A kada je Salomon završio gradnju Jahvine kuće i kraljeve kuće, i sve što je Salomon poželio učiniti,
A kada je Salomon završio gradnju Jahvine kuće i kraljeve kuće, i sve što je Salomon poželio učiniti,
Jahve se ukaza Salomonu po drugi put, kao što mu se bio ukazao u Gibeonu.
Jahve mu reče: "Čuo sam tvoju molitvu i tvoju prošnju koju si izrekao preda Mnom. Posvetio sam ovu kuću koju si sagradio da ondje zauvijek stavim Svoje Ime; Moje Oči i Moje Srce bit će ondje u sve dane.
A ti, ako budeš hodio preda Mnom kao što je hodio tvoj otac David, u čestitosti srca i ispravnosti, čineći sve što sam ti zapovjedio, i ako budeš čuvao Moje Odredbe i Moje Zakone,
utvrdit ću prijestolje tvoga kraljevstva nad Izraelom zauvijek, kao što sam rekao tvome ocu Davidu: 'Neće ti nestati čovjeka s prijestolja Izraelova.'
Jahve mu reče: "Čuo sam tvoju molitvu i tvoju prošnju koju si izrekao preda Mnom. Posvetio sam ovu kuću koju si sagradio da ondje zauvijek stavim Svoje Ime; Moje Oči i Moje Srce bit će ondje u sve dane.
I reče mu Gospod: uslišio sam molbu tvoju i molitvu tvoju, kojom si mi se molio; posvetio sam taj dom koji si sazidao da tu namjestim ime svoje dovijeka; i oči će moje i srce moje biti ondje vazda.
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו שָׁמַעְתִּי אֶת תְּפִלָּתְךָ וְאֶת תְּחִנָּתְךָ אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתָּה לְפָנַי הִקְדַּשְׁתִּי אֶת הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִתָה לָשֽׂוּם שְׁמִי שָׁם עַד עוֹלָם וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם כָּל הַיָּמִֽים
va/i.Yo.mer Yah.weh 'e.La/v Sha.ma'.ti 'et- te.fi.la.te./Kha ve./'Et te.chi.na.te./Kha 'a.Sher hit.cha.Nan.tah le./fa.Na/i hik.Dash.ti 'et- ha./Ba.yit ha./Zeh 'a.Sher ba.Ni.tah la./sum- she.M/i sham 'ad- o.Lam ve./ha.Yu 'ei.Na/i ve./li.B/i sham kol- hai./ya.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Jahve njemu čuo sam molitvu tvoju i prošnju tvoju koju si prosio pred licem mojim posvetio sam kuću ovu koju si sagradio da stavim ime svoje tamo do vječnosti i bit će oči moje i srce moje tamo sve dane."
1. čuo sam Izvornik: שָׁמַעְתִּי [shama'tiy] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, prvo lice jednine od korijena שָׁמַע (shama - čuti). Perfekt označava svršenu, već izvršenu radnju. Značenje: U biblijskom jeziku Božje 'slušanje' molitve ne označava tek registriranje zvuka, nego aktivan odaziv, prihvaćanje i djelovanje u skladu s onim što je rečeno.
2. si prosio Izvornik: הִתְחַנַּנְתָּה [hitchananta] Gramatika: Glagol u Hitpael perfektu, drugo lice jednine muškog roda od korijena חָנַן (chanan - biti milostiv). Hitpael konjugacija ovdje nosi povratno-intenzivno značenje traženja milosti. Značenje: Ovaj izraz podrazumijeva duboku poniznost onoga tko moli. Označava usrdno preklinjanje ovisnika pred višim autoritetom za milosrđe na koje nema zasluženo pravo.
3. posvetio sam Izvornik: הִקְדַּשְׁתִּי [hikdashtiy] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, prvo lice jednine od korijena קָדַשׁ (qadash - biti svet). Hifil oblik označava uzročno djelovanje (učiniti nešto svetim, odvojiti). Značenje: Bog osobno intervenira i izdvaja Hram od uobičajene, svjetovne upotrebe. Posveta je isključivo božanski čin kojim građevina postaje svetinja i mjesto Njegove prisutnosti.
4. da stavim ime svoje Izvornik: לָשֽׂוּם שְׁמִי [lasum shemiy] Gramatika: Konstrukcija prijedloga lamed ('da' ili 'za namjeru'), Qal infinitiva konstruktnog glagola שִׂים (sim - staviti) i imenice שֵׁם (shem - ime) s pronominalnim sufiksom 1. lica. Značenje: Božje 'ime' u drevnom svijetu obuhvaća Njegov karakter, autoritet i slavu. Stavljanje imena u Hram označava neprestanu osobnu prisutnost i jamstvo Saveza.
5. oči moje i srce moje Izvornik: עֵינַי וְלִבִּי ['eynay velibiy] Gramatika: Imenice s pronominalnim sufiksima za prvo lice jednine; 'oči' su u dualu (dvijini), a 'srce' u jednini, povezane veznikom vav ('i'). Značenje: Snažan antropomorfni izraz: 'oči' simboliziraju Božju neprestanu budnost, brigu i providnost, dok 'srce' predstavlja Njegovu volju, ljubav i neraskidivu privrženost svome narodu. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (yhvh)] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram JHVH (יהוה) tvori se od hebrejskog korijena הוה (havah) ili starijeg היה (hayah), što su oblici glagola 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači i objavljuje Mojsiju svoje ime izrazom 'Ehejeh ašer ehejeh', što se prevodi kao 'Ja sam koji jesam' ili 'Bit ću koji ću biti'.
Ovaj stih (1. Kraljevima 9,3) donosi Božji intiman i izravan odgovor na Salomonovu posvetnu molitvu nakon izgradnje jeruzalemskog Hrama. Bog osigurava Salomona da mu je čuo molitve i prošnje, naglašavajući da je sam Bog taj koji posvećuje svetište, izdvajajući ga od svega svjetovnog. Zgrada dobiva svoje pravo značenje ne zbog ljudskog truda, već zbog Božje odluke da se tu trajno nastani.
Središnji teološki motiv obećanja očituje se kroz tri elementa koje Bog stavlja u Hram: svoje Ime, Oči i Srce. Ovi pojmovi predstavljaju Božji vrhovni autoritet, Njegovu budnu brigu i providnost, te Njegovu naklonost i milost prema narodu. Iako Bog kao Stvoritelj ne može biti ograničen zidovima, On daje čvrsto obećanje prisutnosti i trajne povezanosti, pokazujući duboku želju za aktivnim, životnim odnosom sa svojim narodom 'sve dane'.