Gramatika: Peal perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Korijen nosi značenje biti zapanjen, uplašiti se ili zadrhtati. Značenje: Označava nagli preokret i šok moćnog kralja pred nadnaravnim prizorom koji ruši njegova očekivanja i planove.
2. u žurbi Izvornik: בְּהִתְבְּהָלָה [be.hit.be.ha.Lah] Gramatika: Prijedlog בְּ (u) spojen s imenicom koja označava žurbu ili zapanjenost. Izvedeno iz korijena בְּהַל (užasnuti se, požuriti). Značenje: Naglašava dramatičnu promjenu u kraljevom ponašanju; umjesto suverenog mira i apsolutne kontrole, on sada djeluje panično i hitro.
3. svojim savjetnicima Izvornik: לְהַדָּֽבְרוֹהִי [le.ha.da.ve.Ro.hi] Gramatika: Prijedlog לְ (prema, za) i imenica u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Riječ je perzijskog podrijetla (hadabar - savjetnik, ministar). Značenje: Ukazuje na hijerarhiju babilonskog dvora. Kralj se obraća svojim najvišim dužnosnicima kako bi mu oni potvrdili stvarnost nevjerojatnog prizora koji vidi.
4. bacismo Izvornik: רְמֵינָא [re.Mei.na] Gramatika: Peal perfekt, 1. lice množine od korijena רְמָה (baciti). Značenje: Kralj traži potvrdu prethodnog nemilosrdnog čina kako bi naglasio neobjašnjivost onoga što se upravo događa – smrtna osuda je izvršena, a ipak osuđenici žive.
5. svezane Izvornik: מְכַפְּתִין [me.kha.pe.Tin] Gramatika: Pael particip pasivni od korijena כְּפַת (svezati), muški rod množine. Značenje: Stanje u kojem su bačeni u oganj naglašava njihovu bespomoćnost i nemogućnost bijega ljudskim silama, čime je božansko izbavljenje još očitije i čudesnije.
6. istina je Izvornik: יַצִּיבָא [ya.tzi.Va] Gramatika: Pridjev יַצִּיב u apsolutnom stanju s emfatičnim alefom na kraju; znači čvrsto, sigurno, istinito. Značenje: Dvorani ne proturječe, već potvrđuju objektivnu stvarnost prethodnog događaja, uspostavljajući čvrst temelj za prihvaćanje čuda koje će uslijediti. Imena: - Nebukadnezar [נְבוּכַדְנֶצַּר / ne.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: Nabu, zaštiti mog prvorođenog sina (ili: Nabu, zaštiti granicu) Tvorba: Babilonsko ime Nabu-kudurri-usur. Sastoji se od imena boga Nabua, riječi 'kudurru' (prvorođeni sin ili granica) i 'usur' (čuvati, štititi).
Ovaj stih iz Knjige Danielove (Dan 3,24) označava dramatičnu prekretnicu u pripovijesti o trojici mladića bačenih u užarenu peć. Arogantni vladar, koji je mislio da ima konačnu moć nad životom i smrću svojih podanika, naglo gubi kontrolu pred onim što vidi. Njegov šok i hitra reakcija, zabilježeni u izrazima 'zaprepasti se' i 'usta u žurbi', svjedoče o silovitom suočavanju ograničenog ljudskog autoriteta s nadnaravnom božanskom intervencijom.
Dijalog između kralja i njegovih dvorana služi kako bi se potvrdila nespornost prethodnih događaja (bačena su tri svezana čovjeka), čime se uspostavlja objektivni okvir za nadolazeće otkrivenje: mladići ne samo da su živi i slobodni u ognju, nego im se pridružila i četvrta osoba. Time se teološki podcrtava istina da Božja prisutnost i moć mogu nadjačati i najekstremnije oblike ljudske tiranije i naizgled bezizlazne smrtne opasnosti.