I kako može ovaj sluga moga gospodara govoriti s ovim mojim gospodarom, a u meni od sada nema snage i dah ne osta u meni?
I kako može ovaj sluga moga gospodara govoriti s ovim mojim gospodarom, a u meni od sada nema snage i dah ne osta u meni?
Tada me onaj s izgledom čovjeka ponovno dotaknu i okrijepi me.
I reče: "Ne boj se, dragocjeni čovječe! Mir tebi! Ojačaj i budi jak!" I dok je govorio sa mnom, ojačah i rekoh: "Neka govori moj gospodar, jer si me ojačao."
Tada reče: "Znaš li zašto sam došao k tebi? A sada ću se vratiti da se borim s knezom Perzije; i ja izlazim, a gle, dolazi knez Grčke.
Ali objavit ću ti ono što je zapisano u Spisu Istine, i nema nikoga tko me podupire protiv njih, osim Mihaela, kneza vašega.
I reče: "Ne boj se, dragocjeni čovječe! Mir tebi! Ojačaj i budi jak!" I dok je govorio sa mnom, ojačah i rekoh: "Neka govori moj gospodar, jer si me ojačao."
I reče: ne boj se, mili čovječe; mir da ti je! ohrabri se, ohrabri se. I dokle mi govoraše, ohrabrih se i rekoh: neka govori gospodar moj, jer si me ohrabrio.
וַיֹּאמֶר אַל תִּירָא אִישׁ חֲמֻדוֹת שָׁלוֹם לָךְ חֲזַק וַחֲזָק וּֽבְדַבְּרוֹ עִמִּי הִתְחַזַּקְתִּי וָאֹֽמְרָה יְדַבֵּר אֲדֹנִי כִּי חִזַּקְתָּֽנִי
va/i.Yo.mer 'al- ti.Ra' 'ish- cha.mu.Dot sha.Lom la/kh cha.Zak va./cha.Zak u./be./da.be.R/o 'i.M/i hit.cha.Zak.ti va./'O.me.Rah ye.da.Ber 'a.do.N/i ki chi.zak.Ta./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: Ne boj se, čovječe dragocjenosti, mir tebi, ojačaj i ojačaj! I u govorenju njegovom sa mnom ojačah se, i rekoh: Neka govori gospodar moj, jer ojačao si me."
1. Ne boj se Izvornik: אַל תִּירָא [al tira] Gramatika: Negacija 'al' (koja se koristi za zabrane) spojena s Qal imperfektom drugog lica jednine glagola 'yare' (bojati se). Značenje: Ovo je česta formula u biblijskim teofanijama i anđeoskim ukazanjima kojom se smiruje ljudska strava pred božanskom prisutnošću. Omogućuje iscrpljenom čovjeku prijemčivost za daljnju poruku.
2. čovječe dragocjenosti Izvornik: אִישׁ חֲמֻדוֹת [ish chamudot] Gramatika: Imenica 'ish' (čovjek) u konstruktnom stanju povezana s imenicom 'chamudot' (dragocjenosti, množina). Ovo je specifičan hebrejski idiom. Značenje: Izraz se obično prevodi kao 'miljeniče' ili 'onaj koji je veoma voljen'. Ukazuje na Danielovu veliku vrijednost i poseban status duboke naklonosti koju uživa u Božjim očima.
3. mir tebi Izvornik: שָׁלוֹם לָךְ [shalom lakh] Gramatika: Imenica 'shalom' uz prijedlog 'le' sa sufiksom drugog lica jednine (tebi). Značenje: Ova fraza daleko nadilazi obično pozdravljanje. Označava navještaj potpunosti, blagostanja i obnove koju Bog izravno daruje prestrašenom proroku.
4. ojačaj i ojačaj Izvornik: חֲזַק וַחֲזָק [chazak vachazak] Gramatika: Qal imperativ glagola 'chazak' (biti jak), ponovljen dva puta radi naglaska. Drugi oblik ima produljeni vokal zbog pauzalne forme na kraju intonacijske cjeline. Značenje: Ponavljanje naglašava hitnost anđelovog poziva i ukazuje na iznimnu dubinu Danielove slabosti. Riječ je o doslovnom prijenosu božanske energije izravno kroz izgovorenu zapovijed.
5. ojačah se Izvornik: הִתְחַזַּקְתִּי [hitchazakti] Gramatika: Hitpael perfekt, prvo lice jednine korijena 'chazak'. Hitpael forma ovdje izražava povratnu (refleksivnu) radnju. Značenje: Ovaj oblik pokazuje Danielov unutarnji proces oporavka, buđenje iz obamrlosti. Riječ koju je primio potaknula je obnavljanje njegove životne vitalnosti.
6. ojačao si me Izvornik: חִזַּקְתָּֽנִי [chizaktani] Gramatika: Piel perfekt, drugo lice muškog roda jednine glagola 'chazak' sa sufiksom prvog lica jednine. Piel forma izražava kauzativnu (uzročnu) ili intenzivnu radnju. Značenje: Daniel izravno pripisuje izvor svoje nove snage nebeskom glasniku. On tu snagu nije pronašao u sebi, nego ju je primio kao dar kroz anđelove ohrabrujuće riječi.
Ovaj stih (Daniel 10,19) predivan je biblijski prikaz božanskog osnaživanja ljudske slabosti. Daniel je u prethodnim stihovima opisan kao potpuno iscrpljen i prestravljen proročkom vizijom, nesposoban čak i govoriti. Njegov oporavak ne proizlazi iz njegove vlastite volje ili izdržljivosti, nego isključivo iz riječi nebeskog glasnika. Glasnik mu pristupa s velikom nježnošću nazivajući ga 'čovjekom dragocjenosti', donosi mu duhovno smirenje u obliku šalom-a te mu ulijeva potrebnu snagu usred straha.
Posebno je značajna igra glagola 'chazak' (biti jak, ojačati) koji se u ovom kratkom stihu pojavljuje čak četiri puta kroz različite glagolske vrste. Anđeo prvo zapovijeda Danielu da ojača (imperativ), zatim Daniel osjeća kako se u njemu budi snaga (refleksivni hitpael), da bi na kraju prorok izravno priznao anđelu da mu je upravo on dao tu snagu (kauzativni piel). Ovaj stih nas teološki poučava da Božja riječ ne nosi samo informaciju, već da posjeduje stvaralačku i obnavljajuću moć – ista ona riječ koja zapovijeda snagu ujedno je i daje.