I drugi kerubin bijaše deset lakata; ista mjera i isti oblik za oba kerubina.
I drugi kerubin bijaše deset lakata; ista mjera i isti oblik za oba kerubina.
Visina jednoga kerubina bijaše deset lakata, a tako i drugoga kerubina.
Postavio je kerubine usred unutarnje kuće. Krila kerubina bila su raširena, tako da je krilo jednoga doticalo zid, a krilo drugog kerubina doticalo je drugi zid; dok su se njihova krila prema sredini kuće dodirivala, krilo uz krilo.
I obloži kerubine zlatom.
A po svim zidovima kuće unaokolo, iznutra i izvana, urezao je rezbarije kerubina, palmi i otvorenih cvjetova.
Postavio je kerubine usred unutarnje kuće. Krila kerubina bila su raširena, tako da je krilo jednoga doticalo zid, a krilo drugog kerubina doticalo je drugi zid; dok su se njihova krila prema sredini kuće dodirivala, krilo uz krilo.
I namjesti heruvime usred unutrašnjeg doma, i raširiše heruvimi krila svoja tako da krilo jednoga ticaše u jedan zid a krilo drugoga heruvima ticaše u drugi zid, a usred doma ticahu krila jedno u drugo.
וַיִּתֵּן אֶת הַכְּרוּבִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת הַפְּנִימִי וַֽיִּפְרְשׂוּ אֶת כַּנְפֵי הַכְּרֻבִים וַתִּגַּע כְּנַף הָֽאֶחָד בַּקִּיר וּכְנַף הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי נֹגַעַת בַּקִּיר הַשֵּׁנִי וְכַנְפֵיהֶם אֶל תּוֹךְ הַבַּיִת נֹגְעֹת כָּנָף אֶל כָּנָֽף
va/i.yi.Ten 'et- ha./ke.ru.Vim be./Tokh ha./Ba.yit ha./pe.ni.Mi va/i.yif.re.Su 'et- kan.Fei ha./ke.ru.Vim va./ti.Ga' ke.naf- ha./'e.Chad ba./Kir u./khe.Naf ha./ke.Ruv ha./she.Ni no.Ga.'at ba./Kir ha./she.Ni ve./khan.fei./Hem 'el- Tokh ha./Ba.yit no.ge.'Ot ka.Naf 'el- ka.Naf
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I stavi kerubine u sredinu kuće unutarnje i raširiše krila kerubina i dotače krilo jednoga u zid i krilo keruba drugoga dotiče u zid drugi i krila njihova prema sredini kuće dotiču krilo o krilo"
1. I stavi Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s waw konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda od korijena נָתַן (natan - dati). Upotreba waw konsekutivnog pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Iako je osnovno značenje glagola 'dati', ovdje označava namjeran čin 'stavljanja' ili 'postavljanja'. Ističe Salomonovu poslušnost i pažnju u arhitektonskom uređenju najsvetijeg mjesta u Hramu.
2. u sredinu kuće unutarnje Izvornik: בְּתוֹךְ הַבַּיִת הַפְּנִימִי [betokh habayit hapeniymiy] Gramatika: Prijedlog 'be' s imenicom u statusu constructusu 'tokh' (u sredini), nakon čega slijedi 'bayit' (kuća) s određenim članom koji se slaže s pridjevom 'peniymiy' (unutarnji). Značenje: Ova fraza precizno određuje lokaciju postavljanja - Svetinju nad svetinjama (Devir). Izraz 'unutarnja kuća' naglašava potpunu odvojenost, apsolutnu svetost i skrivenost izravne Božje prisutnosti.
3. i raširiše Izvornik: וַֽיִּפְרְשׂוּ [vayifresu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s waw konsekutivnim, 3. lice množine muškog roda od korijena פָּרַשׂ (paras - raširiti). Prevodi se aktivno ('raširiše krila'), iako neki prijevodi rabe pasivni smisao ('bila su raširena'). Značenje: Raširena krila asociraju na nadmoć, zaštitu i dinamičnu Božju prisutnost. Ispunjenje prostora raskriljenim krilima stvara sveti baldahin pod kojim prebiva neograničeni Bog.
4. i dotače Izvornik: וַתִּגַּע [vatiga'] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s waw konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena נָגַע (naga - dotaknuti). Ženski rod se gramatički podudara s imenicom 'kanaf' (krilo). Značenje: Glagol označava uspostavljanje fizičkog kontakta sa zidom i protezanje skulptura preko cijele prostorije. Naglašava da nema praznine u Božjoj zaštiti; ona obuhvaća cijelu širinu Svetinje.
5. dotiču krilo o krilo Izvornik: נֹגְעֹת כָּנָף אֶל כָּנָֽף [nog'ot kanaf 'el kanaf] Gramatika: Riječ 'nog'ot' je particip aktivni Qal u ženskom rodu množine. Upotreba participa ovdje izražava neprekinutu, trajnu radnju i trajno stanje stvari. Značenje: Središnji dodir dvaju krila formira savršen arhitektonski i duhovni luk točno nad mjestom gdje će stajati Kovčeg saveza. To jedinstvo predstavlja nevidljivo Božje prijestolje iznad kerubina.
Ovaj stih iz Prve knjige o kraljevima daje detaljan arhitektonski i vizualni prikaz smještaja dvaju divovskih kerubina u Svetinju nad svetinjama (Devir) unutar Salomonovog hrama. Kerubini su pažljivo pozicionirani tako da njihova grandiozna, raširena krila premošćuju cijeli raspon najsvetijeg prostora. Vanjska krila oba kerubina dosežu do suprotnih zidova prostorije, dok se njihova unutarnja krila susreću i trajno dodiruju u samom središtu iznad mjesta rezerviranog za Kovčeg saveza.
Teološki gledano, ova neprekinuta i savršena linija krila stvara svet, zaštićen prostor ispod kojeg počiva svetište, ali ujedno služi kao simbolično podnožje i prijestolje nevidljivog Boga Jahve, za kojega se često govorilo da 'sjedi nad kerubinima'. Njihov potpuni obuhvat prostora — od zida do zida i spajanje u sredini — odražava ideju da Božja prisutnost savršeno i neprekinuto ispunjava sveto mjesto, nudeći narodu apsolutnu duhovnu sigurnost.