Početna ›

Daniel 11,19 — Knjiga proroka Daniela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Odlučit će doći sa silom svega svoga kraljevstva te će sklopiti dogovor s njim. Dat će mu kćer od žena da ga uništi, ali to neće opstati niti će mu uspjeti.

Tada će se okrenuti prema otocima i zauzeti mnoge, ali zapovjednik će okončati njegovu sramotu; uzvratit će mu sramotom.

Potom će okrenuti svoje lice prema utvrdama svoje zemlje, ali posrnut će, pasti i više ga se neće naći.

Na njegovo će mjesto ustati onaj koji će provesti utjerivača kroz slavu kraljevstva, ali će za nekoliko dana biti slomljen, ne u gnjevu niti u ratu.

Na njegovo će mjesto ustati prezreni, kojemu ne dadoše kraljevsko veličanstvo. On će doći u spokoju i laskanjima prigrabiti kraljevstvo.

Biblija

Potom će okrenuti svoje lice prema utvrdama svoje zemlje, ali posrnut će, pasti i više ga se neće naći.

Daničić-Karadžić

Potom će se okrenuti ka gradovima svoje zemlje, i spotaknuće se i pašće, i neće se više naći.

Original

וְיָשֵׁב פָּנָיו לְמָעוּזֵּי אַרְצוֹ וְנִכְשַׁל וְנָפַל וְלֹא יִמָּצֵֽא

Izgovor

ve./ya.Shev pa.Na/v le./ma.'u.Zei 'ar.Tz/o ve./nikh.Shal ve./na.Fal ve./Lo' yi.ma.Tze'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I okrenut će lice svoje k utvrdama zemlje svoje, i posrnut će i past će, i neće se naći."

Analiza

1. I okrenut će Izvornik: וְיָשֵׁב [ve/yashev] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu, 3. lice jednine muškog roda s veznikom vav. U proročanskom kontekstu označava buduću radnju 'vratit će' ili 'okrenut će natrag'. Značenje: Označava namjernu promjenu fokusa i smjera. Povijesno se odnosi na prisilno povlačenje Antioha III. Velikog natrag prema vlastitom teritoriju nakon teškog vojnog poraza.

2. lice svoje Izvornik: פָּנָיו [panav] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralia tantum) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Biblijski idiom 'okrenuti lice' označava čvrsto usmjeravanje pažnje, namjere ili odlučan pokret prema određenom cilju, u ovom slučaju povlačenju.

3. k utvrdama Izvornik: לְמָעוּזֵּי [le/ma'uzei] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, prema) spojen s imenicom u množini 'ma'oz' (utvrda, tvrđava) u statusu constructusu. Značenje: Odnosi se na utvrđene gradove ili vojna uporišta u njegovoj vlastitoj zemlji u kojima je nekad moćni kralj sada prisiljen očajnički tražiti sigurnost.

4. i posrnut će Izvornik: וְנִכְשַׁל [ve/nikhshal] Gramatika: Glagol u nifal perfektu, 3. lice jednine muškog roda s vav konsekutivnim, što mu daje značenje budućnosti. Osnovno značenje korijena je 'spotaknuti se' ili 'biti oboren'. Značenje: Prorokuje neočekivan, sraman i konačan pad vladara u vlastitoj zemlji. Povijesno se ispunilo kada je Antioh ubijen pri pokušaju pljačke hrama kako bi platio ratnu odštetu.

5. biti nađen Izvornik: יִמָּצֵֽא [yimatze'] Gramatika: Glagol u nifal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. U pasivnom obliku znači 'biti nađen', a uz negaciju 'neće se naći' ili 'neće ga biti'. Značenje: Naglašava apsolutni i konačni kraj njegove vladavine i života. Vladar koji je nekad kontrolirao golem teritorij nestat će sa scene, ostavljajući iza sebe samo prazninu.

Zaključak

Ovaj stih (Daniel 11:19) proriče neslavni kraj moćnog vladara, povijesno prepoznatog kao seleukidski kralj Antioh III. Veliki. Nakon što je pretrpio katastrofalan poraz od Rimljana kod Magnezije (190. pr. Kr.), prisiljen je napustiti svoje ambicije za osvajanjem i potražiti utočište u utvrdama vlastitog, sada oslabljenog kraljevstva. Njegova nekadašnja nadmoć pretvara se u bijeg i očajničko traženje sigurnosti.

Međutim, tekst naglašava da ni u vlastitoj zemlji neće izbjeći propast. Njegov pokušaj da prikupi sredstva za plaćanje ogromnog danka Rimljanima pljačkom lokalnog poganskog hrama dovodi do narodne pobune u kojoj on 'posrće i pada' te gubi život. Konačna fraza 'neće se naći' snažno podcrtava potpunost njegovog brisanja s povijesne pozornice, ilustrirajući prolaznost svake zemaljske moći naspram Božjeg suverenog upravljanja poviješću.