I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, jedni za vječni život, a drugi za sramotu, za vječni prezir.
I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, jedni za vječni život, a drugi za sramotu, za vječni prezir.
A razumni će zasjati kao sjaj nebeskoga svoda, i oni koji mnoge privode pravednosti kao zvijezde, zauvijek i u vječnost.
A ti, Daniele, zatvori riječi i zapečati Knjigu do vremena kraja. Mnogi će trčati tamo-amo i umnožit će se znanje.
I ja, Daniel, pogledah, i gle: druga dvojica stoje, jedan s ove strane na obali rijeke, a drugi s one strane na obali rijeke.
I reče čovjeku odjevenom u lan, koji bijaše iznad voda rijeke: "Kada će biti kraj čudesima?"
A ti, Daniele, zatvori riječi i zapečati Knjigu do vremena kraja. Mnogi će trčati tamo-amo i umnožit će se znanje.
A ti Danilo zatvori ove riječi i zapečati ovu knjigu do pošljednjega vremena; mnogi će pretraživati, i znanje će se umnožiti.
וְאַתָּה דָֽנִיֵּאל סְתֹם הַדְּבָרִים וַחֲתֹם הַסֵּפֶר עַד עֵת קֵץ יְשֹׁטְטוּ רַבִּים וְתִרְבֶּה הַדָּֽעַת
ve./'a.Tah da.ni.Yel se.Tom ha./de.va.Rim va./cha.Tom ha./Se.fer 'ad- 'et Ketz ye.sho.te.Tu ra.Bim ve./tir.Beh ha./Da.'at
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ti Daniele zatvori riječi i zapečati knjigu do vremena kraja; trčat će tamo-amo mnogi i umnožit će se znanje."
1. zatvori Izvornik: סְתֹם [se.Tom] Gramatika: Glagol u qal imperativu jednine. Korijen 'satam' znači začepiti, zatvoriti, zatajiti ili sakriti. Značenje: Ukazuje na očuvanje, ali i skrivanje proročke poruke od trenutačnog i lakog razumijevanja. Otkrivenje je namijenjeno za kasnije vrijeme, a ne primarno za neposredne primatelje.
2. i zapečati Izvornik: וַחֲתֹם [va./cha.Tom] Gramatika: Veznik 'vav' spojen s qal imperativom glagola 'chatam' (zapečatiti, staviti pečat). Značenje: Pečaćenje svitka osiguravalo je njegovu cjelovitost, nepromjenjivost i autentičnost kroz vrijeme. Također je označavalo zadršku u potpunom shvaćanju sadržaja dok ne dođe ovlašteno vrijeme njegova otvaranja.
3. vremena kraja Izvornik: עֵת קֵץ ['et Ketz] Gramatika: Imenička sintagma, imenica 'vrijeme' ('et) u konstruktnom stanju (status constructus) usko povezana s imenicom 'kraj' (qetz). Značenje: Odnosi se na specifično eshatološko razdoblje raspleta ljudske povijesti. To je određeni povijesni i teološki trenutak u kojem će zapečaćena proročanstva biti do kraja shvaćena i ispunjena.
4. trčat će tamo-amo Izvornik: יְשֹׁטְטוּ [ye.sho.te.Tu] Gramatika: Glagol u polel (intenzivnom) imperfektu, treće lice množine, od korijena 'shut' (ići uokolo, lutati, pretraživati). Značenje: Iako glagol doslovno znači kretanje i lutanje, u ovom kontekstu metaforički označava intenzivno proučavanje i pretraživanje teksta. Označava žarko duhovno i intelektualno traganje za istinom.
5. i umnožit će se znanje Izvornik: וְתִרְבֶּה הַדָּֽעַת [ve./tir.Beh ha./Da.'at] Gramatika: Veznik s glagolom 'rabah' u qal imperfektu (povećati se, umnožiti se) i imenica 'da'at' (znanje) s određenim članom (ha). Značenje: Kao rezultat intenzivnog pretraživanja i proučavanja u posljednjim vremenima, pravo razumijevanje Božjeg plana će porasti. Znanje o kojem se ovdje govori nije svjetovno, već upravo specifično razumijevanje onih vizija koje su bile 'zapečaćene'. Imena: - Daniel [דָֽנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Ime je tvoreno od korijena 'dan' (suditi), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu je, prilikom asimilacije, dobio ime Baltazar (heb. Beltšasar, iz akadskog Bel-šar-usur što znači 'Belu, štiti kralja').
Ovaj stih (Daniel 12:4) predstavlja završnu uputu proroku Danielu nakon niza eshatoloških vizija koje je primio. Nalog da 'zatvori riječi i zapečati knjigu' ne znači da on dokument mora doslovno sakriti da ga nitko ne nađe, već da ga mora vjerno sačuvati neizmijenjenog jer je njegov sadržaj tajanstven i neproziran za ljude njegovog doba. Pečaćenje jamči autentičnost teksta koji čeka svoju konačnu svrhu.
Stih ujedno pruža proročanstvo o načinu na koji će se tajna rasvijetliti u 'vrijeme kraja'. Metaforično 'trčanje tamo-amo' označava gorljivo proučavanje, analiziranje i pretraživanje spisa od strane budućih generacija vjernika ('mnogi'). Kroz taj napor, a vođeni Božjom providnošću u eshatološkom razdoblju, pečat neshvaćanja će se slomiti te će uslijediti umnožavanje pravog znanja i dubokog razumijevanja Božjeg konačnog spasenjskog plana.