U vrijeme kraja sukobit će se s njim kralj Juga, a kralj Sjevera obrušit će se na njega kolima, konjanicima i mnogim brodovima. Provalit će u zemlje, preplavit će ih i proći njima.
U vrijeme kraja sukobit će se s njim kralj Juga, a kralj Sjevera obrušit će se na njega kolima, konjanicima i mnogim brodovima. Provalit će u zemlje, preplavit će ih i proći njima.
Ući će u zemlju ljepote i mnogi će posrnuti, a ovi će umaći iz njegove ruke: Edom, Moab i prvijenci sinova Amonovih.
Pružit će ruku svoju na zemlje, i zemlja Egipat neće umaći.
Vladat će nad skrivenim riznicama zlata i srebra i nad svim dragocjenostima Egipta, a Libijci i Etiopljani ići će njegovim stopama.
A glasine s istoka i sa sjevera uplašit će ga te će izaći u velikom gnjevu da uništi i istrijebi mnoge.
Pružit će ruku svoju na zemlje, i zemlja Egipat neće umaći.
I posegnuće rukom svojom na zemlje, i zemlja Misirska neće umaknuti.
וְיִשְׁלַח יָדוֹ בַּאֲרָצוֹת וְאֶרֶץ מִצְרַיִם לֹא תִהְיֶה לִפְלֵיטָֽה
ve./yish.Lach ya.D/o ba./'a.ra.Tzot ve./'E.retz mitz.Ra.yim lo' tih.Yeh li/f.lei.Tah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pružit će ruku svoju na zemlje, i zemlja Egipat neće biti za izbavljenje."
1. I pružit će ruku svoju Izvornik: וְיִשְׁלַח יָדוֹ [ve/yish.Lach ya.D/o] Gramatika: Glagol 'yishlach' je Qal imperfekt 3. lica jednine s veznikom vav, od korijena שׁלח (poslati, ispružiti). Imenica 'yado' (ruka) ima sufiks 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Biblijski idiom 'pružiti ruku' često označava vojnu agresiju, demonstraciju sile i posezanje za tuđim teritorijem ili vlasništvom. Ovdje ukazuje na silovit i ekspanzivan karakter osvajača.
2. na zemlje Izvornik: בַּאֲרָצוֹת [ba/'a.ra.Tzot] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u, na, protiv) spojen s imenicom u množini אֲרָצוֹת (aratzot - zemlje), od jednine אֶרֶץ (eretz). Značenje: Množina naglašava širinu vojnog pohoda. Osvajačeva ambicija nije ograničena na jednog neprijatelja, već poduzima regionalnu invaziju širih razmjera.
3. Egipat Izvornik: מִצְרַיִם [mitz.Ra.yim] Gramatika: Vlastita imenica koja oblikom podsjeća na dual, to jest oblik za dvoje (završetak -ayim). Značenje: U kontekstu Danielova proročanstva, Egipat predstavlja sjedište 'kralja juga' i povijesnog rivala osvajača sa sjevera, naglašavajući neminovan pad te moćne imperije.
4. neće biti za izbavljenje Izvornik: לֹא תִהְיֶה לִפְלֵיטָֽה [lo' tih.Yeh li/f.lei.Tah] Gramatika: Negacija 'lo' uz Qal imperfekt glagola biti 'tihyeh' u 3. licu jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'zemlja'). Riječ 'lipleitah' sastoji se od prijedloga לְ (za) i imenice פְּלֵיטָה (izbavljenje, preživjeli). Značenje: Fraza izražava nemogućnost bijega ili spasa od nadolazeće vojne sile. Čak ni bogati i strateški snažni Egipat neće se moći obraniti niti ostati pošteđen. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (narod) Znači: granice, tjesnaci ili utvrde Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena (m-tz-r) koji označava granicu, ogradu ili tjeskobu. Oblik duala na kraju riječi (-ayim) vjerojatno odražava povijesnu podjelu na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih iz knjige proroka Daniela (11:42) opisuje vrhunac vojnih uspjeha neprijateljskog vladara (često interpretiranog kao 'kralj sjevera'), čija moćna vojska gazi i pokorava brojne okolne zemlje. Motiv 'pružanja ruke' zorno dočarava njegovo agresivno posezanje za vlašću i tuđim teritorijem unutar šireg eshatološkog ili povijesnog proročkog konteksta.
Poseban naglasak stavljen je na pad Egipta, koji tradicionalno simbolizira južno carstvo i dugogodišnjeg rivala u tom sukobu. Njegov konačni slom i apsolutna nemogućnost izbavljenja svjedoče o potpunoj i nezaustavljivoj dominaciji sjevernog vladara pred sami kraj sukoba opisanih u ovom poglavlju.