Početna ›

1. Kraljevima 6,4 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 6,2

Kuća koju je kralj Salomon sagradio Jahvi bila je šezdeset lakata duga, dvadeset široka i trideset lakata visoka.

1. Kraljevima 6,3

A trijem pred Hekalom kuće bijaše dvadeset lakata dug prema širini kuće, a deset lakata širok pred kućom.

1. Kraljevima 6,4

I načini za kuću prozore, uokvirene i zatvorene.

1. Kraljevima 6,5

I sagradi uz zid kuće prigradnju unaokolo, uza zidove kuće oko Hekala i Debira, te načini bočne odaje unaokolo.

1. Kraljevima 6,6

Najdonja dogradnja bijaše široka pet lakata, srednja šest lakata, a treća sedam lakata; jer je na Hramu sve unaokolo izvana načinio udubljenja, kako se ne bi zadiralo u zidove Hrama.

Biblija

I načini za kuću prozore, uokvirene i zatvorene.

Daničić-Karadžić

I načini prozore na domu iznutra široke a spolja uske.

Original

וַיַּעַשׂ לַבָּיִת חַלּוֹנֵי שְׁקֻפִים אֲטֻמִֽים

Izgovor

va/i.Ya.'as la./Ba.yit cha.lo.Nei she.ku.Fim 'a.tu.Mim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I načini za kuću prozore uokvirene zatvorene."

Analiza

1. I načini Izvornik: וַיַּעַשׂ [vaya'as] Gramatika: Glagol u narativnom imperfektu (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda od korijena 'asah (činiti, napraviti). Prefiks 'vav' ima funkciju nadovezivanja u pripovijedanju. Značenje: Označava Salomonovo kontinuirano i aktivno provođenje Božjih naloga u gradnji. Glagol se rabi i u izvještajima o Stvaranju, čime gradnja Hrama suptilno odzvanja kao uspostava mikrokozmosa.

2. za kuću Izvornik: לַבָּיִת [labayit] Gramatika: Sastoji se od prijedloga lamed (za, prema) sa stopljenim određenim članom, te imenice bayit (kuća). Određeni član ukazuje na točno određenu građevinu o kojoj je riječ. Značenje: Iako je riječ o velebnom Hramu, upotreba jednostavne riječi 'kuća' naglašava ideju prebivališta. To nije samo zgrada, već 'dom' koji udomljuje prisutnost Božju među Njegovim narodom.

3. prozore Izvornik: חַלּוֹנֵי [chaloney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, nalazi se u 'status constructus' (vezanom stanju) što stvara genitivnu vezu s pridjevima koji slijede. Zato doslovno prevodimo kao 'prozore od'. Značenje: Prozori su u drevnoj arhitekturi bili ključni za cirkulaciju zraka i prodor svjetlosti u tamna svetišta. Vezani oblik sugerira da nije riječ o običnim prozorima, već o specifičnoj, unikatnoj izvedbi s posebnom namjenom.

4. uokvirene Izvornik: שְׁקֻפִים [shekufiym] Gramatika: Pasivni particip ili pridjev u apsolutnom stanju množine muškog roda. Dolazi od korijena shaqaf, koji znači gledati napolje, naginjati se, natkriti ili uokviriti. Značenje: Tehnički arhitektonski termin čije je točno značenje predmet dugih rasprava, no najčešće se shvaća kao prozorski okviri, rešetke ili nakošeni (suženi) okviri. Njihova struktura ukazuje na posebnu pažnju posvećenu sučelju između unutrašnjosti Hrama i vanjskog svijeta.

5. zatvorene Izvornik: אֲטֻמִֽים ['atumiym] Gramatika: Pasivni particip u množini muškog roda od korijena 'atam, što znači zatvoriti, zabrtviti, suziti ili učiniti gluhim (neprozirnim). Značenje: Riječ ukazuje na to da su prozori bili fiksni, neotvorivi, a vjerojatno su izvana bili uži, a iznutra širi. Rabinska tradicija u tome vidi duboku simboliku: svjetlost se nije usisavala izvana, nego je Božja prisutnost iznutra zračila svjetlošću u svijet.

Zaključak

Ovaj stih (1. Kraljevima 6,4) donosi kratak, ali tehnički zagonetan opis arhitekture Salomonovog hrama, usredotočujući se na specifičan dizajn prozora. Riječi 'shekufiym' i ''atumiym' vrlo su rijetki arhitektonski izrazi iz biblijskog hebrejskog. Najčešće ih se prevodi kao prozori s udubljenim okvirima ili nakošene rešetke, što sugerira specifičnu konstrukciju koja je s unutarnje strane bila široka, a prema van se sužavala, čineći ih tako fiksnima i "zatvorenima".

Na simboličkoj razini, ovaj neobični arhitektonski detalj ima bogatu povijest interpretacije. Drevni židovski tumači u Talmudu primjećuju da uobičajeni prozori na kućama služe da bi dnevna svjetlost ulazila unutra, pri čemu su vanjski otvori obično širi. Hram, međutim, funkcionira obrnuto - budući da udomljuje Božju prisutnost, njemu ne treba vanjsko svjetlo. Oblik prozora tako postaje svjedočanstvo i poruka svijetu: istinsko, božansko svjetlo izvire iznutra (iz Hrama) te se širi i osvjetljava vanjski svijet. Time građevina prestaje biti samo arhitektonsko djelo i postaje vizualni teološki traktat o Božjoj imanenciji.