Nabukodonozor progovori i reče im: "Je li istina, Šadrače, Mešače i Abed Nego, da vi ne služite mojim bogovima i ne klanjate se zlatnom kipu koji podigoh?
Nabukodonozor progovori i reče im: "Je li istina, Šadrače, Mešače i Abed Nego, da vi ne služite mojim bogovima i ne klanjate se zlatnom kipu koji podigoh?
Sada, ako ste spremni, u vrijeme kada začujete zvuk roga, frule, citre, harfe, psaltira i gajdi te svake vrste glazbe, pasti i pokloniti se kipu koji sam načinio – a ako se ne poklonite, istoga ćete časa biti bačeni usred užarene ognjene peći. I tko je taj bog koji će vas izbaviti iz mojih ruku?"
Šadrak, Mešak i Abed Nego odgovoriše kralju Nabukodonozoru: "O ovoj stvari ne trebamo ti odgovarati.
Ako nas naš Bog, kojemu služimo, može spasiti iz goruće ognjene peći, On će nas spasiti i iz tvoje ruke, kralju.
I ako ne, neka ti bude znano, kralju, da tvojim bogovima ne služimo i zlatnom kipu koji si podigao nećemo se pokloniti."
Šadrak, Mešak i Abed Nego odgovoriše kralju Nabukodonozoru: "O ovoj stvari ne trebamo ti odgovarati.
Odgovoriše Sedrah, Misah i Avdenago, i rekoše caru Navuhodonosoru: nije nam trijebe da ti odgovorimo na to.
עֲנוֹ שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ וְאָמְרִין לְמַלְכָּא נְבֽוּכַדְנֶצַּר לָֽא חַשְׁחִין אֲנַחְנָה עַל דְּנָה פִּתְגָם לַהֲתָבוּתָֽךְ
a.No shad.Rakh mei.shaKh va./'a.Ved ne.Go ve./'a.me.Rin le./mal.Ka/' ne.vu.khad.ne.Tzar la'- chash.Chin 'a.Nach.nah 'al- de.Nah pit.Gam la./ha.ta.vu.Ta/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovoriše Šadrak, Mešak i Abed Nego i rekoše kralju Nebukadnezaru: Ne trebamo mi o ovom pitanju odgovoriti ti."
1. Odgovoriše Izvornik: עֲנוֹ [a.No] Gramatika: Aramejski glagol, Peal konjugacija, perfekt, 3. lice muškog roda množine. Označava dovršenu radnju davanja odgovora. Značenje: U biblijskom aramejskom često se koristi u idiomatskom paru s 'rekoše' za uvođenje svečanog ili konačnog očitovanja. Ovdje označava početak njihove beskompromisne obrane vjere.
2. trebamo Izvornik: חַשְׁחִין [chash.Chin] Gramatika: Particip aktivni, muški rod, množina, Peal konjugacija od korijena חֲשַׁח (potrebovati). Dolazi uz negaciju לָא (ne). Značenje: Izražava trajnu odsutnost potrebe da se brane. Oni ne osjećaju unutarnju ni vanjsku nuždu opravdavati se pred kraljem jer je njihov stav i vjera potpuno jasan.
3. pitanju Izvornik: פִּתְגָם [pit.Gam] Gramatika: Imenica muškog roda. Riječ je o staroperzijskoj posuđenici (patigāma) u aramejskom jeziku. Značenje: Znači 'poruka', 'odredba', 'riječ' ili 'stvar'. Korištenje ovog službenog izraza naglašava pravni i imperijalni karakter edikta o kojem se raspravlja, a kojem se oni otvoreno suprotstavljaju.
4. odgovoriti ti Izvornik: לַהֲתָבוּתָֽךְ [la.ha.ta.vu.Ta.kh] Gramatika: Infinitiv oblika Haphel od korijena תּוּב (vratiti se) s prijedlogom 'lamed' (za) i pronominalnim sufiksom 2. lica muškog roda jednine (tebi). Značenje: Doslovno znači 'uzvratiti ti riječ'. Fraza pokazuje izravnost njihovog obraćanja kralju, odbacujući svako uobičajeno dvorsko dodvoravanje ili diplomatsko izbjegavanje teme. Imena: - Šadrak [שַׁדְרַךְ / shad.Rakh] (osoba) Znači: Vjerojatno 'zapovijed Akua' (sumerski bog mjeseca). Tvorba: Smatra se da ime potječe od akadskog 'Shudur-Aku', što znači 'zapovijed Akua', sumerskog božanstva mjeseca, iako etimologija nije potpuno sigurna. Promjena imena: Babilonsko ime dodijeljeno Hananiji (hebrejski: 'Jahve je milostiv'). Promjena imena dio je procesa asimilacije u babilonsku dvorsku kulturu i religiju.
- Mešak [מֵישַׁךְ / mei.shaKh] (osoba) Znači: Vjerojatno 'tko je ono što je Aku?'. Tvorba: Najvjerojatnije se radi o iskrivljenom obliku akadskog 'Misha-Aku', što bi bio pandan hebrejskom imenu Mišael, ali s poganskim božanstvom Akuom umjesto Boga. Promjena imena: Babilonsko ime za Mišaela (hebrejski: 'Tko je ono što je Bog?'). Predstavlja sustavnu zamjenu izraelskog Boga babilonskim u identitetu ovih mladića.
- Abed Nego [עֲבֵד נְגוֹ / a.Ved ne.Go] (osoba) Znači: Sluga Nebov ili Sluga Nergala. Tvorba: Dolazi od aramejske riječi 'aved' (sluga) i riječi 'Nego', što se drži namjernim hebrejskim iskrivljavanjem imena babilonskog boga mudrosti Nabua (Nebo) ili boga Nergala. Promjena imena: Babilonsko ime za Azariju (hebrejski: 'Jahve je pomogao'). Njegov novi babilonski identitet pokušava ga definirati kao roba poganskog božanstva umjesto štovatelja Jahve.
- Nebukadnezar [נְבֽוּכַדְנֶצַּר / ne.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: Nabu, zaštiti mog prvorođenca (ili prijestolonasljednika). Tvorba: Dolazi od akadskog imena 'Nabu-kudurri-usur'. Sastoji se od imena boga Nabua, riječi 'kudurru' (najstariji sin ili nasljednik) i glagola 'usur' (čuvati, štititi).
Stih iz Daniela 3:16 predstavlja jedan od najsnažnijih trenutaka vjerske hrabrosti u biblijskoj književnosti. Trojica mladih Židova, suočeni s prijetnjom užarene peći, odbijaju se opravdavati pred najmoćnijim vladarom svog vremena. Njihov odgovor, iako u gramatičkoj i društvenoj formi jasan i izravno usmjeren kralju, izražava duboko i nepokolebljivo pouzdanje isključivo u svoga Boga. Oni ne osjećaju potrebu nuditi kompromise ili diplomatska objašnjenja; njihova je odluka konačna i neopoziva.
Ovaj redak postavlja temelj za teologiju mučeništva i vjernosti u egzilu, demonstrirajući da stvarni autoritet i spasenje ne leže u ljudskim vladarima i moćnim carstvima, već u suverenom Bogu. Zanimljivo je primijetiti kako usprkos poganskim babilonskim imenima koja su im silom nametnuta – a koja bi ih trebala vezati uz sumerska i babilonska božanstva te ih asimilirati u novu sredinu – njihov stvarni duhovni identitet ostaje neraskidivo vezan uz Boga Izraela.