Glava toga kipa bijaše od čistoga zlata, njegova prsa i ruke od srebra, njegov trbuh i bedra od mjedi.
Glava toga kipa bijaše od čistoga zlata, njegova prsa i ruke od srebra, njegov trbuh i bedra od mjedi.
potkoljenice od željeza, stopala dijelom od željeza, a dijelom od gline.
Gledao si dok se nije odvalio kamen, ne rukama, te udario kip u njegova stopala od željeza i gline i smrvio ih.
Tada se zajedno smrviše željezo, glina, mjed, srebro i zlato te postadoše kao pljeva s ljetnih gumana. Vjetar ih odnese te im se više ne nađe mjesta. A kamen koji udari u kip postade velika gora i ispuni svu Zemlju.
Ovo je san, a njegovo ćemo tumačenje izreći pred kraljem.
Gledao si dok se nije odvalio kamen, ne rukama, te udario kip u njegova stopala od željeza i gline i smrvio ih.
Ti gledaše dokle se odvali kamen bez ruku, i udari lik u stopala mjedena i zemljana, i satr ih.
חָזֵה הֲוַיְתָ עַד דִּי הִתְגְּזֶרֶת אֶבֶן דִּי לָא בִידַיִן וּמְחָת לְצַלְמָא עַל רַגְלוֹהִי דִּי פַרְזְלָא וְחַסְפָּא וְהַדֵּקֶת הִמּֽוֹן
cha.Zeh ha.Vay.ta 'ad di hit.ge.Ze.ret 'e.ven di- la' vi./Da.yin u./me.Chat le./tzal.Ma/' 'al- rag.Lo./hi di far.ze.La/' ve./chas.Pa/' ve./ha.De.ket hi.Mon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gledajući bio si dok da odvaljen bi kamen koji ne rukama i udari kip u noge njegove od željeza i gline i smrvi njih."
1. Gledajući bio si Izvornik: חָזֵה הֲוַיְתָ [cha.Zeh ha.Vay.ta] Gramatika: Particip aktivni peala (חָזֵה) uz glagol biti u perfektu peala (הֲוַיְתָ), čime se tvori perifrastična konstrukcija za izražavanje trajnog i neprekidnog djelovanja u prošlosti. Značenje: Ukazuje na dugotrajan proces promatranja. Nabukodonozor je bio u stanju neprekidnog, zadivljenog gledanja, sve dok se pasivnost vizije nije iznenada prekinula sljedećim dramatičnim događajem.
2. odvaljen bi kamen Izvornik: הִתְגְּזֶרֶת אֶבֶן [hit.ge.Ze.ret 'e.ven] Gramatika: Glagol u perfektu hitpeela (pasivno-refleksivno stablo) u trećem licu jednine ženskog roda, usklađen s imenicom kamen (אֶבֶן) koja je u aramejskom ženskog roda. Značenje: Pasivna konstrukcija snažno naglašava da kamen nije bio odvaljen nikakvom ljudskom intervencijom. Ovo ukazuje na njegovo čisto božansko i natprirodno podrijetlo iz višeg izvora (planine).
3. koji ne rukama Izvornik: דִּי לָא בִידַיִן [di- la' vi./Da.yin] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/sa) spojen s imenicom za ruku u dualu (יְדַיִן), popraćen negacijom (לָא) i relativnom česticom (דִּי). Značenje: Ova fraza predstavlja temeljni teološki kontrast cijele vizije. Dok su arogantna zemaljska kraljevstva u potpunosti ljudska tvorevina ('rukotvorena'), vječno Božje kraljevstvo je apsolutno božanskog porijekla, bez i najmanjeg ljudskog udjela.
4. i udari kip Izvornik: וּמְחָת לְצַלְמָא [u./me.Chat le./tzal.Ma/'] Gramatika: Glagol 'mecha' u perfektu peala trećeg lica ženskog roda, povezan veznikom 'waw' (i), uz prijedlog 'le' koji označava akuzativ i imenicom s emfatičkim nastavkom. Značenje: Silina i iznenadnost ovog udara ilustrira konačan, trenutačan i nezaustavljiv božanski sud nad poganskim ljudskim imperijima koji su u snu simbolizirani zastrašujućim kipom.
5. i smrvi njih Izvornik: וְהַדֵּקֶת הִמּֽוֹן [ve./ha.De.ket hi.Mon] Gramatika: Glagol 'dekaq' u perfektu haphela (uzročni oblik) ženskog roda jednine, popraćen neovisnom zamjenicom trećeg lica množine (njih) u funkciji objekta. Značenje: Iako kamen udara izravno samo u noge, rezultat je uzročno smrvljenje svih materijala i cijelog kipa. To naglašava kako pad nesigurnih temelja ljudskih sustava nužno povlači apsolutno uništenje kompletne ohole strukture.
Ovaj stih iz knjige proroka Daniela, na aramejskom jeziku, predstavlja sam vrhunac Nabukodonozorovog sna i nosi duboku eshatološku poruku. Monumentalni kip koji vizualizira ljudsku moć, slavu, ali i sve veću degradaciju povijesnih carstava, dominira scenom sve dok se iznenada ne pojavi 'kamen' odvaljen isključivo božanskim, a ne ljudskim djelovanjem. Taj kamen, koji se kroz kasniju tradiciju poistovjećuje s uspostavom Božjeg kraljevstva i samim Mesijom, svojim nebeskim porijeklom ('ne rukama') oštro kontrira svemu što je stvoreno ljudskim ambicijama i ohološću.
Udarcem u najslabiju točku – stopala sačinjena od nespojive mješavine gline i željeza – kamen uzrokuje katastrofalno urušavanje cjelokupnog ljudskog sustava moći. Time tekst naglašava potpunu iluziju ljudske dominacije te ukazuje na trajnu krhkost svjetovnih tvorevina kada se jednom suoče sa suverenim Bogom. Njegovo je kraljevstvo jedino istinski stabilno i pravedno, a uspostavlja se kao konačna pobjeda koja zauvijek smrskava i nadomješta nepravedne povijesne poretke.