Početna ›

1. Kraljevima 8,24 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Salomon stade pred Žrtvenik Jahvin, naočigled cijelog zbora Izraelova, i raširi ruke prema Nebesima.

I reče: "Jahve, Bože Izraelov, nema Boga poput Tebe ni gore na Nebesima ni dolje na Zemlji, koji čuvaš Savez i Milosrđe slugama Tvojim koji hode pred Tobom svim srcem svojim.

Održao si Svome sluzi Davidu, mome ocu, ono što si mu rekao: Svojim si ustima izrekao i Svojom Rukom ispunio, kao ovoga dana.

I sada, Jahve, Bože Izraelov, održi Svome sluzi Davidu, mome ocu, ono što si mu rekao: 'Neće ti preda Mnom nestati čovjeka koji sjedi na prijestolju Izraela, samo ako tvoji sinovi budu čuvali svoj put hodeći preda Mnom, kao što si ti hodio preda Mnom.'

A sada, Bože Izraelov, neka se obistini Tvoja Riječ koju si izrekao Svome sluzi Davidu, mome ocu.

Biblija

Održao si Svome sluzi Davidu, mome ocu, ono što si mu rekao: Svojim si ustima izrekao i Svojom Rukom ispunio, kao ovoga dana.

Daničić-Karadžić

Koji si ispunio sluzi svojemu Davidu ocu mojemu što si mu rekao; što si ustima svojim rekao to si rukom svojom ispunio, kao što se vidi danas.

Original

אֲשֶׁר שָׁמַרְתָּ לְעַבְדְּךָ דָּוִד אָבִי אֵת אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לוֹ וַתְּדַבֵּר בְּפִיךָ וּבְיָדְךָ מִלֵּאתָ כַּיּוֹם הַזֶּֽה

Izgovor

'a.Sher sha.Mar.ta le./'av.de./Kha da.Vid 'a.V/i 'et 'a.Sher- di.Bar.ta l/o va./te.da.Ber be./Fi./kha u./ve./ya.de./Kha mi.Le.ta ka/i.Yom ha./Zeh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Koji si sačuvao sluzi svome Davidu ocu mome ono što si govorio njemu, i govorio si ustima svojim i rukom svojom ispunio si kao dan ovaj."

Analiza

1. si sačuvao Izvornik: שָׁמַרְתָּ [shamarta] Gramatika: Qal perfekt, drugo lice jednine muškog roda od korijena Š-M-R (čuvati, paziti, bdjeti). Perfekt ovdje izražava dovršenu, sigurnu radnju u prošlosti. Značenje: U kontekstu Božjeg saveza (zavjeta), glagol označava Božju besprijekornu vjernost. Bog aktivno 'čuva' svoja obećanja kroz povijest kako bi osigurao njihovo ostvarenje.

2. sluzi svome Izvornik: לְעַבְדְּךָ [le'avdekha] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za) vezan za imenicu 'eved (sluga) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Pojam 'sluga' ovdje nije oznaka ropstva, nego počasna titula unutar odnosa saveza. Izražava Davidovu poslušnost i ovisnost, ali i Božju obvezu zaštite prema svom izabraniku.

3. si govorio Izvornik: דִּבַּרְתָּ [dibarta] Gramatika: Piel perfekt, drugo lice jednine od korijena D-B-R. U Piel konjugaciji ovaj glagol često nosi intenzivno značenje formalnog izricanja, obećanja ili dekreta. Značenje: Ukazuje na kreativnu i suverenu moć Božje riječi. Ono što Bog izgovori i obeća nije samo obavijest, nego proročka obveza koja pokreće događaje u povijesti.

4. ustima svojim i rukom svojom Izvornik: בְּפִיךָ וּבְיָדְךָ [befiykha uvyadkha] Gramatika: Imenice 'pe' (usta) i 'jad' (ruka) sa sufiksima drugog lica jednine, spojene veznikom i obilježene prijedlogom 'be' (s, pomoću). Radi se o izrazitom antropomorfizmu. Značenje: Savršen teološki kontrast i sklad: 'usta' predstavljaju Božje obećanje izrečeno u prošlosti, dok 'ruka' predstavlja Božju silu i suvereno djelovanje koje to obećanje pretvara u stvarnost.

5. ispunio si Izvornik: מִלֵּאתָ [mile'ta] Gramatika: Piel perfekt, drugo lice jednine od korijena M-L-A (napuniti, dovršiti). Piel oblik daje kauzalno i faktitivno značenje - dovesti nešto do potpunosti. Značenje: Glagol podcrtava dovršetak i ostvarenje. Izgradnja Hrama vidljivi je, povijesni dokaz da Bog svaku prazninu neispunjenog obećanja ispunjava svojom aktivnom prisutnošću. Imena:

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Pretpostavlja se da ime potječe od semitskog korijena D-W-D (dod) koji označava ljubav, naklonost ili dragost.

Zaključak

Ovaj stih (koji se nalazi u sklopu Salomonove molitve pri posvećenju Hrama u 1. Kraljevima 8:24 i 2. Ljetopisima 6:15) predstavlja središnju teološku misao o Božjoj vjernosti. Salomon prepoznaje duboki kontinuitet između prošlosti i sadašnjosti: Bog koji je dao obećanje Davidu ('ustima svojim') isti je onaj Bog čija je suverena moć to obećanje provela u djelo ('rukom svojom'). Izgradnja Hrama i uspostava Salomonovog prijestolja stoje kao opipljivi svjedoci ('kao u dan ovaj') da Božja izrečena riječ nikada ne ostaje prazna, već s neizbježnom sigurnošću stvara i oblikuje povijest.