Vratit će se u svoju zemlju s velikim blagom, a srce će mu biti protiv svetoga Saveza; djelovat će i vratiti se u svoju zemlju.
Vratit će se u svoju zemlju s velikim blagom, a srce će mu biti protiv svetoga Saveza; djelovat će i vratiti se u svoju zemlju.
U određeno vrijeme vratit će se i doći na Jug, ali neće biti kao prvi ni kao posljednji put.
Kitimski brodovi doći će na njega, a on će se obeshrabriti. Vratit će se, razbjesnjeti na sveti Savez i djelovati. Vratit će se i obratiti pažnju na one koji napuštaju sveti Savez.
Njegove će snage ustati i oskvrnuti Svetište, tvrđavu, uklonit će svagdašnju žrtvu i postaviti pustošnu gnusobu.
Prekršitelje Saveza on će iskvariti laskanjima, a narod koji poznaje svoga Boga ojačat će i djelovati.
Kitimski brodovi doći će na njega, a on će se obeshrabriti. Vratit će se, razbjesnjeti na sveti Savez i djelovati. Vratit će se i obratiti pažnju na one koji napuštaju sveti Savez.
Jer će doći na nj lađe Kitejske, i on će se ojaditi, te će se vratiti; i razljutiće se na sveti zavjet, i izvršiće; i vrativši se složiće se s onima koji ostavljaju sveti zavjet.
וּבָאוּ בוֹ צִיִּים כִּתִּים וְנִכְאָה וְשָׁב וְזָעַם עַל בְּרִֽית קוֹדֶשׁ וְעָשָׂה וְשָׁב וְיָבֵן עַל עֹזְבֵי בְּרִית קֹֽדֶשׁ
u./Va.'u v/o tzi.Yim ki.Tim ve./nikh.'Ah ve./Shav ve./za.'Am 'al- be.rit- Ko.desh ve./'a.Sah ve./Shav ve./ya.Ven 'al- 'o.ze.Vei be.Rit Ko.desh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I doći će na njega brodovi kitimski i obeshrabrit će se i vratit će se i razbjesnjeti na savez sveti i djelovati i vratit će se i obratiti pažnju na ostavljače saveza svetoga."
1. brodovi kitimski Izvornik: צִיִּים כִּתִּים [tzi.Yim ki.Tim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s vlastitom imenicom (narodom/područjem) koja djeluje kao atribut. Značenje: Povijesno se odnosi na rimsku flotu pod zapovjedništvom Popilija Lenasa (168. pr. Kr.) koja je prisilila Antioha IV. Epifana na povlačenje iz Egipta. 'Kitim' u biblijskoj eshatologiji općenito označava moćne zapadne pomorske sile.
2. i obeshrabrit će se Izvornik: וְנִכְאָה [ve./nikh.'Ah] Gramatika: Veznik 'i' (vav) plus glagol u Nifal perfektu, 3. lice jednine od korijena כָּאָה (ka'ah - biti tužan, slomljen, obeshrabren). Značenje: Opisuje duboko poniženje i gubitak hrabrosti oholog vladara kada je suočen s nadmoćnom silom. Njegov ponos je slomljen, što stvara frustraciju koju će iskaliti na slabijima.
3. i razbjesnjeti Izvornik: וְזָעַם [ve./za.'Am] Gramatika: Veznik 'i' (vav) uz glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine od korijena זָעַם (za'am - osjećati ili izražavati gnjev). Značenje: Nemoćan protiv stranog neprijatelja, vladar preusmjerava svoj bijes na Židove i njihovu vjeru. Ovo je teološki značajan trenutak gdje se politička frustracija i poraz pretvaraju u strahovit vjerski progon.
4. na savez sveti Izvornik: עַל בְּרִֽית קוֹדֶשׁ ['al- be.rit- Ko.desh] Gramatika: Prijedlog 'na/protiv' (al) s imenicom u konstruktnom stanju (berit) i imenicom (kodesh) u funkciji atributa. Značenje: Sveti savez označava jedinstven odnos između Boga i Izraela, utemeljen na Tori (Zakonu). Vladarov napad stoga nije samo na narod, već na sam temelj njihovog identiteta i odnos sa živim Bogom.
5. i obratiti pažnju Izvornik: וְיָבֵן [ve./ya.Ven] Gramatika: Veznik 'i' uz glagol u Hifil imperfektu, 3. lice jednine od korijena בִּין (bin - razumjeti, razlučiti, obratiti pažnju). Značenje: U ovom kontekstu glagol nosi značenje 'uzimanja u obzir', pokazivanja naklonosti ili sklapanja tajnih dogovora. Vladar strateški stvara savez s onima unutar naroda koji su spremni na izdaju.
6. ostavljače Izvornik: עֹזְבֵי ['o.ze.Vei] Gramatika: Qal particip aktivni, muški rod množine u konstruktnom stanju (status constructus) od korijena עָזַב (azav - napustiti, ostaviti). Značenje: Odnosi se na helenizirane Židove (apostate) koji su bili spremni odbaciti Toru i prihvatiti grčke običaje. Oni postaju unutarnji neprijatelji i kolaboracionisti u progonu vlastitog naroda, produbljujući duhovnu krizu. Imena: - Kitim [כִּתִּים / ki.Tim] (narod) Znači: Stanovnici otoka Cipra ili općenito zapadnih obalnih zemalja. Tvorba: Izvedeno od eponima Kitima, Javanovog sina (Postanak 10,4). Ime se usko povezuje s drevnim feničkim gradom Kition na Cipru (današnja Larnaka).
Ovaj stih (Daniel 11:30) predstavlja ključnu povijesno-proročku prekretnicu u knjizi proroka Daniela, opisujući točno određeni događaj iz 168. g. pr. Kr. Rimska flota, koju su predvodili izaslanici (Rimljani su ovdje identificirani kao eshatološki 'Kitim'), presrela je seleukidskog kralja Antioha IV. Epifana u Egiptu i ultimatumom ga prisilila na trenutačno povlačenje. Ponižen i prisiljen na uzmak, kralj preusmjerava svoj bijes s neosvojivog vanjskog neprijatelja na dostupnu unutarnju 'metu' – Jeruzalem i židovsku vjeru.
Stih izuzetno precizno opisuje i mehanizam progona koji će uslijediti. Antioh IV. ne djeluje samostalno, već uspostavlja strateški savez i 'obraća pažnju' na 'ostavljače svetoga saveza'. Ti ostavljači bili su helenizirani Židovi koji su, radi političkog probitka i moći, bili spremni odbaciti očinske zakone i surađivati sa stranim tlačiteljem. Time se težište sukoba prebacuje s čiste geopolitičke razine na duboku duhovnu borbu unutar samog Božjeg naroda.