I gle, ruka me dotaknu i postavi me dršćućeg na moja koljena i dlanove mojih ruku.
I gle, ruka me dotaknu i postavi me dršćućeg na moja koljena i dlanove mojih ruku.
I reče mi: "Daniele, dragocjeni čovječe, razumij riječi koje ti govorim i stani na svoje mjesto, jer sam sada poslan k tebi." Dok mi je govorio tu riječ, ustadoh dršćući.
I reče mi: "Ne boj se, Daniele, jer od prvoga dana kada si upravio svoje srce da razumiješ i da se poniziš pred svojim Bogom, uslišane su tvoje riječi i ja sam došao zbog tvojih riječi.
Knez perzijskoga kraljevstva suprotstavljao mi se dvadeset i jedan dan; no gle, Mihael, jedan od prvih knezova, došao mi je u pomoć, a ja sam ostao ondje kod kraljeva Perzije.
A došao sam da razumiješ ono što će se dogoditi tvome narodu na svršetku dana, jer još postoji viđenje za te dane.
I reče mi: "Ne boj se, Daniele, jer od prvoga dana kada si upravio svoje srce da razumiješ i da se poniziš pred svojim Bogom, uslišane su tvoje riječi i ja sam došao zbog tvojih riječi.
I reče mi: ne boj se, Danilo, jer prvoga dana kad si upravio srce svoje da razumjevaš i da mučiš sebe pred Bogom svojim, uslišene biše riječi tvoje, i ja dođoh tvojih riječi radi.
וַיֹּאמֶר אֵלַי אַל תִּירָא דָנִיֵּאל כִּי מִן הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר נָתַתָּ אֶֽת לִבְּךָ לְהָבִין וּלְהִתְעַנּוֹת לִפְנֵי אֱלֹהֶיךָ נִשְׁמְעוּ דְבָרֶיךָ וַאֲנִי בָאתִי בִּדְבָרֶֽיךָ
va/i.Yo.mer 'e.La/i 'al- ti.Ra' da.ni.yeL ki min- hai./Yom ha./ri.Shon 'a.Sher na.Ta.ta 'et- li.be./Kha le./ha.Vin u./le./hit.'a.Not li/f.Nei 'e.lo.Hei./kha nish.me.'U de.va.Rei./kha va./'a.ni- Va.ti bi/d.va.Rei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče meni ne boj se Daniele jer od dana prvoga kada dao si srce svoje za razumjeti i za poniziti se pred licem Boga svoga uslišane su riječi tvoje i ja došao sam zbog riječi tvojih"
1. ne boj se Izvornik: אַל תִּירָא ['al ti.Ra'] Gramatika: Negacija 'al uz glagol yare (bojati se) u imperfektu binyana Qal. Ova vrsta negacije u hebrejskom izražava trenutačnu zabranu ili ohrabrenje u specifičnoj situaciji, za razliku od trajne opće zabrane. Značenje: Ovo je uobičajena formula ohrabrenja u biblijskim teofanijama ili anđeoskim ukazanjima. Njezina je primarna svrha smiriti ljudski strah pred nadnaravnim kako bi primatelj bio sposoban čuti i razumjeti božansku poruku.
2. dao si srce svoje Izvornik: נָתַתָּ אֶֽת לִבְּךָ [na.Ta.ta 'et- li.be./Kha] Gramatika: Glagol natan (dati, postaviti) u perfektu Qal s oznakom akuzativa ('et) i imenicom lev (srce) uz posesivni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Radi se o poznatom hebrejskom idiomu koji znači 'usmjeriti pozornost', 'posvetiti se' ili 'čvrsto odlučiti'. U biblijskoj antropologiji srce (lev) nije prvenstveno središte emocija, već razuma, volje i procesa donošenja odluka.
3. za razumjeti Izvornik: לְהָבִין [le./ha.Vin] Gramatika: Glagol bin (razumjeti, razlučiti) u infinitivu konstruktnom binyana Hifil, s prefiksnim prijedlogom le- (za, da). Binyan Hifil ovdje izražava aktivno stjecanje dubokog uvida. Značenje: Riječ označava duboko, pronicljivo razumijevanje božanskih otajstava i svrha, a ne tek obično intelektualno znanje. Ukazuje na Danielovu ustrajnu potragu za duhovnim smislom proročanstava.
4. i za poniziti se Izvornik: וּלְהִתְעַנּוֹת [u./le./hit.'a.Not] Gramatika: Glagol 'anah (biti ponižen, ugnjetavan) u infinitivu konstruktnom binyana Hitpael, koji tipično nosi povratno (refleksivno) značenje. Povezan je s prijedlogom u/le- (i za). Značenje: U biblijskom jeziku 'poniziti svoju dušu' u pravilu označava tjelesno odricanje, odnosno post i molitvu kao izraz duhovne ovisnosti o Bogu. Fizička disciplina se ovdje postavlja kao preduvjet za duhovnu percepciju.
5. uslišane su Izvornik: נִשְׁמְעוּ [nish.me.'U] Gramatika: Glagol shama' (čuti, slušati) u perfektu binyana Nifal, 3. lice množine. Nifal ovdje služi za izricanje pasivne radnje. Značenje: Korištenje pasiva sigurnosti naglašava činjenicu da je Bog neposredno primio Danielovu molitvu. Božje 'slušanje' u Bibliji nije samo pasivno primanje zvuka, već redovito podrazumijeva aktivan odgovor i uslišanje.
6. zbog riječi tvojih Izvornik: בִּדְבָרֶֽיךָ [bi/d.va.Rei./kha] Gramatika: Imenica dabar (riječ, stvar, govor) u množini sa sufiksom 2. lica jednine, vezana uz prijedlog be- koji u ovom kontekstu nosi uzročno značenje (zbog, radi). Značenje: Ova fraza izričito naglašava uzročno-posljedičnu vezu između ljudske molitve i božanske intervencije. Anđelov dolazak prikazan je kao izravna reakcija na izgovorene riječi ustrajne molitve. Imena: - Daniel [דָנִיֵּאל / da.ni.yeL] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Sastoji se od korijena 'din' (suditi) u participu/imenici 'dan' (sudac) sa sufiksom 'i' (moj) te teoforskog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: Nakon deportacije, na babilonskom dvoru nadjenuto mu je ime Beltešasar (akadski Beltu-šar-uṣur, 'Gospodarice, čuvaj kralja').
Ovaj stih (Daniel 10:12) donosi jedan od najdubljih biblijskih uvida u odnos između ljudske molitve i skrivene duhovne stvarnosti. Anđeo ohrabruje Daniela otkrivajući mu da njegova molitva nije bila ignorirana uslijed naizgled dugog odgađanja i izostanka odgovora. Naprotiv, Bog je njegovu molitvu čuo i pozitivno odgovorio na nju već prvoga dana, no u duhovnoj se sferi odvijao nevidljivi sukob koji je uzrokovao zadršku u donošenju rješenja.
Središnja teološka poruka stiha ukazuje na to da Bog osobito vrednuje specifičan stav ljudskog srca – onaj koji kombinira iskrenu intelektualnu želju za spoznajom ('za razumjeti') uz fizičku i duhovnu odanost i poniznost ('za poniziti se'). Stih je snažno ohrabrenje biblijskim čitateljima, podučavajući ih da nedostatak vidljivog odgovora ne znači nedostatak božanske pažnje te da ustrajna posrednička molitva ima izravan odjek i moć u duhovnom svijetu.