Posluša ih u toj stvari i iskuša ih deset dana.
Posluša ih u toj stvari i iskuša ih deset dana.
A po isteku deset dana njihov se izgled pokazao boljim, a tijelom bijahu zdraviji od svih dječaka koji su jeli kraljev obrok.
Tako je nadstojnik odnosio njihovu hranu i vino koje su trebali piti, a davao im povrće.
A ovim dječacima, svoj četvorici, Bog dade znanje i razboritost u svim knjigama i mudrosti, a Daniel je razumijevao svako viđenje i snove.
A na kraju dana za koje je kralj rekao da ih dovedu, zapovjednik dvorana dovede ih pred Nabukodonozora.
Tako je nadstojnik odnosio njihovu hranu i vino koje su trebali piti, a davao im povrće.
I Amelsar uzimaše jelo njihovo i vino koje njima trebaše piti, i davaše im variva.
וַיְהִי הַמֶּלְצַר נֹשֵׂא אֶת פַּתְבָּגָם וְיֵין מִשְׁתֵּיהֶם וְנֹתֵן לָהֶם זֵרְעֹנִֽים
va/y.Hi ha./mel.Tzar no.Se' 'et- pat.ba.Ga/m ve./Yein mish.tei./Hem ve./no.Ten la./Hem ze.re.'o.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijaše nadstojnik odnosio jelo njihovo i vino pića njihovoga i davao njima sjemenje."
1. nadstojnik Izvornik: הַמֶּלְצַר [ha./mel.Tzar] Gramatika: Imenica sa spojenim određenim članom (ha-). Premda se u starijim prijevodima koristila kao vlastito ime (Melcar), član ukazuje na titulu, vjerojatno iz akadskog ('maṣṣaru' – čuvar) ili perzijskog. Značenje: Označava službenika zaduženog za nadzor nad prehranom i odgojem judejskih mladića na dvoru. Njegov pristanak na njihov režim prehrane svjedoči o Božjem vodstvu i naklonosti koju su mladići zadobili.
2. odnosio / uzimao Izvornik: נֹשֵׂא [no.Se'] Gramatika: Qal particip aktivni od korijena נָשָׂא (nasa' - podići, nositi, odnijeti). Upotreba participa uz pomoćni glagol (vayhi) izražava trajnu, kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na to da ovo nije bio jednokratan događaj, već redovita svakodnevna praksa odnošenja nečiste kraljevske hrane s njihovog stola. Predstavlja stalan čin odvajanja od poganskih običaja.
3. jelo njihovo Izvornik: פַּתְבָּגָם [pat.ba.Ga/m] Gramatika: Imenica s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Riječ 'patbag' je posuđenica, najvjerojatnije iz staroperzijskog 'patibaga' (dio, porcija, obrok). Značenje: Odnosi se na raskošnu hranu s babilonskog dvora koja je vjerojatno bila ritualno žrtvovana idolima ili je kršila košer zakone. Odustajanje od nje simbolizira vjernost i poslušnost Bogu Izraela.
4. pića njihovoga Izvornik: מִשְׁתֵּיהֶם [mish.tei./Hem] Gramatika: Imenica izvedena od glagolskog korijena שָׁתָה (shatah - piti), s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Znači 'mjesto pijenja', 'gozba' ili jednostavno 'piće'. Značenje: Vino koje im je bilo dodijeljeno, baš kao i meso, bilo je dio poganskog babilonskog rituala ili načina života. Njegovo uklanjanje čuvalo ih je od duhovne i obredne nečistoće.
5. i davao Izvornik: וְנֹתֵן [ve./no.Ten] Gramatika: Veznik 'vav' (i) pripojen na Qal particip aktivni od korijena נָתַן (natan - dati). Poput prethodnog participa, označava redovitu i trajnu radnju. Značenje: Prikazuje Božju providnost kroz djelovanje poganskog službenika; umjesto obredno nečiste hrane, redovito im se opskrbljuje alternativa koju su sami odabrali.
6. sjemenje / povrće Izvornik: זֵרְעֹנִֽים [ze.re.'o.Nim] Gramatika: Imenica u množini od korijena זָרַע (zara' - sijati, sjeme). Odnosi se na hranu biljnog podrijetla, poput žitarica, mahunarki ili povrća. Značenje: Predstavlja jednostavnu, posnu hranu kojom su izbjegli obrednu nečistoću babilonskog dvora. Njihovo zdravlje unatoč takvoj prehrani svjedoči da snaga i blagoslov dolaze od Boga, a ne od svjetovnog obilja.
Ovaj stih (Daniel 1,16) sažima ishod vjernosti Daniela i njegovih prijatelja u babilonskom sužanjstvu. Nakon što su uspješno prošli probni rok desetodnevne alternativne prehrane, nadstojnik trajno mijenja njihov jelovnik. Odbijanjem kraljevskih delicija i vina, mladići odbacuju asimilaciju u pogansku kulturu i sudjelovanje u obredima koji bi oskvrnuli njihov savez i odnos s Jahvom.
Gramatička upotreba participa (odnosio, davao) naglašava trajnost ove pobjede; to postaje njihova svakodnevna stvarnost na dvoru. Skromna hrana (sjemenje/povrće) ne samo da ih je sačuvala obredno čistima, već je poslužila i kao medij kroz koji je Bog očitovao svoju moć, dajući im bolje tjelesno zdravlje i mudrost od onih koji su uživali u kraljevskom obilju. Stih je snažno svjedočanstvo o Božjoj providnosti i nagradi za beskompromisnu vjernost u neprijateljskom okruženju.