A tko ne padne i ne pokloni se, bit će bačen usred goruće ognjene peći.
A tko ne padne i ne pokloni se, bit će bačen usred goruće ognjene peći.
Ima Judejaca koje si postavio nad poslovima pokrajine Babilon: Šadrak, Mešak i Abed Nego. Ti ljudi, kralju, ne obraćaju pozornost na tebe; tvojim bogovima ne služe i ne klanjaju se zlatnom kipu koji si podigao.
Tada Nabukodonozor u gnjevu i jarosti reče da dovedu Šadraka, Mešaka i Abed Nega. Tada ti ljudi bijahu dovedeni pred kralja.
Nabukodonozor progovori i reče im: "Je li istina, Šadrače, Mešače i Abed Nego, da vi ne služite mojim bogovima i ne klanjate se zlatnom kipu koji podigoh?
Sada, ako ste spremni, u vrijeme kada začujete zvuk roga, frule, citre, harfe, psaltira i gajdi te svake vrste glazbe, pasti i pokloniti se kipu koji sam načinio – a ako se ne poklonite, istoga ćete časa biti bačeni usred užarene ognjene peći. I tko je taj bog koji će vas izbaviti iz mojih ruku?"
Tada Nabukodonozor u gnjevu i jarosti reče da dovedu Šadraka, Mešaka i Abed Nega. Tada ti ljudi bijahu dovedeni pred kralja.
Tada Navuhodonosor u gnjevu i ljutini zapovjedi da dovedu Sedraha, Misaha i Avdenaga. I dovedoše te ljude pred cara.
בֵּאדַיִן נְבוּכַדְנֶצַּר בִּרְגַז וַחֲמָה אֲמַר לְהַיְתָיָה לְשַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ בֵּאדַיִן גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ הֵיתָיוּ קֳדָם מַלְכָּֽא
be./Da.yin ne.vu.khad.ne.Tzar bi/r.Gaz va./cha.Mah 'a.Mar le./hay.ta.Yah le./shad.Rakh mei.Shakh va./'a.Ved ne.Go be./Da.yin guv.rai.Ya/' 'i.Lekh hei.Ta.yu ko.Dam mal.Ka/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada Nebukadnezar u gnjevu i jarosti reče da dovedu Šadraka, Mešaka i Abednega; tada ljudi ti bili su dovedeni pred kralja."
1. u gnjevu Izvornik: בִּרְגַז [bi/r.Gaz] Gramatika: Imenica u apsolutnom stanju s prijedlogom bet (u). Korijen označava srdžbu ili gnjev u biblijskom aramejskom. Značenje: Ukazuje na silovitu, eksplozivnu ljutnju zemaljskog kralja kojemu je uskraćena poslušnost. Kontrastira se s potpunim mirom vjernika koji se uzdaju u Boga.
2. i jarosti Izvornik: וַחֲמָה [va./cha.Mah] Gramatika: Imenica ženskog roda spojena s veznikom vav (i). Znači vrelina, otrov ili žestoka jarost. Značenje: U kombinaciji s prethodnom riječi tvori hendiadis, pojačavajući ideju usijanog bijesa. Prikazuje apsolutni gubitak razboritosti i samokontrole najmoćnijeg vladara svijeta.
3. da dovedu Izvornik: לְהַיְתָיָה [le./hay.ta.Yah] Gramatika: Haf'el (uzročni oblik) infinitiv glagola 'atah' (doći), s prefiksnim prijedlogom lamed (za, da). Doslovno znači 'za učiniti da dođu'. Značenje: Izražava neposrednu izvršnu moć kraljeve zapovijedi. Mladići se moraju silom i žurno privesti na ispitivanje zbog svoje neposlušnosti.
4. ljudi ti Izvornik: גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ [guv.rai.Ya/ 'i.Lekh] Gramatika: Imenica 'guvar' (snažan čovjek, junak) s određenim članom ('-ya') u množini, praćena pokaznom zamjenicom 'illekh' (ovi, ti). Značenje: Riječ 'guvar' suptilno ukazuje na njihovu snagu i muževnost, ali ne fizičku, već duhovnu hrabrost. Ističe njihov nepokolebljiv stav pred smrtnom prijetnjom.
5. bili su dovedeni Izvornik: הֵיתָיוּ [hei.Ta.yu] Gramatika: Huf'al (pasivni uzročni) perfekt glagola 'atah', treće lice množine. Znači 'bili su dovedeni' (nasilno prisiljeni doći). Značenje: Pasivni oblik naglašava da su mladići zarobljenici babilonskog aparata sile. Oni nisu podigli oružanu pobunu, već su privedeni kao bespomoćni optuženici koji se pouzdaju u Božju pravdu.
6. pred Izvornik: קֳדָם [ko.Dam] Gramatika: Aramejski prijedlog koji doslovno znači 'ispred' ili 'pred licem'. Značenje: Označava dramatično sučeljavanje između apsolutne zemaljske vlasti i odanosti nebeskom Kralju. Mladići se nalaze licem u lice s ovozemaljskim sudom. Imena: - Nebukadnezar [נְבוּכַדְנֶצַּר / ne.vu.khad.ne.Tzar] (osoba) Znači: Nabu, brani mog prvorođenca (ili moju granicu) Tvorba: Od akadskog Nabu-kudurri-uṣur. Sastoji se od imena babilonskog božanstva 'Nabu', imenice 'kudurru' (prvorođenac, granica ili kruna) i glagola 'naṣāru' (čuvati, braniti).
- Šadrak [שַׁדְרַךְ / shad.Rakh] (osoba) Znači: Zapovijed Akua Tvorba: Vjerojatno dolazi od akadskog 'Shudur Aku', što znači 'zapovijed Akua', sumerskog boga mjeseca, ili je možda izobličenje imena boga Marduka. Promjena imena: Babilonsko ime dano Hananiji (čije ime znači 'Jahve je milostiv'). Dano mu je na dvoru s ciljem brisanja židovskog i nametanja poganskog identiteta.
- Mešak [מֵישַׁךְ / mei.Shakh] (osoba) Znači: Tko je kao Aku? Tvorba: Vjerojatno babilonska izvedenica od 'Misha-aku', napravljena po uzoru na njegovo pravo ime, gdje je babilonsko božanstvo umetnuto umjesto hebrejskog pojma za Boga. Promjena imena: Babilonsko ime dano Mišaelu (čije ime znači 'Tko je kao Bog?'). Promjenom je teoforični element 'El' (Bog) blasfemično zamijenjen tuđim božanstvom.
- Abednego [עֲבֵד נְגוֹ / 'a.Ved ne.Go] (osoba) Znači: Sluga Negin (Nabuov) Tvorba: Sastavljeno od aramejskog 'aved (sluga) i 'Nego'. Znanstvenici drže da je 'Nego' namjerno iskrivljen židovski izgovor imena babilonskog boga mudrosti Nabua (Nebo). Promjena imena: Babilonsko ime dano Azariji (čije ime znači 'Jahve je pomogao'). Promjena pretvara onoga kojemu Jahve pomaže u roba (slugu) stranog boga.
Ovaj stih iz Knjige Danielove označava ključni trenutak narastajuće napetosti u sukobu zemaljskog apsolutizma i nebeske vjernosti. Nebukadnezar, vladar poznatog svijeta, gubi svaki privid kraljevskog dostojanstva i zapada u iracionalan gnjev zato što se njegova izravna zapovijed suočila s beskompromisnim vjerskim uvjerenjem trojice prognanih mladića. Njegova žestoka reakcija pokazuje ranjivost zemaljske oholosti koja ne podnosi ni najmanje znakove opozicije.
Dovođenje Šadraka, Mešaka i Abednega na sud podvlači njihovu potpunu podložnost fizičkoj sili, ali istodobno svjedoči o njihovoj neopisivoj duhovnoj snazi. Stojeći licem u lice s jarosnim kraljem koji raspolaže moći nad životom i smrću, oni postaju vječni arhetip i uzor vjernicima kako izdržati sučeljavanje s državnom idolatrijom i sačuvati vjernost pravome Bogu čak i kada je opstanak doveden u pitanje.