Pružit će ruku svoju na zemlje, i zemlja Egipat neće umaći.
Pružit će ruku svoju na zemlje, i zemlja Egipat neće umaći.
Vladat će nad skrivenim riznicama zlata i srebra i nad svim dragocjenostima Egipta, a Libijci i Etiopljani ići će njegovim stopama.
A glasine s istoka i sa sjevera uplašit će ga te će izaći u velikom gnjevu da uništi i istrijebi mnoge.
Raspet će šatore svoga dvora između mora i Svete gore Divote, no stići će svome kraju i neće mu biti pomagača.
A glasine s istoka i sa sjevera uplašit će ga te će izaći u velikom gnjevu da uništi i istrijebi mnoge.
Ali će ga glasovi s istoka i sa sjevera smesti, te će izaći s velikim gnjevom da pogubi i zatre mnoge.
וּשְׁמֻעוֹת יְבַהֲלֻהוּ מִמִּזְרָח וּמִצָּפוֹן וְיָצָא בְּחֵמָא גְדֹלָה לְהַשְׁמִיד וּֽלְהַחֲרִים רַבִּֽים
u./she.mu.'ot ye.va.ha.Lu./hu mi./miz.Rach u./mi./tza.Fon ve./ya.Tza' be./che.Ma' ge.do.Lah le./hash.Mid u./le./ha.cha.Rim ra.Bim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I glasine će uplašiti njega od istoka i od sjevera i izaći će u gnjevu velikom da uništi i da istrijebi mnoge."
1. I glasine Izvornik: וּשְׁמֻעוֹת [u./she.mu.'ot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini spojena s veznikom waw (i/a). Izvedena je iz korijena šama (čuti). Značenje: Označava vijesti ili izvještaje koje osoba čuje. U ovom kontekstu radi se o neočekivanim, zloslutnim obavijestima koje iz temelja mijenjaju tijek događaja i donose nemir.
2. će uplašiti njega Izvornik: יְבַהֲלֻהוּ [ye.va.ha.Lu./hu] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, 3. lice muškog roda množine, s pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Dolazi od korijena bahal (užasnuti, prestrašiti). Značenje: Piel konjugacija ovdje naglašava visoki intenzitet radnje. Ne radi se samo o običnom strahu, već o iznenadnoj, dubokoj panici i užasu koji preuzimaju potpunu kontrolu nad moćnim vladarom.
3. od istoka i od sjevera Izvornik: מִמִּזְרָח וּמִצָּפוֹן [mi./miz.Rach u./mi./tza.Fon] Gramatika: Imenice mizrah (istok, doslovno 'mjesto izlaska sunca') i cafon (sjever), obje su spojene s prijedlogom min (od). Značenje: Predstavljaju zlokobne geopolitičke prijetnje. U apokaliptičnoj književnosti ove strane svijeta često označavaju moćna carstva ili nepoznate vojne sile koje ugrožavaju tiranina.
4. i izaći će Izvornik: וְיָצָא [ve./ya.Tza'] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice muškog roda jednine, s waw-konsekutivom. Ovaj veznik mijenja značenje perfekta u buduću radnju (imperfekt). Značenje: Označava brzu, reaktivnu i odlučnu vojnu akciju. Vladar panično napušta svoj trenutni položaj kako bi se agresivno i nemilosrdno suočio s novonastalom prijetnjom.
5. u gnjevu velikom Izvornik: בְּחֵמָא גְדֹלָה [be./che.Ma' ge.do.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda hema (gnjev, jarost, vrelina) s prijedlogom be (u/s) i pridjevom ženskog roda jednine gadol (velik). Značenje: Opisuje iracionalan i gotovo demonski bijes koji motivira vladarev pohod. Otkriva duboku nesigurnost i destruktivnu, osvetničku prirodu njegove zemaljske moći.
6. da uništi i da istrijebi Izvornik: לְהַשְׁמִיד וּֽלְהַחֲרִים [le./hash.Mid u./le./ha.cha.Rim] Gramatika: Dva Hifil infinitiva konstruktna od korijena šamad (uništiti) i haram (izručiti kletvi), oba s prijedlogom le (za/da bi). Značenje: Hifil konjugacija i glagol haram označavaju apsolutno, namjerno i totalno uništenje. Ovdje gnjev prerasta u genocidnu namjeru 'posvećenja uništenju' i potpunog brisanja neprijatelja bez trunke milosti.
Ovaj stih (Daniel 11:44) prikazuje prijelomni trenutak za 'kralja Sjevera' (bilo povijesnog Antioha IV. Epifana ili eshatološkog Antikrista), čija je oholost iznenada prekinuta prijetećim vijestima s istoka i sjevera. Njegova reakcija duboko razotkriva pravu narav takve tiranske moći: ona je suštinski nesigurna te na vlastitu ugroženost odgovara iracionalnom panikom i željom za apsolutnom destrukcijom.
Korištenje izuzetno snažnih glagola za uništenje, posebno 'haram' (izručiti kletvi / potpuno istrijebiti), ukazuje na zastrašujuću razinu njegova gnjeva. Tiranin ne želi samo vojno pobijediti, već genocidno izbrisati svoje stvarne ili zamišljene neprijatelje. To je klasičan biblijski i apokaliptični opis sila zla koje se u svom samrtnom hropcu, osjećajući gubitak kontrole, obaraju na svijet prije konačne Božje presude.