1. Kraljevima 9,28 — Prva knjiga o Kraljevima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I dođu Ofiru i uzmu odatle zlato četiri stotine i dvadeset talenata i donesu k kralju Salomonu."

1. I dođu Izvornik: וַיָּבֹאוּ [vayavo'u] Gramatika: Glagol בּוֹא (bw' - doći, ući), Qal stablo, narativno prošlo vrijeme (wayyiqtol, waw konsekutivni + imperfekt), 3. lice množine muškog roda. Ovaj narativni oblik tipičan je za bilježenje povijesnih sekvenci u biblijskom tekstu. Značenje: Označava uspješan dolazak brodovlja na daleku destinaciju. Pokazuje ostvarenje velike pomorske i trgovačke ekspedicije na koju su mornari poslani.

2. Ofiru (u Ofir) Izvornik: אוֹפִירָה [ofiyra] Gramatika: Vlastita imenica אוֹפִיר (Ofir) kojoj je dodan tzv. he-locale (nastavak -ah na kraju riječi, označen slovom he). Ovaj sufiks označava smjer ili pravac kretanja prema nekom mjestu. Značenje: Ofir u biblijskom tekstu predstavlja daleku zemlju obilja i primarni izvor najčišćeg zlata. Putovanje u Ofir simbolizira najveći domet izraelske pomorske trgovine.

3. zlato Izvornik: זָהָב [zahav] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. U rečenici stoji kao izravni objekt glagola 'uzeti'. Značenje: Zlato ovdje nije samo valuta, već teološki simbol slave, božanskog blagoslova i kraljevskog veličanstva. Korišteno je za oblaganje tek izgrađenog hrama, spajajući zemaljsko bogatstvo s nebeskom slavom.

4. talenata Izvornik: כִּכָּר [kikar] Gramatika: Imenica ženskog roda koja se u trgovini koristila kao mjerna jedinica za težinu. Iako se brojčano odnosi na 420 talenata, riječ je u hebrejskom tekstu napisana u jednini, što je uobičajeno gramatičko pravilo uz brojeve. Značenje: Talenat je bio najveća jedinica težine (oko 34 kg). Količina od 420 talenata naglašava neizmjerno bogatstvo i prosperitet Salomonovog kraljevstva.

5. i donesu Izvornik: וַיָּבִאוּ [vayavi'u] Gramatika: Glagol בּוֹא (bw' - doći) u uzročnom Hifil stablu (uzrokovati dolazak = donijeti). Isti korijen kao i prva riječ u stihu, također u narativnom prošlom vremenu (wayyiqtol), 3. lice množine. Značenje: Radnja se jezično zaokružuje i zatvara krug: ekspedicija je stigla na cilj i sigurno isporučila teret. Ovo potvrđuje Salomonovu kontrolu nad resursima iz cijelog tada poznatog svijeta. Imena: - Ofir [אוֹפִיר / ofiyr] (pokrajina) Znači: Nepoznato ili neizvjesno. Tvorba: Etimologija nije sigurno utvrđena; neki ga lingvisti povezuju s arapskim korijenom za obilje (wfr) ili s drevnim imenima regija u Arabiji ili istočnoj Africi. Nema poznatu pouzdanu hebrejsku etimologiju.

- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Dolazi od semitskog i hebrejskog korijena š-l-m (שָׁלוֹם, shalom), što označava mir, blagostanje i cjelovitost. Sufiks '-o' može značiti posvojni dodatak 'njegov'. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Gospodin kaže Davidu da će mu se sin zvati Salomon, objašnjavajući: 'jer ću mu dati mir (shalom) i pokoj za njegovih dana'. Promjena imena: Salomon je po rođenju, preko proroka Natana, od Gospodina dobio i ime Jedidija (יְדִידְיָה

Jahvin miljenik) prema 2. Samuelovoj 1225, no to se ime poslije ne koristi.

Ovaj stih iz 1. knjige o Kraljevima (9:28) bilježi klimaks trgovačkog poduzetništva i predstavlja vrhunac materijalnog prosperiteta drevnog Izraela. Stih vrlo precizno, namjernom upotrebom dvaju oblika istog glagola, uokviruje cijelu radnju: mornari 'dolaze' (Qal) u Ofir i uspješno 'čine da stigne' odnosno donose (Hifil) dragocjeni teret natrag, čime se naglašava sigurnost poduhvata pod Salomonovom vlašću.

Teološki gledano, enormna količina od 420 talenata zlata nadilazi obično povijesno ili proračunsko izvješće; ona funkcionira kao svjedočanstvo ispunjenja Božjeg obećanja. Budući da je Salomon na početku svoje vladavine od Boga tražio mudrost umjesto osobnog bogatstva, Bog mu izobilno dodjeljuje oboje. Zlato iz dalekog Ofira koje se slijeva kralju vidljivi je dokaz da Bog postavlja njegovo prijestolje i blagoslivlja Njegov narod u vremenu jedinstvenog mira.