Na njegovo će mjesto ustati prezreni, kojemu ne dadoše kraljevsko veličanstvo. On će doći u spokoju i laskanjima prigrabiti kraljevstvo.
Na njegovo će mjesto ustati prezreni, kojemu ne dadoše kraljevsko veličanstvo. On će doći u spokoju i laskanjima prigrabiti kraljevstvo.
Snage potopa bit će preplavljene pred njim i slomljene, kao i knez Saveza.
Nakon udruživanja s njim, služit će se prijevarom; uzdignut će se i ojačati s malo ljudi.
U miru će ući u najplodnije dijelove pokrajine i učinit će što nisu učinili njegovi očevi ni očevi njegovih očeva: rasut će im plijen, otimačinu i bogatstvo, i kovat će svoje zamisli protiv utvrda, i to do vremena.
Pobudit će svoju snagu i srce protiv kralja Juga s velikom vojskom, a kralj Juga spremit će se za rat s nadasve velikom i moćnom vojskom. Ali neće opstati, jer će protiv njega smišljati spletke.
Nakon udruživanja s njim, služit će se prijevarom; uzdignut će se i ojačati s malo ljudi.
Jer udruživši se s njim učiniće prijevaru, i došavši nadvladaće s malo naroda.
וּמִן הִֽתְחַבְּרוּת אֵלָיו יַעֲשֶׂה מִרְמָה וְעָלָה וְעָצַם בִּמְעַט גּֽוֹי
u./min- hit.cha.be.Rut 'e.La/v ya.'a.Seh mir.Mah ve./'a.Lah ve./'a.Tzam bi/m.'at- Goy
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I od združivanja k njemu činit će prijevaru, i uzaći će i ojačat će s malo naroda."
1. združivanja Izvornik: הִֽתְחַבְּרוּת [hit.cha.be.Rut] Gramatika: Glagolska imenica (infinitiv konstruktni) u hitpael osnovi od korijena חָבַר (chavar). Hitpael ovdje izražava uzajamno djelovanje, odnosno udruživanje i sklapanje savezništva. Značenje: Označava čin formalnog sklapanja političkog ili vojnog saveza. U kontekstu vizije to ukazuje na početnu točku lažnog prijateljstva koje služi isključivo kao paravan za skrivene namjere vladara.
2. činit će Izvornik: יַעֲשֶׂה [ya.'a.Seh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena עָשָׂה ('asah). Imperfekt ukazuje na radnju u budućnosti i njezino kontinuirano trajanje. Značenje: Naglašava aktivnu i trajnu prirodu vladareve spletke. On nije tek usputno dvoličan, već neprestano i sustavno stvara te provodi prijevarnu strategiju.
3. prijevaru Izvornik: מִרְמָה [mir.Mah] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena od korijena רָמָה (ramah), što znači baciti, izdati ili prevariti. Značenje: Predstavlja lukavstvo, laž i podmuklost u diplomatskim odnosima. Pokazuje temeljni karakter vladara i glavno načelo po kojem potajno gradi svoju moć na štetu saveznika.
4. i uzaći će Izvornik: וְעָלָה [ve./'a.Lah] Gramatika: Veznik waw spojen s glagolom u Qal perfektu (weqatal) od korijena עָלָה ('alah). Konstrukcija weqatal nastavlja buduće (proročko) značenje prethodnog imperfekta. Značenje: Doslovno značenje je 'penjati se' ili 'ići gore'. Ovdje se rabi metaforički kako bi označila neočekivani politički i vojni uspon vladara do pozicije vrhovne moći.
5. i ojačat će Izvornik: וְעָצַם [ve./'a.Tzam] Gramatika: Također waw-konsekutivni perfekt (weqatal) u Qal osnovi, 3. lice jednine muškog roda, od korijena עָצַם ('atzam). Značenje: Korijen nosi značenje biti snažan, silan ili silovit. Opisuje brzu i neopravdanu konsolidaciju njegove dominacije koju postiže kroz uspješne spletke.
6. s malo naroda Izvornik: בִּמְעַט גּֽוֹי [bi/m.'at- Goy] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְּ (be, u/s), imenice u status constructusu מְעַט (me'at, malo) i imenice גּוֹי (goy, narod, ljudstvo). Značenje: Ističe veliki paradoks njegova uspjeha. Iako raspolaže sa samo neznatnom podrškom i beznačajnom ljudskom bazom, on pomoću asimetričnih metoda (prijevare) uspijeva zavladati nad drugima.
Ovaj stih (koji pripada knjizi proroka Daniela, poglavlje 11, redak 23) proročki opisuje uspon nemilosrdnog vladara - povijesno se često identificira s Antiohom IV. Epifanom - koji do moći dolazi makijavelističkom politikom umjesto poštenom bitkom. Nakon što s nekim sklopi sporazum o prijateljstvu, on taj mir odmah koristi kako bi mu radio iza leđa, služeći se prijevarom kao glavnim oruđem svoga djelovanja.
Glavna poruka stiha naglašava kako se ogromna politička i vojna prevlast ponekad ne stječe kroz brojčanu nadmoć ('s malo naroda') ili pravednost, već kroz podmuklost, kršenje ugovora i lukavstvo. To je jasno biblijsko upozorenje na opasnost od lažnih saveza i onih vođa čija se moć temelji na obmani umjesto na istini.