Donese svetinje svoga oca i svoje svetinje u dom Jahvin: srebro, zlato i posuđe.
Donese svetinje svoga oca i svoje svetinje u dom Jahvin: srebro, zlato i posuđe.
A rat bijaše između Ase i Baše, kralja Izraela, sve dane njihova života.
Baša, kralj Izraela, uzađe na Judu i sagradi Ramu, da ne dopusti nikomu izlaziti ni ulaziti k Asi, kralju Jude.
Tada Asa uze sve srebro i zlato preostalo u riznicama Jahvina doma i u riznicama kraljeva dvora te ih predade u ruke svojih slugu. Kralj ih Asa posla k Ben-Hadadu, sinu Tabrimona, sina Hezjonova, kralju Arama koji je stolovao u Damasku, i poruči:
"Neka bude savez između mene i tebe, između moga oca i tvoga oca. Evo, poslao sam ti dar od srebra i zlata. Idi, raskini svoj savez s Bašom, kraljem Izraela, da odstupi od mene."
Baša, kralj Izraela, uzađe na Judu i sagradi Ramu, da ne dopusti nikomu izlaziti ni ulaziti k Asi, kralju Jude.
Jer Vasa car Izrailjev izide na Judu i stade zidati Ramu da ne da nikome otići k Asi caru Judinu ni od njega doći.
וַיַּעַל בַּעְשָׁא מֶֽלֶךְ יִשְׂרָאֵל עַל יְהוּדָה וַיִּבֶן אֶת הָרָמָה לְבִלְתִּי תֵּת יֹצֵא וָבָא לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָֽה
va/i.Ya.'al ba'.Sha' Me.lekh- Yis.ra.'El 'al- ye.hu.Dah va/i.Yi.ven 'et- ha./ra.Mah le./vil.Ti tet yo.Tze' va./Va' le./'a.Sa' Me.lekh ye.hu.Dah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzađe Baša kralj Izraela na Judu i sagradi Ramu da ne dopusti izlaziti i ulaziti Asi kralju Jude."
1. I uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Ovo je Waw-konsekutiv s imperfektom (3. lice jednine muškog roda) od korijena 'alah' (ići gore). Korištenje Waw-konsekutiva pretvara značenje iz imperfekta u prošlo svršeno narativno vrijeme. Značenje: Glagol 'uzlaziti' u ovom kontekstu ima jasan vojni prizvuk. Znači pokretanje vojne kampanje, napad ili napredovanje vojske prema višem reljefu na kojem se nalazila Judeja.
2. i sagradi Izvornik: וַיִּבֶן [vayiven] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom (3. lice jednine muškog roda) od glagola 'banah' (graditi). Zadržava tipičan narativni oblik za opis prošlih događaja. Značenje: Ovdje ne označava osnivanje novog grada iz temelja, već utvrđivanje postojećeg naselja Rame. Cilj 'gradnje' bio je uspostaviti čvrstu vojnu graničnu blokadu prema jugu.
3. da ne dopusti Izvornik: לְבִלְתִּי תֵּת [leviltiy tet] Gramatika: Sastoji se od prijedloga s negacijom 'leviltiy' (da ne) i infinitiva konstrukta 'tet' od korijena 'natan' (dati, dopustiti). Ovaj oblik izražava negativnu namjeru ili svrhu radnje. Značenje: Ova fraza izražava jasan cilj vojne akcije: uspostavu apsolutne blokade. Time se želi reći da se nikakvo kretanje, ni trgovačko ni civilno, ne bi smjelo odvijati prema neprijateljskom teritoriju.
4. izlaziti i ulaziti Izvornik: יֹצֵא וָבָא [yotse' vava'] Gramatika: Radi se o dva participa aktiva povezana veznikom (od glagola 'yatsa' - izlaziti, i 'bo' - dolaziti/ulaziti). U tekstu funkcioniraju kao supstantivi koji označavaju 'onoga koji izlazi i onoga koji ulazi'. Značenje: Ovo je poznati hebrejski idiom za slobodno obavljanje svakodnevnih životnih aktivnosti, trgovine i putovanja. Zabrana ovog kretanja simbolizira izolaciju, blokadu i opsadno stanje za ljude koji su pod Asinom vlašću. Imena: - Baša [בַּעְשָׁא / Ba'sha'] (osoba) Znači: Onaj koji pustoši, zao, ili odvažnost (etimologija je nesigurna) Tvorba: Korijen nije u potpunosti razjašnjen i nema jedinstvenog slaganja među stručnjacima. Neki ga vežu uz hebrejski korijen za zlo, dok ga drugi vežu uz arapske korijene za hrabrost i drskost.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno je od hebrejskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i sufiksa 'El' koji označava Boga. Tekst objašnjava: U Postanku 32:29, tekst daje objašnjenje imena govoreći: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Patrijarh se prvobitno zvao Jakov, ali mu je ime promijenjeno u Izrael kako bi označilo njegovu duhovnu pobjedu i novu ulogu začetnika naroda.
- Juda [יְהוּדָה / Yehudah] (pokrajina) Znači: Neka je hvaljen / Hvala Tvorba: Ovo ime izvedeno je iz hebrejskog glagolskog korijena 'yada', što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35 Lea naziva svog sina Juda govoreći: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu'.
- Rama [הָרָמָה / HaRamah] (grad) Znači: Uzvisina / Visoko mjesto Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena 'rum' (biti visok), što je uobičajen naziv za strateška naselja smještena na dominantnim brežuljcima.
- Asa [אָסָא / 'Asa'] (osoba) Znači: Liječnik / Iscjelitelj (vjerojatno) Tvorba: Etimologija nije do kraja sigurna, ali mnogi stručnjaci smatraju da potječe iz aramejskog i srodnih jezika gdje korijen označava iscjelitelja ili liječnika.
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 15:17 (te paralelno iz 2. Ljetopisa 16:1) jasno prikazuje strategiju i geopolitičku napetost tijekom razdoblja podijeljene monarhije. Sjeverni kralj Baša pokreće ofenzivu usmjerenu na strateško gušenje južnog kraljevstva Jude, odabravši utvrđivanje Rame kako bi kontrolirao glavnu trgovačku rutu prema Jeruzalemu i presjekao gospodarske žile kucavice.
Glavna poruka stiha odnosi se na duboko ukorijenjen bratoubilački sukob između Božjeg naroda, koji se sada odražava kroz blokade, izolaciju i prijetnje (utvrđeno 'uskraćivanje izlaska i ulaska'). Ovakav potez izravno će prisiliti judejskoga kralja Asu na politički kompromis traženja pomoći od stranih saveznika, što će imati dalekosežne posljedice na daljnju povijest i samostalnost judejske države.