U ono će vrijeme ustati Mihael, veliki knez koji bdije nad sinovima tvoga naroda. Bit će to vrijeme tjeskobe kakve ne bijaše od postanka naroda do onoga vremena. A u to će se vrijeme izbaviti tvoj narod, svatko tko se nađe zapisan u Knjizi.
U ono će vrijeme ustati Mihael, veliki knez koji bdije nad sinovima tvoga naroda. Bit će to vrijeme tjeskobe kakve ne bijaše od postanka naroda do onoga vremena. A u to će se vrijeme izbaviti tvoj narod, svatko tko se nađe zapisan u Knjizi.
I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, jedni za vječni život, a drugi za sramotu, za vječni prezir.
A razumni će zasjati kao sjaj nebeskoga svoda, i oni koji mnoge privode pravednosti kao zvijezde, zauvijek i u vječnost.
A ti, Daniele, zatvori riječi i zapečati Knjigu do vremena kraja. Mnogi će trčati tamo-amo i umnožit će se znanje.
I ja, Daniel, pogledah, i gle: druga dvojica stoje, jedan s ove strane na obali rijeke, a drugi s one strane na obali rijeke.
A razumni će zasjati kao sjaj nebeskoga svoda, i oni koji mnoge privode pravednosti kao zvijezde, zauvijek i u vječnost.
I razumni će se sjati kao svjetlost nebeska, i koji mnoge privedoše k pravdi, kao zvijezde vazda i dovijeka.
וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ וּמַצְדִּיקֵי הָֽרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶֽד
ve./Ha./mas.ki.Lim yaz.Hi.ru ke./Zo.har ha./ra.Ki.a' u./matz.di.Kei ha./ra.Bim ka./ko.kha.Vim le./'o.Lam va./'Ed
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I razumni zasjat će kao sjaj svoda, i oni koji vode pravdi mnoge kao zvijezde za vječnost i zauvijek."
1. I razumni Izvornik: וְהַמַּשְׂכִּלִים [vehamaskilim] Gramatika: Veznik 've' (i) uz particip množine u Hiphil binyanu (uzročnom obliku) od korijena 'sakal', s određenim članom 'ha'. Označava aktivno posjedovanje i prenošenje mudrosti. Značenje: U kontekstu Knjige proroka Daniela, ovo se odnosi na duhovne vođe i učitelje koji ostaju vjerni Bogu tijekom progonstava. Oni ne samo da razumiju Božji naum, već pronicljivo poučavaju druge.
2. zasjat će Izvornik: יַזְהִרוּ [yazhiru] Gramatika: Glagol u Hiphil binyanu, imperfekt trećeg lica množine. Izražava buduću radnju kojom subjekt zrači, svijetli ili reflektira svjetlost. Značenje: Označava eshatološko proslavljanje i nagradu vjernih. Njihovo duhovno stanje manifestirat će se vidljivo poput nebeske svjetlosti, preobražavajući smrtnost u nebesku slavu.
3. kao sjaj Izvornik: כְּזֹהַר [kezohar] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen s imenicom 'zohar' (sjaj, blještavilo) u konstruktnom stanju, što znači 'kao sjaj [nečega]'. Značenje: Predstavlja intenzivnu i čistu svjetlost koja je obećana kao nagrada pravednicima, čime se stvara snažan kontrast s prethodnom zemaljskom tamom patnje i progonstva.
4. svoda Izvornik: הָרָקִיעַ [harakia] Gramatika: Imenica 'rakia' (nebeski svod, prostranstvo) s određenim članom 'ha'. Isti se kozmološki pojam koristi u Postanku 1 za svod koji razdvaja vode. Značenje: Simbolizira beskonačno prostranstvo, nepromjenjivost i uzvišenost. Naglašava kozmičku, transcendentnu prirodu nagrade koju dobivaju odani Božji sluge.
5. i oni koji vode pravdi Izvornik: וּמַצְדִּיקֵי [umatzdikei] Gramatika: Veznik 'u' (i) spojen s Hiphil participom množine u konstruktnom stanju od korijena 'tzadak' (biti pravedan). Doslovno 'i opravdavatelji [koga]'. Značenje: Uzročni oblik ističe djelovanje onih koji ne ostaju samo osobno pravedni, već svojim poučavanjem, životom i svjedočanstvom uzrokuju da se drugi okrenu na Božji put pravednosti.
6. mnoge Izvornik: הָֽרַבִּים [harabim] Gramatika: Pridjev 'rab' u množini s određenim članom, ovdje se koristi kao poimeničeni pridjev u značenju 'mnoštvo' ili 'mnogi'. Značenje: Čest starozavjetni izraz (prisutan i u Pjesmama o Sluzi Jahvinu, npr. Izaija 53) koji označava veliku masu naroda ili zajednicu koja dolazi do spasenja posredništvom pravednika.
7. za vječnost i zauvijek Izvornik: לְעוֹלָם וָעֶֽד [le'olam va'ed] Gramatika: Ustaljena fraza sastavljena od prijedloga 'le' (za), imenice 'olam' (vječnost/svijet), veznika 'va' (i) te imenice 'ed' (trajanje). Značenje: Izražava apsolutnu trajnost, pobjedu nad smrću i beskonačnost. Život i nagrada koja je obećana prosvijetljenima predstavlja vječnu suprotnost prolaznosti i okrutnosti ovozemaljskog života.
Ovaj stih iz Knjige proroka Daniela (12:3) donosi jedan od najjasnijih i teološki najdubljih starozavjetnih opisa osobnog uskrsnuća i vječne nagrade. Naglasak je stavljen na duhovne učitelje i pronicljive vjernike ('razumne') koji u vremenima strašnih povijesnih nevolja i progonstava ostaju čvrsti uz Boga, ne zadržavajući vjeru samo za sebe, već svojim primjerom i poukom 'vode pravdi mnoge'. Njihova se duhovna veličina mjeri aktivnim doprinosom spasenju zajednice.
Nagrada za ovakvu vjernost i posredništvo izražena je veličanstvenim kozmičkim metaforama. Pravednici neće naprosto preživjeti smrt; oni će biti proslavljeni, sjajeći trajnim nebeskim sjajem poput samog kozmičkog svoda i zvijezda. Ova eshatološka vizija snažno poručuje da vjernost usred tamne patnje ima beskonačnu vrijednost, te će rezultirati neprolaznom, apsolutnom pobjedom svjetlosti u božanskoj vječnosti.