U miru će ući u najplodnije dijelove pokrajine i učinit će što nisu učinili njegovi očevi ni očevi njegovih očeva: rasut će im plijen, otimačinu i bogatstvo, i kovat će svoje zamisli protiv utvrda, i to do vremena.
U miru će ući u najplodnije dijelove pokrajine i učinit će što nisu učinili njegovi očevi ni očevi njegovih očeva: rasut će im plijen, otimačinu i bogatstvo, i kovat će svoje zamisli protiv utvrda, i to do vremena.
Pobudit će svoju snagu i srce protiv kralja Juga s velikom vojskom, a kralj Juga spremit će se za rat s nadasve velikom i moćnom vojskom. Ali neće opstati, jer će protiv njega smišljati spletke.
Oni koji jedu njegove poslastice slomit će ga; njegova će vojska biti preplavljena, i mnogi će pasti probodeni.
Obojici će kraljeva srce biti usmjereno na zlo te će za istim stolom govoriti laži, ali to neće uspjeti, jer će svršetak doći tek u određeno vrijeme.
Vratit će se u svoju zemlju s velikim blagom, a srce će mu biti protiv svetoga Saveza; djelovat će i vratiti se u svoju zemlju.
Oni koji jedu njegove poslastice slomit će ga; njegova će vojska biti preplavljena, i mnogi će pasti probodeni.
I koji jedu hljeb njegov satrće ga; vojska će njegova poplaviti, i mnogi će pasti pobijeni.
וְאֹכְלֵי פַת בָּגוֹ יִשְׁבְּרוּהוּ וְחֵילוֹ יִשְׁטוֹף וְנָפְלוּ חֲלָלִים רַבִּֽים
ve./'o.khe.Lei fat- ba.G/o yish.be.Ru./hu ve./chei.L/o yish.Tof ve./na.fe.Lu cha.la.Lim ra.Bim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I jedači poslastica njegovih slomit će ga i vojska njegova preplavit će i past će probodeni mnogi."
1. i jedači Izvornik: וְאֹכְלֵי [ve'okhlei] Gramatika: Veznik vav ('i') i glagolski pridjev radni (Qal particip) u množini muškog roda i konstruktnom stanju (status constructus) od korijena אכל (jesti). Značenje: Ovaj izraz označava dvorjane, savjetnike i saveznike koji su imali povlasticu blagovati za kraljevim stolom. Simbolično ukazuje na izdaju koja dolazi iz najbližeg kruga ljudi od najvećeg povjerenja.
2. poslastica njegovih Izvornik: פַת בָּגוֹ [fat bago] Gramatika: Imenička fraza proizašla iz staroperzijske posuđenice 'patibaga' (porcija hrane), uz dodan hebrejski pronominalni sufiks 3. lica jednine ('njegov'). Značenje: Odnosi se na vrhunsku i raskošnu kraljevsku hranu kojom su dvorjani bili nuđeni. Naglašava ironiju i gorčinu zavjere, jer vladara slamaju upravo oni koje je najizdašnije hranio i uzdržavao.
3. slomit će ga Izvornik: יִשְׁבְּרוּהוּ [yishberuhu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena שׁבר (šabar - slomiti, razbiti), kojemu je pridodan pronominalni sufiks za 3. lice jednine ('ga'). Značenje: Snažan glagol koji ne označava samo politički poraz, nego totalnu destruktivnu propast, skršenost i izdaju moćnika iznutra. Otkriva nemoć vladara naspram unutarnje dvorske spletke.
4. i vojska njegova preplavit će Izvornik: וְחֵילוֹ יִשְׁטוֹף [vecheilo yishtof] Gramatika: Imenica חַיִל (chayil - vojska, moć, sila) s posvojnim sufiksom, povezana s glagolom שׁטף (šataf - preplaviti, isprati, odnijeti bujicom) u Qal imperfektu 3. lica jednine. Značenje: Glagol slikovito prikazuje vojsku koja biva isprana i uništena poput razorne vodene bujice, gubeći svaku strukturu i snagu. Prikazuje se apsolutni vojni kolaps koji prati pad vladara.
5. i past će probodeni mnogi Izvornik: וְנָפְלוּ חֲלָלִים רַבִּֽים [venafelu chalalim rabbim] Gramatika: Veznik vav s Qal perfektom (konsekutivnim) od glagola נפל (pasti). Prati ga imenica חָלָל (chalal - smrtno ranjen, proboden) i pridjev רַב (rav - mnogi) u množini. Značenje: Naglašava visoku cijenu spletkarenja političkih vođa koju na kraju plaćaju obični ratnici. Politička izdaja i dvorske intrige završavaju masovnim krvoprolićem i smrću mnogih na bojnom polju.
Ovaj stih iz Knjige proroka Daniela (11:26) zorno prikazuje tragediju unutarnje izdaje i njezine razorne posljedice. Propast kralja (koji se u povijesnom kontekstu Daniela 11 odnosi na sukobe Ptolomejevića i Seleukovića, specifično Ptolomeja VI. Filometora) ne događa se zbog vojne superiornosti njegova neprijatelja, već zbog zavjere vlastitih savjetnika i dvorjana — 'jedača njegovih poslastica'. Takav prikaz ističe krhkost ljudske moći i podložnost korupciji unutar najviših ešalona vlasti, gdje ni najveće privilegije ne garantiraju lojalnost.
Teološki i proročki, tekst naglašava kako se dvorske intrige ne odražavaju samo na sudbinu moćnika, već završavaju tragično za cijelu zemlju, o čemu svjedoči vojska odnesena poput bujice i mnoštvo mrtvih ratnika. U širem kontekstu knjige, ovakav pad silnika izraz je Božje potpune suverenosti nad ljudskom poviješću; usponi, prevrtljiva savezništva i padovi velikih carstava dio su složenog, unaprijed objavljenog božanskog plana nad kojim Bog ima konačnu kontrolu.