Neće se obazirati na bogove svojih otaca ni na čežnju žena, niti će se obazirati na ikojega boga, jer će se nad svime uzvisiti.
Neće se obazirati na bogove svojih otaca ni na čežnju žena, niti će se obazirati na ikojega boga, jer će se nad svime uzvisiti.
A bogu utvrda iskazivat će čast na njegovu mjestu; bogu kojega njegovi oci nisu poznavali iskazivat će čast zlatom i srebrom, dragim kamenjem i dragocjenostima.
Udarit će na snažne utvrde sa stranim bogom. Onima koji ga priznaju umnožit će slavu, dat će im vlast nad mnogima i razdijeliti zemlju za nagradu.
U vrijeme kraja sukobit će se s njim kralj Juga, a kralj Sjevera obrušit će se na njega kolima, konjanicima i mnogim brodovima. Provalit će u zemlje, preplavit će ih i proći njima.
Ući će u zemlju ljepote i mnogi će posrnuti, a ovi će umaći iz njegove ruke: Edom, Moab i prvijenci sinova Amonovih.
Udarit će na snažne utvrde sa stranim bogom. Onima koji ga priznaju umnožit će slavu, dat će im vlast nad mnogima i razdijeliti zemlju za nagradu.
I učiniće da gradovi Boga najsilnijega budu boga tuđega; koje pozna umnožiće im slavu i učiniće ih gospodarima nad mnogima i razdjeliće zemlju mjesto plate.
וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָֽעֻזִּים עִם אֱלוֹהַּ נֵכָר אֲשֶׁר יַכִּיר יַרְבֶּה כָבוֹד וְהִמְשִׁילָם בָּֽרַבִּים וַאֲדָמָה יְחַלֵּק בִּמְחִֽיר
ve./'a.Sah le./miv.tze.Rei ma.'u.Zim 'im- 'e.Lo.ah ne.Khar 'a.Sher hi.kir yar.Beh kha.Vod ve./him.shi.La/m ba./ra.Bim va./'a.da.Mah ye.cha.Lek bi/m.Chir
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit će utvrdama jakosti s bogom stranim kojega prizna umnožit će slavu i učinit će ih vladarima nad mnogima i zemlju razdijelit će za cijenu."
1. i učinit će utvrdama jakosti Izvornik: וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָֽעֻזִּים [ve'asah lemivtzerei ma'uzzim] Gramatika: Glagol עָשָׂה ('asah) je u perfektu s waw-konsekutivom te označava buduću radnju. Izraz uključuje prijedlog 'le' (prema, za), konstruktno stanje množine 'mivtzar' (utvrda) i imenicu 'ma'oz' (jakost, snaga) u množini. Značenje: Ova se sintagma najčešće prevodi kao 'postupit će protiv najtvrđih utvrda', čime se naglašava tiranska vojna agresivnost vladara (Antioha Epifana ili eshatološkog Antikrista) prema snažnim i zaštićenim gradovima.
2. s bogom stranim Izvornik: עִם אֱלוֹהַּ נֵכָר ['im 'eloah nekhar] Gramatika: Prijedlog 'im' (s, pomoću) veže se uz imenicu 'eloah (bog) te atribut 'nekhar' koji označava nešto strano, tuđe ili nepoznato. Značenje: Vladar se oslanja na stranog boga, napuštajući religiju svojih predaka. U povijesnom smislu odnosi se na uvođenje kulta Jupitera Kapitolskog, što je bilo svetogrđe za židovski narod.
3. kojega prizna umnožit će slavu Izvornik: אֲשֶׁר יַכִּיר יַרְבֶּה כָבוֹד ['asher hikkir/yakkir yarbeh khavod] Gramatika: Relativna zamjenica 'asher' stoji uz hifil glagola nakhar (prepoznati, priznati) i hifil imperfekta glagola rabah (umnožiti). 'Khavod' je izravni objekt i znači slava, čast, bogatstvo. Značenje: Oni koji pristanu uz nametnuti poredak i priznaju novog vladara i boga, bit će bogato nagrađeni počastima i ugledom. Naglašava se sustav korupcije i nagrađivanja poslušnosti.
4. i učinit će ih vladarima nad mnogima Izvornik: וְהִמְשִׁילָם בָּֽרַבִּים [vehimshilam barabbim] Gramatika: Hifil perfekt glagola 'mashal' (vladati) s waw-konsekutivom i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Slijedi prijedlog 'be' (nad, u) s određenim članom i imenicom ili pridjevom 'rabbim' (mnogi). Značenje: Odanost tiraninu bit će nagrađena političkom moći i vladavinom nad širokim narodnim masama. Tiranin uspostavlja mrežu lojalnih vazala koji preuzimaju potpunu kontrolu.
5. i zemlju razdijelit će za cijenu Izvornik: וַאֲדָמָה יְחַלֵּק בִּמְחִֽיר [va'adamah yechallek bimchir] Gramatika: Imenica 'adamah' (zemlja, tlo) stoji s veznikom waw. Glagol 'chalak' (podijeliti) je u pijel imperfektu. 'Bimchir' je spoj prijedloga 'be' (za) i imenice 'mechir' (cijena, otkupnina, korist). Značenje: Vladar će tuđi teritorij i posjede podijeliti kao nagradu onima koji mu plaćaju naknadu ili kao mito za njihovu odanost, pokazujući apsolutnu samovolju i beskrupuloznost režima.
Ovaj stih (Danijel 11:39) opisuje mračnu strategiju beskrupuloznog vladara koji se uz pomoć stranog boga uspješno obračunava s najjačim neprijateljskim utvrdama. Njegova moć ne počiva samo na brutalnoj vojnoj sili, već na sustavno provedenoj korupciji i nagrađivanju poltrona.
Dijeleći čast, vlast i tuđu zemlju u zamjenu za odanost, on uspostavlja moćnu mrežu svojih podanika koji vladaju nad narodnim masama. Teološki gledano, tekst upozorava na opasnost spajanja tiranije, idolopoklonstva i materijalne pohlepe, prikazujući kako zla vlast opstaje korumpirajući druge da bi proširila svoj ugnjetavački utjecaj.