Nakon udruživanja s njim, služit će se prijevarom; uzdignut će se i ojačati s malo ljudi.
Nakon udruživanja s njim, služit će se prijevarom; uzdignut će se i ojačati s malo ljudi.
U miru će ući u najplodnije dijelove pokrajine i učinit će što nisu učinili njegovi očevi ni očevi njegovih očeva: rasut će im plijen, otimačinu i bogatstvo, i kovat će svoje zamisli protiv utvrda, i to do vremena.
Pobudit će svoju snagu i srce protiv kralja Juga s velikom vojskom, a kralj Juga spremit će se za rat s nadasve velikom i moćnom vojskom. Ali neće opstati, jer će protiv njega smišljati spletke.
Oni koji jedu njegove poslastice slomit će ga; njegova će vojska biti preplavljena, i mnogi će pasti probodeni.
Obojici će kraljeva srce biti usmjereno na zlo te će za istim stolom govoriti laži, ali to neće uspjeti, jer će svršetak doći tek u određeno vrijeme.
Pobudit će svoju snagu i srce protiv kralja Juga s velikom vojskom, a kralj Juga spremit će se za rat s nadasve velikom i moćnom vojskom. Ali neće opstati, jer će protiv njega smišljati spletke.
Potom će podignuti silu svoju i srce svoje na cara južnoga s velikom vojskom; i car će južni doći u boj s velikom i vrlo silnom vojskom; ali neće odoljeti, jer će mu se činiti nevjera.
וְיָעֵר כֹּחוֹ וּלְבָבוֹ עַל מֶלֶךְ הַנֶּגֶב בְּחַיִל גָּדוֹל וּמֶלֶךְ הַנֶּגֶב יִתְגָּרֶה לַמִּלְחָמָה בְּחַֽיִל גָּדוֹל וְעָצוּם עַד מְאֹד וְלֹא יַעֲמֹד כִּֽי יַחְשְׁבוּ עָלָיו מַחֲשָׁבֽוֹת
ve./ya.'Er ko.Ch/o u./le.va.V/o 'al- Me.lekh ha./ne.Gev be./Cha.yil ga.dOl u./Me.lekh ha./Ne.gev yit.ga.Reh la./mil.cha.Mah be./cha.yil- ga.Dol ve./'a.Tzum 'ad- me.'Od ve./Lo' ya.'a.Mod ki- yach.she.Vu 'a.La/v ma.cha.sha.Vot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I probudit će snagu svoju i srce svoje protiv kralja juga s vojskom velikom, i kralj juga spremit će se za rat s vojskom velikom i moćnom nadasve, i neće opstati jer će smišljati protiv njega spletke."
1. I probudit će / potaknut će Izvornik: וְיָעֵר [ve./ya.'Er] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu, 3. lice jednine od korijena עוּר ('ur), s vav-konsekutivnim. Oblik hifil označava uzrokovanje ili aktivno poticanje na buđenje/reakciju. Značenje: Izražava promišljenu i agresivnu inicijativu 'kralja sjevera' (Antioha IV.) da namjerno mobilizira sve svoje resurse i hrabrost za rat.
2. kralja juga Izvornik: מֶלֶךְ הַנֶּגֶב [Me.lekh ha./ne.Gev] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) dviju imenica. Riječ 'Negev' (jug) ima određeni član (ha-). Značenje: U kontekstu Danielovih proročanstava, 'kralj juga' redovito se odnosi na ptolomejske vladare Egipta, geografski smještenog južno od Izraela.
3. spremit će se / zaratiće Izvornik: יִתְגָּרֶה [yit.ga.Reh] Gramatika: Hitpael imperfekt, 3. lice jednine od korijena גָּרָה (garah). Hitpael ovdje ima refleksivno značenje podizanja samog sebe ili upuštanja u otvoreni sukob. Značenje: Označava žestok i izravan odgovor južnog kralja (Ptolomeja VI.) koji se daje isprovocirati i uzvraća mobiliziranjem ogromne vojske.
4. opstati Izvornik: יַעֲמֹד [ya.'a.Mod] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine od korijena עָמַד ('amad). Doslovno znači 'stajati'. Značenje: U vojnom i političkom žargonu biblijskog proročanstva, 'stajati' znači zadržati vlast i poziciju; ovdje se njime nagovještava propast južnog kralja.
5. smišljat će ... spletke Izvornik: יַחְשְׁבוּ ... מַחֲשָׁבֽוֹת [yach.she.Vu ... ma.cha.sha.Vot] Gramatika: Kombinacija glagola u Qal imperfektu i imenice ženskog roda množine izvedenih iz istog korijena חָשַׁב (chashav - misliti, planirati, računati). Značenje: Ova etimološka figura (cognate accusative) naglašava podmuklost i dubinu izdaje. Poraz južnog kralja ne dolazi primarno od vojne snage neprijatelja, već od urote njegovih vlastitih pouzdanika. Imena: - Negev [נֶּגֶב / Ne.gev] (pokrajina) Znači: suho (mjesto) Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena n-g-b koji označava suhoću ili isušeno tlo. Zbog smještaja pustinje Negev južno od Judeje, riječ je postala standardni opći pojam za 'jug'.
Ovaj stih (Daniel 11:25) ključan je za opis povijesnih sukoba između dinastije Seleukovića ('kralj sjevera', Antioh IV. Epifan) i Ptolomejevića ('kralj juga', Ptolomej VI. Filometor). Tekst vjerno oslikava zbilju priprema za veliku bitku, naglašavajući masovnu mobilizaciju vojnih snaga i ratničkog duha s obje strane, ali istovremeno uvodi suptilnu teološku poruku o ograničenosti zemaljske moći.
Iako kralj juga izlazi na bojno polje s 'veoma velikom i moćnom' vojskom, proročanstvo jasno objavljuje da neće opstati. Razlog njegova pada nije u superiornosti i brojnosti neprijatelja, nego u skrivenim spletkama unutar njegova vlastitog dvora. Time tekst ukazuje na biblijski motiv o krhkosti ljudske vojne i političke moći te svjedoči da se povijesni prevrati odvijaju unutar okvira unaprijed zacrtanog Božjeg plana.