Iskušaj, molim te, svoje sluge deset dana: neka nam daju povrća da jedemo i vode da pijemo.
Iskušaj, molim te, svoje sluge deset dana: neka nam daju povrća da jedemo i vode da pijemo.
Zatim neka se pred tobom vidi naš izgled i izgled mladića koji jedu od kraljevih jela, pa prema onome što vidiš učini sa svojim slugama.
Posluša ih u toj stvari i iskuša ih deset dana.
A po isteku deset dana njihov se izgled pokazao boljim, a tijelom bijahu zdraviji od svih dječaka koji su jeli kraljev obrok.
Tako je nadstojnik odnosio njihovu hranu i vino koje su trebali piti, a davao im povrće.
Posluša ih u toj stvari i iskuša ih deset dana.
I posluša ih u tom, i ogleda ih za deset dana.
וַיִּשְׁמַע לָהֶם לַדָּבָר הַזֶּה וַיְנַסֵּם יָמִים עֲשָׂרָֽה
va/i.yish.Ma' la./Hem la./da.Var ha./Zeh va/y.na.Se/m ya.Mim 'a.sa.Rah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posluša ih u stvari ovoj i iskuša ih dana deset."
1. I posluša ih Izvornik: וַיִּשְׁמַע לָהֶם [va-yishma' lahem] Gramatika: Ova fraza sastoji se od vav konsekutivnog s Qal imperfektom 3. lica jednine glagola 'šama' (slušati), te prijedloga 'le' s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Konstrukcija vav konsekutivnog u biblijskom narativu izražava svršenu radnju u prošlosti i gura radnju naprijed. Značenje: U hebrejskom razmišljanju glagol 'slušati' rijetko znači puko registriranje zvuka; on podrazumijeva uslišavanje, poslušnost ili aktivni pristanak. Ovdje označava da je dvoranin prihvatio Danielov prijedlog, što ukazuje na Božje providonosno djelovanje na njegovo srce.
2. u stvari ovoj Izvornik: לַדָּבָר הַזֶּה [ladavar hazeh] Gramatika: Prijedlog 'le' spojen s određenim članom stoji ispred imenice 'davar', nakon koje slijedi pokazna zamjenica 'zeh' (ovaj) također s određenim članom. Ponavljanje određenog člana sintaktičko je pravilo koje ukazuje na strogu određenost i slaganje atributa i imenice. Značenje: Riječ 'davar' nosi iznimno širok spektar značenja (riječ, stvar, događaj). U ovom stihu odnosi se na specifičnu 'stvar' ili 'dogovor' koji je Daniel iznio, čime se naglašava konkretnost postignutog kompromisa o probnoj prehrani.
3. i iskuša ih Izvornik: וַיְנַסֵּם [vaynasem] Gramatika: Riječ sadrži vav konsekutivni, Piel imperfekt 3. lica jednine glagola 'nasa' (iskušati, probati) i pronominalni sufiks 3. lica množine. Piel konjugacija ovdje nosi intenzivno značenje aktivne i namjerne provjere. Značenje: Ovaj glagol implicira postavljanje nekoga ili nečega na probu s ciljem dokazivanja kvalitete ili istinitosti. Kroz ovaj empirijski test otvorena je mogućnost da se Božja vjernost prema mladićima jasno i mjerljivo manifestira pred poganskom upravom.
4. dana deset Izvornik: יָמִים עֲשָׂרָֽה [yamim 'asarah] Gramatika: Imenica 'jom' (dan) nalazi se u množini (jamim), praćena brojem deset ('asara). Gramatička specifičnost hebrejskih brojeva od tri do deset jest ta da uz imenice muškog roda uzimaju završetak tipičan za ženski rod. Značenje: Broj deset u biblijskoj simbolici označava ljudsku potpunost, cjelovitost ili dostatan period vremena (kao kod Deset zapovijedi). Ovdje predstavlja cjelovit, smislen i sasvim dovoljan vremenski okvir da se pokažu stvarni rezultati njihove poslušnosti Bogu.
Ovaj stih (Daniel 1:14) predstavlja tihu, ali presudnu prekretnicu u narativu prvog poglavlja Knjige o Danielu. On bilježi trenutak kada nadstojnik babilonskog dvora službeno pristaje na prijedlog židovskih mladića da ih podvrgne desetodnevnom testu s vegetarijanskom prehranom. Prijelaz od potencijalnog oštrog sukoba s babilonskom kulturom do postizanja razumnog dogovora oslikava Danielovu mudrost i taktičnost, ali prvenstveno Božje tiho, providonosno djelovanje u pozadini koje omekšava srce nadstojnika.
Stih iznimno dobro ocrtava biblijski model vjere koja nije slijepa, već se usuđuje podvrgnuti empirijskoj provjeri u stvarnom svijetu. 'Kušnja' od deset dana stvara prostor unutar kojeg će Bog izvesti djelo. Broj deset pritom naglašava dostatnost i cjelovitost perioda testiranja; on je dovoljan da se pokaže kako vjernost Božjim odredbama donosi rezultate i blagoslov koji nadilaze ono što može ponuditi obilje poganskog kraljevskog stola.