Tada kralj Nabukodonozor pade na svoje lice i pokloni se Danielu te reče da mu prinesu prinos i ugodne mirise.
Tada kralj Nabukodonozor pade na svoje lice i pokloni se Danielu te reče da mu prinesu prinos i ugodne mirise.
Kralj odgovori Danielu i reče: "Uistinu, vaš je Bog Bog bogova, Gospodar kraljeva i Otkrivatelj tajni, jer si mogao otkriti ovu tajnu."
Tada kralj uzvisi Daniela i dade mu mnoge velike darove. Postavi ga vladarem nad svom pokrajinom babilonskom i poglavarom upravitelja nad svim mudracima babilonskim.
Daniel zatraži od kralja, te on postavi Šadraka, Mešaka i Abed Nega nad upravom pokrajine Babilon, a Daniel bijaše na kraljevu dvoru.
Tada kralj uzvisi Daniela i dade mu mnoge velike darove. Postavi ga vladarem nad svom pokrajinom babilonskom i poglavarom upravitelja nad svim mudracima babilonskim.
Tada car uzvisi Danila, i dade mu mnoge velike darove i učini ga gospodarem svoj zemlji Vavilonskoj i poglavarem nad svijem mudracima Vavilonskim.
אֱדַיִן מַלְכָּא לְדָנִיֵּאל רַבִּי וּמַתְּנָן רַבְרְבָן שַׂגִּיאָן יְהַב לֵהּ וְהַשְׁלְטֵהּ עַל כָּל מְדִינַת בָּבֶל וְרַב סִגְנִין עַל כָּל חַכִּימֵי בָבֶֽל
'e.Da.yin mal.Ka/' le./da.ni.Yel ra.Bi u./ma.te.Nan rav.re.Van sa.gi.'An ye.hav- Le/h ve./Hash.le.Te/h 'al kol- me.di.Nat ba.Vel ve./rav- sig.Nin 'al kol- cha.ki.Mei va.Vel
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada kralj Daniela uzvisi i darove velike mnoge dade njemu i postavi-ga-vladarem nad svom pokrajinom Babilona i poglavarom upravitelja nad svim mudracima Babilona."
1. uzvisi Izvornik: רַבִּי [ra.Bi] Gramatika: Aramejski glagol u Pael (intenzivnom) perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena r-b-b (biti velik, mnogobrojan). Ova konjugacija ovdje ima uzročno i intenzivno značenje 'učiniti velikim' ili 'uzvisiti'. Značenje: Ova riječ naglašava dramatičan preokret u Danielovom statusu, od stranog zarobljenika osuđenog na smrt do najvišeg dužnosnika. Pokazuje kako Bog koristi svjetovne vladare da bi uzvisio svoje vjerne sluge.
2. i postavi ga vladarem Izvornik: וְהַשְׁלְטֵהּ [ve./Hash.le.Te/h] Gramatika: Riječ se sastoji od veznika 'waw' (i), glagola u Haphel (uzročnom) perfektu od korijena sh-l-t (vladati) te pronominalnog sufiksa 3. lica jednine (njega). Doslovno znači 'i učini ga onim koji vlada'. Značenje: Označava izravan prijenos kraljevskog autoriteta na Daniela, čime on dobiva stvarnu političku i izvršnu moć. Bog time uspostavlja svoj suvereni utjecaj u samom srcu najmoćnijeg poganskog carstva.
3. pokrajinom Izvornik: מְדִינַת [me.di.Nat] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom (vezanom) stanju. Dolazi od korijena d-y-n koji znači 'suditi' ili 'upravljati'. Značenje: Termin označava veliku administrativnu jedinicu, regiju koja je pod jurisdikcijom strogog zakona. Daniel dobiva vlast nad glavnom, središnjom pokrajinom carstva, što je izuzetna pozicija za stranca iz pokorenog naroda.
4. mudracima Izvornik: חַכִּימֵי [cha.ki.Mei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju od korijena ch-k-m (biti mudar). Označava cijenjenu klasu babilonskih učenjaka, astrologa i savjetnika. Značenje: Ironično je da Daniel postaje nadređen upravo onoj eliti koja nije mogla protumačiti kraljev san i kojoj je neposredno prije toga prijetilo smaknuće. Njegovo postavljanje za njihovog poglavara svjedoči o apsolutnoj nadmoći božanske objave nad ljudskom i okultnom ezoterijom. Imena: - Daniel [דָּנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog 'dan' (sudac, suditi), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) te teoforičkog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu mu je dano ime Baltazar (Belšacar), što znači 'Neka Bel štiti kralja', kako bi ga se asimiliralo. Ipak, biblijski tekst ovdje svjesno koristi njegovo hebrejsko ime koje svjedoči o njegovoj pravoj odanosti.
- Babilon [בָּבֶל / ba.Vel] (grad) Znači: Vrata bogova Tvorba: Ime potječe iz akadskog jezika, od riječi 'bāb' (vrata) i 'ilu' (bog) u genitivu množine 'ilī' (bogova). Tekst objašnjava: U Postanku 11:9, Biblija objašnjava ovo ime povezujući ga s hebrejskim glagolom 'balal' (pobrkati), jer je ondje Bog pobrkao jezike graditeljima kule.
Ovaj stih predstavlja dramatičan vrhunac drugog poglavlja Knjige o Danielu. Nakon što babilonski mudraci nisu uspjeli protumačiti Nabukodonozorov san, Daniel snagom Božje objave donosi rješenje, spašavajući tako vlastiti život i živote svih ostalih mudraca. Kao nagradu, zadivljeni kralj ga obasipa darovima i daje mu neviđenu političku moć – postavlja ga za glavnog upravitelja središnje babilonske pokrajine i glavnog nadglednika nad svim carskim mudracima.
Teološka poruka ovog stiha usmjerena je na Božju suverenost i Njegovu vjernost onima koji Mu ostanu odani u neprijateljskom okruženju. Priča o Danielu pokazuje kako Bog može preokrenuti sudbinu svojih slugu, podižući ih iz položaja bespomoćnih zarobljenika na najviše razine moći unutar najvećeg svjetskog carstva. Time Bog istovremeno dokazuje svoju potpunu nadmoć nad poganskim božanstvima i mudrošću ovoga svijeta, te osigurava utjecajan položaj koji će poslužiti za daljnju zaštitu Njegovog naroda tijekom egzila.